본 연구의 목적은 일본 고대 도읍인 평안경(교토)의 풍수 사신사 논의, 즉 山川道澤설과 天心十道설을 평가하고 일본 고대 도읍은 삼산과 연못의 사신사로 구성되었다는 점을 논증하는데 있다. 현재까지 일본 평안경의 풍수 사신사 논의는 『作庭記』를 기반으로 한 산, 강, 도로, 연못을 의미하는 산천도택설과 四山을 중심으로 한 천심십도설로 대별할 수 있다. 그러나 산천도택설은 당시 일본 고대도읍 관련 기사에서 확인할 수 없다는 점에서, 천심십도설은 중국 宋代 이후에 나온 이론이라는 점에서 그 적용 여부에 대한 문제를 제기할 수 있다. 일본 고대 도읍 중 藤原京은 大和三山이라고 불리는 耳成山, 天香久山, 畝傍山과 주작으로서의 花田池가, 平城京은 奈良山, 春日山, 生駒山의 삼산과 주작으로서의 五德池(越田池)가, 平安京의 경우 船岡山, 嵐山, 大文字山의 삼산과 주작으로서의 巨량池가 있었다. 이는 일본으로 풍수를 전파한 백제의 수도인 사비(부여)가 三山 아울러 주작으로서 연못이 있는 구조와 일치하였다. 즉 삼산과 전면이 개방되고 주작으로서의 연못이라는 공통적인 구조를 가지고 있는 것이다. 따라서 본 연구에서는 일본으로 전래된 풍수는 산 중심의 사신사와 산천도택의 사신사가 동시에 전래되었는데 초기에는 삼산과 주작으로서의 연못이 사신상응으로 적용된 것으로 보았다. 그리고 중국의 풍수서의 영향을 받은 『작정기』 이후 평안경에 산천도택의 사신상응이 적용되었고 이후 일본풍수에서 이것이 고착화된 것으로 보았으며, 고대 도읍의 풍수 원형은 삼산과 전면이 개방되고 주작으로서 연못이 존재하는 것으로 보았다.

The purpose of this study is to discuss Fengshui(風水) Four Gods(四神) of Heiankyo(平安京, Kyoto), the old city of Japan, namely to evaluate Sancheongdotack(山川道澤) theory(theory that Four Gods are composed of mountain, river, road and pond) and Cheonsimsipdo(天心十道) theory (theory that it was built at the center where 4 mountains intersect) and to demonstrate that the old city of Japan was composed of Four Gods composed of 3 mountains and pond. Fengshui Four Gods are Black tortoise(玄武,), Red bird(朱雀,), Blue Dragon(靑龍,) and White tiger(白虎,) which mainly protect Hole(穴, The place where energy is most intensively concentrated in Fengshui) and concentrate energy. To date, the discussion on the Fengshui Four Gods of Heiankyo(Kyoto), the old city of Japan could be divided into Sancheongdotack theory and Cheonsimsipdo theory based on Sakuteiki(作庭記). However, the applicability is questionable in that Sancheongdotack theory could not be verified in the article on the old city of Japan and Cheonsimsipdo theory arose after Song(宋) Dynasty of China. Based on such sense of problem, this study clarified that Fujiwarakyo(藤原京) Heijokyo(平安京), Heiankyo out of the old city of Japan were composed of 3 mountains and Red bird. This had structure similar to that of Sabi(泗비), the capital of Backje(百濟). Thus, this study viewed that the Fengshui transmitted to Japan was simultaneously transmitted as Four Gods mainly based on mountain and Four Gods of Sancheongdotack and the pond as 3 mountains and Red bird was applied to Sasinsangeung(四神相應) at the beginning and Sasinsangeung of Sancheongdotack was applied to Heiankyo after Sakuteiki influenced by Chinese Fengshui was published & the prototype of Fengshui of old city existed as 3 mountains with open front and pond existed as Red bird.