이 글은 김천택 편 『청구영언』 유명씨 항목에 주목하여, 그 내적 체계와 작품들의 변화상을 살펴보는 데 목적이 있다. 현전 가장 오래된 가집인 『청구영언』은 다른 가집의 전범(典範)으로 평가받아왔다. 그러나 『청구영언』 역시 조선후기 가곡 문화사의 흐름 속에 놓인 가집이며 그러한 흐름 안에서 『청구영언』의 실체를 새롭게 이해할 필요가 있다. 따라서 이 글에서는 그간 수록 작가들을 중심을 연구되어 온 유명씨 연구에서 더 나아가 작품들의 실현 양상과 그 안에 내재된 편집 체계, 그리고 이러한 사실들을 통해 알 수 있는 『청구영언』 편찬의 가곡 문화사적 의미를 살펴보는 데 중점을 두었다. 검토한 결과, 유명씨의 내적 체계는 우선 이전 시기 시조 작가들인 ‘명공석사(名公碩士)’들의 작품과 당대 가곡 예인들의 작품인 ‘여항육인(閭巷六人)’의 작품들로 나눌 수 있었고, 또한 수집 과정에 따라 가첩[소가집] 단위와 개별 단위로 수집된 작품들을 분별해서 볼 수 있었다. 가첩 단위로 수집[문헌 전승]된 명공석사의 작품들은 전대(前代)의 가집 편찬 전통을 충실히 수용하면서 연작 시조의 형태와 노랫말을 잘 계승한 측면을 보여주었다. 이에 반해 개별 단위로 수집된 명공석사의 작품들이나 여항육인의 작품들은 당대의 시대적 미감, 음악성, 현장성이 잘 반영된 노래임을 알 수 있었다. 요컨대, 『청구영언』 유명씨 항목은 전대로부터 문헌 전승된 유명 작가들의 작품들과 유명하지는 않더라도 당대까지 전승돼 가곡 연행 현장에서 불리던 작품들, 그리고 당대 시대적 미감과 음악성을 담은 여항 예인들의 작품들이 통합적으로 구성되어 만들어졌다고 할 수 있다. 따라서 『청구영언』은 과거 가집 편찬의 전통과 질서를 수용하면서 동시에 당대의 시대적 미감에 맞게 작품을 선별하여 새로운 한 편의 ‘통합 가집’으로 재편된 가집이라 평가할 수 있겠다.

This paper examined the internal system of and changes to works focusing on the “Named” chapter of Cheongguyeongeon edited by Kim Chung-taek of Kim Cheon Taek. The oldest collection of Korean traditional songs[Gagip] has been considered as the superior model, in comparison to other collections. Cheongguyeongeon, however, is a collection that forms part of the cultural history of Korean traditional songs[Gagok] in the late Joseon Dynasty, and it is thus necessary to gain a new understanding of the essence of Cheongguyeongeon. In this paper, I focus on aspects of the work's realization and on the internal editing system of the “Named” chapter of Cheongguyeongeon. Using these facts, I also tried to discover the significance of the cultural history of Gagok. Results showed that the internal system of the “Named” chapter is divided into the works of “Masters and Well-known people,” who were former Sijo writers, and the works of “Yeohangyookin,” who were the Gagok entertainers during this period. It is thus possible to discern the works collected by the units of Gachup or by individual units, according to the processes of collecting works. On the one hand, those works collected by the units of Gachup faithfully accepted the former traditions of editing, while continuing the form and lyrics of the serial poetry. On the other hand, it was found that the works by individual units reflected the contemporary aesthetics, musical sensibilities, and contemporary sensibilities of the times. In summary, the “Named” chapter of Cheongguyeongeon is entirely composed of transmitted works by famous artists and Yeohang performers. I, therefore, conclude that Cheongguyeongeon is the collection[Gajip] that succeeds the traditions and orders of the former composition of Gajip. Further, Cheongguyeongeon has been newly reorganized by sorting works attributed to contemporary aesthetics.