이 글은 한국인의 삶에서 차지하는 점복의 위상을 파악하기 위해 점복의 실천 계기, 점복의 방식, 점복의 실천 주체를 중심으로 한국 사회에서 행해진 다양한 점복을 살펴보았다. 그 결과 점복은 한국인의 삶의 거의 모든 영역과 연관되어 행해지며, 어떤 개인이나 국가, 또는 특수한 집단에 한정되지 않고 누구나 일상적으로 행할 수 있음을 확인하였다. 이를 통해 점복은 한국인의 삶에서 일상문화의 하나로 자리잡아 왔음을 알 수 있었다. 한국 사회에서 점복은 삶의 다양한 측면과 연관되어 정기적으로 또는 필요에 따라 실행되었고, 이는 어느 한 시기에 그치지 않는다. 이런 점에서 점복은 한국인의 삶의 구조적 요소의 하나였다고 말할 수 있다. 따라서 이런 역사적 사실을 부인하고 점복을 미신으로 파악하는 태도는 비현실적이다. 고대에서 현재까지 오랜 기간 점복이 한국인의 삶에서 일상문화의 하나로 지속되어 온 배경으로, 이 글은 점복이 인간 삶의 일반적 조건인 불확실성을 극복하고 주체적인 삶을 살도록 하는 데 중요한 역할을 담당한 점을 들었다. 또한 점복에서 두드러진 미래에 대한 관심은 미래를 미리 파악함으로써 미래의 삶을 원하는 모습으로 구성해나갈 수 있다고 믿는 적극적인 삶의 태도가 반영된 것임을 밝혔다. 따라서 점복은 주어진 운명에 순응하는 수동적이고 숙명론적인 인생관과는 거리가 멀다. 이렇듯 점복이 한국인의 삶에서 일상문화의 하나로 자리잡고 일정한 역할을 수행해왔음에도 불구하고, 아직도 한국 사회에서는 점복에 대한 정당한 평가가 이뤄지지 않고 있다. 여전히 점복에 대한 부정적 인식이 지배적이다. 이런 판단에서 이 글은 한국인의 삶에서 점복이 어떤 위치를 차지하며 어떤 의미를 지니고 있는가를 밝히고자 하였다, 한국 사회의 점복에 대한 연구는 점복이 한국인의 삶에서 차지해 온 실제 위상과 역할에 비할 때 충분하다고 말하기 어렵다. 그동안 점복의 역사, 점복의 유형과 방식, 전문 점복자, 점복의 실태 등을 중심으로 점복에 대한 연구가 이뤄져 왔다. 특히 점복의 유형과 방식 및 전문 점복자에 대한 연구가 주를 이뤄왔다. 반면 한국인의 삶에서 나타난 점복의 위상과 역할, 의미 등에 대한 연구는 미미하였다. 이런 점에서 이 글은 기존 점복 연구의 빈자리를 채우는 의의가 있다고 말할 수 있다.

This paper is intended to examine various divination practices in Korea, focused on the occasions when and how the divination practices performed and by agents they have been carried out in daily life of Korean. As a result of this inquiry the divination has been commonly practiced, disregard of any particular sectors of Korean daily life. Everyone has ordinarily practiced this divination, not limited to an individual and to the state, or any special social groups. This divination has been periodically practiced and has been performed when needed in relation with various aspects of Korean life. And it is not practiced in a certain period of time but has been practiced through the Korean history over all. All these accounts being considered, the divination is a latent element of Korean life structure. Therefore, this historical facts of the divination practices cannot be denied in Korean daily life and it is unrealistic that we pejoratively condemn the divination to be one of the superstitions. The function of the divination rather works as a means of overcoming the uncertainty, that is a general condition of human life. And it helps to establish one’s own independent life. In this paper I tried to expose that the divination contribute to a positive life stance for constructing one’s future life through anticipating one’s future. So divination is far from the passive and predetermined life view, simply accepting one’s own given destiny. The reasonable assessments such as I pointed out above have not been fully explored yet in the divination studies. Only negative aspects of divination has been dominantly perceived in Korean society. The dealings with divination have not been sufficiently treated in terms of its status and roles in reference to Korean life. As for the divination studies, especially the typology, the methodology of divination, and the divination experts are major subjects of the divination studies. But the studies on the status, the roles, and the meanings of divination in the context of and/or in reference to Korean life has been slightly dealt. Form this evaluations I hope that this paper can contribute to a filling of some missing parts in the divination studies in Korea.