本稿では、戰後派と第三の新人、新戰後派の代表作家の作品を通じて、戰後文學における肉體の意味について考察してみた。これら作品の中で外部と接觸する私の感覺は身體中の反應を觸發する。世界は感覺によって捉えられる。外部との不協和音と交感を體驗することで世界に直にぶつけていく肉體は、世界認識の基盤になっている。 『俘虜記』,で私の肉體は世界に進んで世界に參加することによって、死の前で生の意味を省察し喪失から成長を模索する。敗戰直後の荒廢と混亂に置かれている肉體は、その感覺を再現して戰後の心情を表している。また、『白い人』で私の肉體は抑壓に對する抵抗を通じて理性が最高の價値に位置づけられている位階の秩序から脫走する。『飼育』での肉體は他社との疎通を追求することで連帶の意味を獲得する。もはや戰後ではないと言いながら戰爭の記憶に縛られる必要がないという認識が廣がっていく1950年代後半、戰後文學に現われている肉體は、暴力的な戰爭の記憶を呼び出して、個人を抑壓し連帶を破壞するイデオロギの虛僞性を暴露する。戰爭という實存的な體驗を土台とする戰後文學において、世界と自分との關係を極めようとする肉體は、戰後社會の心情を再現する裝置になっている。

In this paper, I studied about the meaning of 'the body' shown in the postwar literature through the writers' works which represent the postwar literature. In these works my senses contact with the outside and produce response. The world is recognized by senses. Experiencing discord and communion outside, the body which directly meets the world becomes the basis of the world recognition. In the chaos following the war defeat, the body reflects the meaning of life in the face of death by participating in the world and pursing the communication with the world. Also in the middle of 1950s when the awareness that people don't have to be bound by the memory of the war expands, the body reminds us about the memory of the violent war, reveals the falsehood of ideology that suppress people and makes people think about the relationship with others. In the postwar literature based on the existential experience of the war, 'the body' tries to reveal the relationship between the world and itself and becomes the way to reproduce 'the feelings' of the postwar society.