산업혁명 이후 상품과 자본 중심의 이동현상이 21세기 들어 인간의 이동까지 합세하여 거대한 이주 물결을 이루며 세계는 하나의 촌(global village)이 되었다. 이와 같은 지구촌의 인적 이동현상은 그동안 단일민족ㆍ단일문화를 강조하던 우리나라도 예외가 되지 못하고 있다. 이런 사회적 흐름 속에 정부와 지방자치단체를 비롯한 사회단체에서 다양한 정책과 대응책을 만들어 내고 있는데, 이에 더하여 기독교계에서도 이주민에 대한 연구와 사역을 적극적으로 펼치고 있다. 따라서 기독교인이나 기독교 단체들에게 우선적으로 요구되는 것은 다문화의 주 요인인“이주민”에 대한 성경적 배경과 원리를 이해함으로 이주민에 대한 성경적 세계관을 갖게 하는 것이다. 성경에서의 이주민은 열악한 환경과 타의에 의해 어쩔 수없이 본국을 떠나 타국에서 거주하는 가난하고 힘없는 사람들이다. 성경에 나타난 이주민의 유형은 주로 결혼이주민, 노동이주민, 난민이주민, 그리고 종교이주민으로 구성되어 있는데, 하나님은 이들 이주민들을 위한 두 가지 대원리를 제시하셨다. 첫째, 이스라엘 자체를 나그네(이주민)들로 규정하심으로 그들의 공동체 안으로 이주해온 이방 이주민들을 사랑하고 차별 없이 대우하라고 하셨다. 특히 할례를 받은 이주민에 대해서는 영적ㆍ사회적인 면에서 이스라엘 본토인들과 동등하게 대우하라고 하셨다. 둘째, 이주민들이 할례를 거부하고 우상을 숭배하며 이방 풍습을 따르면 이스라엘 공동체에서 단절(추방)시키라고 하셨다. 이것은 오직 하나님만 섬겨야하는 이스라엘 공동체의 정체성과 순결성을 유지하기 위함이었다. 이런 성경의 원리를 다문화사역 현장에 적용하면, 교회나 선교단체 및 기독교 관련 단체들이 이주민을 위한 사역을 할 때 사회적인 부분과 영적인 부분을 아우르는 총체적 사역을 해야 한다는 것이다. 우리에게 다가온 이주민들을 차별받지 않고 건강한 시민으로 정착하도록 인격적으로 배려하고 도와줘야 하며, 동시에 그들의 영적 구원을 위한 선교사역이 최종 목표가 되어야한다.

Since the Industrial Revolution, in the 21st century, the movement of goods based on capital has been enjoined by the movement of humans, creating a huge wave of migration, making the world a single “global village.” This global movement of human resources is no exception to Korea, which has been emphasizing a homogeneous culture. Amid this social trend, various policies and countermeasures are being developed by the government, local autonomous bodies and other social organizations. The Christians are also actively pursuing various studies and ministries towards immigrants. Therefore, what is primarily needed for Christians and Christian organizations is a biblical worldview of “immigrants” by understanding the biblical background and principles of immigrants, the key factor in the multi-culture. The immigrants in the Bible are poor and powerless people who are forced to leave their home country due to various difficult circumstances. The type of immigrants in the Bible is mainly comprised of marriage immigrants, labor immigrants, refugee, and religious immigrants, and God gave two great principles for these immigrants. First, by defining Israel as immigrants, He commanded them to love and treat other immigrants who have moved into their communities without any discrimination. In particular, He urged the circumcised immigrants to be treated equally with the Israelis in terms of spiritual and social. Second, if someone refuses to be circumcised and rather worship idols and follow foreign customs, the immigrants must be expelled from the Israeli community. This was to maintain the identity and purity of the Israeli community, which only serves God. Applying this biblical principle to the context of multicultural ministry, Church, Mission organizations, and Christian groups must work to immigrants holistically encompassing both social and spiritual aspects. We must be considerate and helpful to the immigrants who approach us so that they can settle as healthy citizens, and at the same time, the ultimate goal of the ministry should be their spiritual salvation.