개혁주의생명신학의 핵심은 ‘신학이 학문이 아니다.’라고 주장하는 것에서 출발한다. 장종현은 ‘신학은 학문이 아니라 생명을 살리는 복음’이라고 분명하게 말한다. 장종현은 ‘세상을 바꾸는 것은 지식이 아니라 예수의 사랑이며, 신학을 연구하는 자 모두가 예수의 인격을 닮아가야 한다.’고도 말한다. 진정한 개혁주의생명신학은 생명과 성령의 법으로 지배받는, 하나님의 형상을 닮은 기도의 사람이 되는 것이다. 그러나 지금 한국교회는 기도의 위기를 맞고 있다. 그 이유는 급변하는 경제·사회·문화와 함께 4차 산업혁명 시대의 편리성, 그리스도인들 대부분이 기도에 관하여 오해하고 있다는 점이다. 사실 기도는 하나님을 향한 믿음과 인도함을 받아 그의 뜻대로 순종하는 것이다. 이런 차원에서 개혁주의생명신학이 강조하는 기도의 신학은 ‘진리의 영’(롬 8:36)이 지배하고 생명과 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 해방되어 거룩한 증언자로 살도록 하는 데 있다. 개혁주의생명신학은 가슴신앙으로 하나님과의 깊은 대화와 성령의 이끌림을 받는 기도를 전제로 한다. 하나님을 향한 기도를 할 때 성령께서 말할 수 없는 탄식으로 우리를 향하여 간구하시기 때문이다(롬 8:26). 그리고 참된 기도만이 하나님께서 우리의 마음을 살피시고, 인간의 마음을 살피시는 이가 성령이시기 때문에 새로운 선교의 역사를 창조할 수 있다. 장종현의 기도의 신학은 ‘하나님 앞에 무릎 꿇고 받은 사명을 이룩하기 위하여 모이고 흩어지는 것’을 전제로 하는 신학이다. 이는 모이면 기도하고 흩어지면 복음을 증언하는 자로서 사명을 다하며, 성숙한 믿음을 가진 자로서 예배, 믿음, 순종, 소망을 가질 때 증언자가 됨을 의미하고 있다. 기도는 우리가 어디에 있든지 하나님의 형상을 따라 만들어진 인간으로서 가치와 의미를 지니고 살도록 이끈다. 따라서 오늘의 기독교는 새로운 선교 역사를 창조하기 위해서 온 성도들에게‘기도의 모형’을 가르치고 제시해 주어야 한다. 개혁주의생명신학, 곧 장종현의 기도의 신학은 철저하게 말씀과 기도, 거룩한 영적 생명을 소유할 때 교육과 사회변혁, 복음의 증언자로 생명을 살리는 신학과 교회를 살리는 신학이 됨을 강조한다

The core of the Reformed Life Theology begins with what it claims is “Theology is not learning.” Chang Jong Hyun speaks clearly that theology is not learning but life-saving Gospel. He also asserts that to change world is not knowledge but rather Jesus’ love, and all those who study theology should resemble Jesus’ character. True Reformed Life Theology is to be one who is governed by the law of the Spirit of life, and to be a person of prayer that resembles the image of God. However now, the Korean Church is facing a crisis of prayer. It was issued from convenience of the era of the fourth industrial revolution, along with the rapidly changing economic and social cultural, and from the misunderstanding of prayer held by most Christians. In fact, prayer is to obey His will by faith and guidance in God. In this aspect, theology of prayer emphasized by Reformed Life Theology is to be governed by the Spirit of Truth(Rome 8:36), to be free from the law of sin and death by the law of the Spirit of life, and to live as a holy witness. Reformed Life Theology is the faith of the heart, and presupposes a deep dialogue with God and prayer guided by the Holy Spirit. This is because the Holy Spirit begs for believers with groans that words cannot express when they pray to God(Rome 8:26). In addition, through only true prayer God examines their hearts, and new missional history can be created because the Holy Spirit examines hearts of people. Dr. Chang’s prayer theology is a theology based on the premise that “to gather and scatter to achieve the mission received after kneeling before God.” This means all believers should carry out their mission to pray when they gather, and to preach the gospel when they scatter. This signifies also they can become witnesses with mature beliefs when they have worship, faith, obedience, and hope. Prayer leads believers to live with value and meaning as beings created by the image of God wherever they are. Therefore, to create new missional history Christianity today should teach and present ‘a model of prayer’ to all believers. Reformed Life Theology, in other words Dr. Chang’s prayer theology emphasizes that theology can be a theology to save life and church as a witness of education, social transformation and the gospel when theology has exhaustively the word, prayer, and holy spiritual life.