映畵く鬼鄕〉は2002年に予定されていたが、2016年にリリ一スされた。13年という非常に長い 生産期間を經なければならない理由は、生産그ストの不足と外部からの勢力の抑壓でした。 16 歲の若い少女たちは日本軍の性的奴隸を約20万人も奪われましたが、238人の女の子だけが歸國 しました。2016年2月20日でさえ、金敬順の死により44人しか殘っていない。 く鬼鄕〉を制作しようとしている映畵監督の唯一の言葉は、映畵業界からの批判であった。結局 のところ、このニュ一スは國民に傳えられ、73,164人が40日間で2億5000万ウォンを上げるとい う奇跡でそれを開くことができました。く鬼鄕〉のディレクタ一は、每月ボランティアをして映畵 を計畵していた日本軍の性的奴隸の話に衝擊を受けた。これらの中で最も印象的なのは、「處女 が燒き盡くされた」ような日本軍の性的奴隸の犧牲者の繪畵でした。 この映畵のOSTはくガスリ〉です。この歌は、女の子の魂の象徵のように飛んでいる蝶の風景か ら流れ出します。元のくガスリ〉の意味の方向は、くガスリ〉の映畵の流れの方向と一致しません。 フォ一クソングとしてのオリジナル曲は、敍情的な自己を愛するままにして離れるという悲しみ を歌います。しかし、これが裁判所の音樂として受け入れられたため、悲劇的な雰圍氣にかかわ らず、その歌には控訴が加えられた。これは元のくガスリ〉が王室音樂として樂しかったことを示 しています。 しかし、く鬼鄕〉の第一人者であるくガスリ〉は、控えめで歌詞を受け入れるという点で悲劇的な 雰圍氣を續けている。これは、穩やかなやり方で女の子の悲しみ、怒り、苦味の感情を示し、映 畵の雰圍氣を高めます。韓國の女性の代表的な恨りの一つを明らかにする作品です。 ではなぜ く鬼鄕〉のディレクタ一がこの作品を選んだのですか？女性の恨りを明らかにするだけて'、したか？ 監督は、くガシリ〉と呼ばれる恨の側ではなく、彼が死んでいたにもかかわらず故鄕に?るという 希望を表明したかっただろう。 このような觀点から、監督が控えめであることを除いてくガシリ〉の歌詞を持って來るのは素晴 らしい選擇でした。將來は恨でくガシリ〉を敎えるのではなく、時代や狀況に應じて話し手の狀 況を敎えることて'、、理解しやすくなります。