『사분율四分律』에서 지계(持戒)를 통한 청정수행은 비구의 필수항목이며 자신의 생명을 비롯한 타인의 생명과 존엄성의 가치를 소중하게 다루고 있다. 『율장』속에 신이(神異)와 신통(神通) 현상이 보편적으로 나타나고 있으며 특히 신족통(神足通)은 공간을 초월하고 변화무쌍한 모습으로 다른 사람들을 두려움에 떨게 하기에 충분하였다. 수행의 목적에 따라 신통의 용처도 다르게 사용되는 것을 볼 수 있으며 불법수행자와 외도 수행자를 가리지 않고 고루 신통이 구족되어 있는 것을 알 수 있다. 신통의 용도가 가장 적절하게 사용된 것은 중생구제나 교화의 방편으로 사용되었을 때이고 그것을 자신의 이익이나 다른 사람을 해치기 위한 수단으로 사용된 것을 통해 신통의 부작용과 경계할 부분을 분명하게 알 수 있다.

In the four division vinaya, it preciously considers the values and dignities of others' lives including my life as saying that the pure practice by observing practice is essential for Bhikkhu. The Vinaya Pitaka manifests that the miracles and superpowers are prevalent and especially the unimpeded bodily action transcends the space in diverse forms as making people afraid enough. We can see that all of the buddhist practitioners and non-buddhist practitioners complete the miracles that are used according to the purpose of practice. When the use of the miracle was for saving or educationally transforming sentient beings as an expedient, we can say that it was used for good. However if it is for own profits or means to harm other people, we can think that it has also the side and negative effects of the miracle.