이 글은 분석심리학의 창시자인 융(Carl Gustav Jung) 이론 형성에 대한 철학적 배경과 이원론을 극복하는데 있어서의 방법을 연구하는 데 그 목적이 있다. 이를 위하여 고대 플라톤의 idea사상에서부터 르네상스와 낭만주의, 칸트에 이르기까지 융 이론의 형성과정을 살펴보고자 한다. 또한 데카르트(Rene Descartes)이후 이원론의 핵심인 사유와 존재, 관찰자와 관찰대상 그리고 의식과 무의식 등의 분열은 인간소외로 연결되었으며 이러한 분열에 대한 화해로서 철학적 작업은 칸트, 피히테, 헤겔 등에 의해 수행되어 왔다. 이 글에서는 이러한 이원론적 문제를 해소하기 위해 셸링의 철학과 융의 심리학을 비교 고찰함으로써 이원론의 극복에 대해 대안을 제시해 보았다. 융은 낭만주의 경향에 있어서 신화, 종교 등 잘 알려지지 않은 사물의 다각적이고 신비적인 부분에 영향을 받아 이는 그의 개인 무의식(자아/ 그림자), 집단적 무의식(아니마, 아니무스/ 자기), 원형이론으로 나타나게 된다, 자연으로 나타나는 절대자에 관한 셸링의 자연철학은 신비적이고 관념론적인 형태로 체계화 되었고 정신과 자연을 동일자로 파악한다. 셸링과 융, 이 둘의 유사성은 세계와 인간의 정신을 바라보는 관점으로서, 셸링의 전체성은 융의 대극의 합일로, 역설성은 모순으로서의 자기로 설명 되어진다. 결론적으로 이 글에서는 이원론 극복에 대한 대안으로 개별적인 대립항은 본질적으로 동일한 것이라는 셸링의 동일성의 철학과 정신의 대극적 요소들의 결합이라는 대극의 합일 개념을 제시하고 있다. 이원론에서 유발된 인간소외에 대한 문제는 현대까지 이어지는 현상이며 이를 해결하기 위한 방안으로 융은 `개성화` 즉 개인의 전체정신을 알아가는 과정인 `자기의 실현`으로 설명된다. 이러한 개성화 과정에서 중요한 것은 정신안의 대극성을 경험하는 것이다. 이로써 무의식의 자율적인 보상작용에 자신을 맡기면서 상징을 통해서 드러나는 정신의 본질을 이해해가는 끊임없는 여정으로서의 개인적 삶을 치유해가는 과정으로 귀결되어진다.
The goal of this article is to explain the philosophical backgrounds of Carl Gustav Jung who was the founder of Analytic Psychology. For this goal I am dealing with the process which forms Jung`s theory and reviewed various thoughts from Plato`s Ideal to the Romanticism and Kant`s philosophy. Since Rene Descartes the dualism, such as opposition between thought and being, observer and object of observation, consciousness and unconsciousness, turned into the alienation of human beings. So many philosophers tried to unite this schism as Kant, Fichte and Hegel did. But I proposed the comparison between Schelling and Jung as a alternative solution for the problems of dualism. Jung was influenced from Romanticism and focused on mythology and religion which composed mysterious and multi-dimension aspects of things. As a result he created the theory of collective unconsciousness(Animus/Anima) and Archetype. The natural philosophy of Shelling which held Absolute Being as Nature was covered with the forms of mysticism and idealism and considered soul as nature. So Shelling and Jung have a similar viewpoint for the world and human soul. Shelling`s totality is compatible with Jung`s unification of opposites and former`s paradox is related with latter`s self of contradiction. From these premises I can draw conclusion that Schelling`s philosophy of Identity and Unification of opposites is proposed as a alternative solution for solving dualism as it contributed to Jung`s psychology. The alienation of human beings which resulted from the dualism continued to exist in the modern times and Jung`s theory of individuation is regarded as a process of self-realization.
