본 논문의 목표는 기원전 6세기 아테네에 유입된 오르페우스 교의 특성과 영향을 피타고라스 학파와 플라톤의 영혼사상에 기반하여 분석하는데 있다. 오르페우스의 신화에서 출발한 오르페우스 교는 영혼에 대한 새로운 해석을 부여하였다. 오르페우스 교는 인간의 내면적 삶과 본성에 대한 새로운 개념을 도출시켰다. 즉 영혼과 육신의 분리, 내세응보, 영혼의 환생, 영혼불멸, 정화라는 개념을 널리 유포시켰던 것이다. 인간의 죄에 대한 속죄, 죄의 의미, 환생, 정화의식, 영혼의 구원, 불멸성 등에 관한 믿음은 호메로스적인 올림피아 종교에서 나타나는 정신이 아니라 오르페우스 교의 중심 사상에 해당되며 이러한 사상은 기존의 전통적인 귀족주의적 도덕관과는 상이한 것이다. 영혼이 죽은 육체에서 빠져나와 다른 살아있는 생명체로 옮겨 다닌다는 영혼이동의 환생적인 사유방식과 신체적 죽음으로 인해 생의 종말로 여겼던 그리스인들에게 영혼불멸 관념은 피타고라스 학파와 플라톤의 영혼관에 막대한 영향을 미쳤다. 신체는 영혼이 과거에 지은 죄때문에 벌을 받는 감옥이며, 영혼이 육신(σώμα)이라는 감옥(σήμα) 속에 갇혀있으므로 그 영혼을 구원하기 위해서는 현재 삶 속에서 정화가 요구되었다. 오르페우스 교와 피타고라스 학파, 플라톤 철학에서는 정화를 통한 영혼이 환생한다는 새로운 윤리를 제공하였을 뿐 아니라 원죄에 대한 사후징벌이 아니라 내세응징의 개념을 적용하여 개인의 영혼도 구원받을 수 있다는 철학적 사유를 제공하였다.

The article is focused on examining the characteristics of Orpheus religion and the ideological tradition. The Orpheus religion were already established at Athens in the time of Peisistratos. The Orpheus religion issued a challenge to the time-honoured code of aristocratic morality. The Orpheus religion was concerned with the individual man’s salvation and hope for a better life after death. The Orpheus religion were bound together by personal ties, and their mysticism was consequently more individualistic. Not being state- controlled, they developed more fully and consistently the essential function of mystical religion. The myth of the Titanic-Dionysian origin of mans created the belief that the body was the tomb of the soul, the σώμα-σήμα dogma. The soul is imprisoned in the body. The body is the tomb of the soul. The Orphic life is determined above all by dietary taboos. This kind of purity stans in polar opposition to the initiation in which animal sacrifices are generally involved. It appears in varying forms in the Pythagoreans and Plato’s works. The Pythagoreans share with the Orpheus religion the view that life is trouble and punishment. The Pythagoreans had taken over the soma-sema dogma from the Orpheus religion. Common to both sects were the doctrines of transmigration and retribution in the hereafter, purification, and the prohibition of meat. The Pythagoreans observed other taboos besides abstinence from meat, and invested them with an ethical significance. They believed in the moral responsibility of the individual for his actions. They believed in the immortality of the soul, and that the souls of the pure, after being freed from the wheel of birth. They cultivate music as a means of purifying the soul from the contamination of the body. Their rites of burial were designed to secure their personal salvation. Such in the doctrine as we find it in Plato. This dualism is something new in Greek thought. For the Orpheus religion, this belief in the latent divinity and immortality of the human soul was central. The Orpheus religion belong to one and the same current of religious ideas.