본 연구는 알레고리를 새로운 교육과정 연구방법으로 체계화하고 그 가능성을 탐색하기 위해 수행되었다. 이를 위해 본 연구자는 먼저 알레고리의 의미와 다양한 알레고리 이론들을 분석하여 그 특징을 규명하였다. 포스트모더니즘과 융합된 현대의 알레고리 이론들은 해석적/해체적 속성을 강력하게 지니고 있다. 그 속성들은 ‘새로운/가려진 의미의 도출’, ‘주체적/비판적 읽기’, ‘텍스트와 독자의 변증법적 관계’, ‘주관성의 해체’로 나타났다. 본 연구자는 이러한 속성과 William Pinar의 알레고리 이론에 기초하여 교육과정 연구방법으로서의 알레고리의 특징과 그 구조를 논의하였다. 자서전적 연구방법인 쿠레레(currere)의 발전된 형태인 알레고리는 ‘개인적 경험과 해석’ 뿐만 아니라 ‘역사적 사건과 담론의 비판적 탐구’를 동시에 강조한다. 알레고리를 통해 연구자는 자신의 주관성을 해체하고 연구 주제의 동시대적/역사적 가치와 의미를 새로이 발견한다. 또한 본연구자는 알레고리를 이용한 연구의 예들을 분석함으로써 알레고리 단계를 체계화하고 그 적용 가능성과 시사점을 도출하였다. 교육과정 연구방법으로서 알레고리는 ‘자서전적 기술’, ‘역사적 탐구’, ‘변증법적 분석’, ‘비선형적 종합’의 네 단계를 거친다. 나아가 알레고리는 ‘교육과정 이론화를 통한 담론의 확장’, ‘교육과정 세계화’, ‘교육과정 탈식민’, ‘교수학습 개선’, ‘자서전적 연구방법의 비판 극복’을 위한 연구방법적 가능성을 제공해준다. 알레고리의 가능성과 시사점과 관련하여 본 연구자는 한국 교육과정 연구를 위한 알레고리의 가능성을 강조하였다.
This article theorizes allegory as an inquiry method of curriculum studies and to deliberate the potential possibilities of the method. To do so, the author first discussed the history of developing the concept and various theories of allegory and identifies its characteristics. Allegory, as it is combined with postmodern perspectives, carries strong elements of hermeneutic and deconstructive characteristics such as ‘revelation of hidden/new meanings’, ‘subjective/critical reading of texts’, ‘dialectic relationship between text and subject’, ‘deconstruction of subjectivity’. Informed by the characteristics and based on William Pinar’s theory of allegory, the author identified the characteristics and structure of allegory as an inquiry method for curriculum studies. Allegory, which is a developed version of currere, simultaneously emphasizes ‘subjective interpretation of personal experience’, and ‘analysis of historical events and discourses’ about targeted issues of research. Through allegory, a research reconstructs his or her own subjectivity and finds new or hidden meanings of contemporary and historical curricular issues. The author draws the process of allegory through his analysis of studies which employ allegorical methods. The process follows ‘autobiographical narratives using free association’, ‘investigation of historical events and discourses’, ‘dialectic analysis’, and ‘nonlinear synthesis’. Furthermore, the author discusses the possibilities and implications of allegory that include ‘expansion of curriculum discourse through new curriculum theorization’, ‘internationalization of curriculum studies’, ‘decolonization of curriculum studies’, ‘renovation of teaching and learning’, ‘overcoming criticism of autobiographical inquiry. The author emphasizes its possibilities for curriculum studies in South Korea.
