본 논문은 기독교대학채플에서 변증적설교의 가능성을 모색해본 것이다. 기독교 대학에서 채플에 참석하는 학생중에는 불신자들 과타종교인들이 66.56%나 된다. 이들은 성경과 하나님을 믿지 않는다. 이들에게 복음을 그대로 설교하거나 윤리적 설교를 하기는 매우 어려운 상황이다. 이들에게는 복음을 전하기전에 복음을 받아들일수 있도록 준비시키는 설교를 하는것이 더 중요하다. 그 방법이 바로 다종교상황에서의 변증적 설교이다. 변증적설교는 자연속에 나타나있는 신적계시의 요소들을 설명하고 신앙적요소를 인간의 이성에 호소하는 설교이다. 불신자들이 하나님께로 나아가는데 있어서 이성이 무시되어서는 안 될것이다. 변증적설교에서는 이성을 중심으로 호소한다. 이성적인 사고의 틀을 가지고 모든 사물과 이치를 판단하는 패러다임에 익숙한 학생들에게 자료를 보여주는것은 진리의 신빙성에 있어서 매우 중요할 것이다. 그 방법이 자연을 통한 계시이다. 믿음없는 자들에게 믿음을 요구하기전에 믿어야할 사실들에 대하여 가르쳐야 한다. 이것이 변증법적 설교의 과제이다. 자연계시는 하나님의 계시의 한 방편이다. 우리는 자연계시를 통하여서도 하나님을 발견할 수 있다. 인간이 하나님을 믿기 전에 그가 계시다는 사실을 아는 것이 필수적이다. 믿음이 없는 불신자들에게 성경 외적인 도구들로 성경을 증거하기 위하여 철학적, 역사적, 과학적방법들이 동원될수 있다. 이외적증거들이 성경적 입장에서 사용되기만 한다면 그러한 증거들은 기독교를 위한 논증에서 유익한것이며 효과있는것이다. 성경외적인 도구들이라고해서 비성경적이라고 하거나 불경건한것이라고 단정할수는 없다. 그러나 변증적 설교는 항상위험성과 한계가 있다는 사실을 명심해야한다. 변증적 설교가 이해의 수준에 다목표를 정하고 한다면 좋은 설교라고 할수 있지만, 지나친 사변적 논리와 철학으로 복음을 전개한다는것은 역사적으로 볼때복음으로 시작하여 철학으로 끝날 가능성이 많다는것이다. 기독교 복음은 철학과 이성과 합리적 논리를 필요로하지만 그 이전에 진리의 선포임을 전제해야할것이다. 변증적 설교는 복음을 이해시키고 성경의 진리를 이해시키는 한도내에서 가능한것이지 변증 적설교를 성경적설교로 대신할수는 없을것이다. 이런한계와 위험성을 알고 사용해야 할것이다. 본논문에서는 변증적설교의 예로서``창조론인가진화론인가?``와 ``보이지않는데 어떻게 믿을수 있습니까?``를 제목으로 잡고 설교 개요를 정해보았다.

This study is on the possibility of an apologetic sermon at the chapel of Christian College. The percentage of nonbelievers (including those who with other religious beliefs) among the students attend the chapel has risen to 66.56%. They don``t believe in God and the Bible, therefore it is not appropriate to preach the gospel or deliver an ethical sermon directly. To give a sermon preparing their hearts and minds receive to the gospel is important. That is the apologetic sermon considering the situation of various religions. The apologetic sermon is a sermon explaining the factors of God``s revelations and applying the factors of beliefs/faiths to reason. Reason has to be considered when non-believers come before God. Apologetic sermons appeals mainly to their reason. It is very important for the students who have the reasonable way of thinking and are accustomed to a paradigm judging all things and principles to be proven the credibility of truths by showing necessary data or information. That is the way of revelation through nature. Before we ask non-believers to have faith, we have to let them know the facts that they have to believe. That is the assignment of an apologetic sermon. Nature``s revelation is a way of God. We can find God through nature``s revelation. It is necessary to know that God is real before believing in Him. External instruments such as philosophy, history, science can be used for witnessing the Bible. If those external witnesses can be used to view of the Bible, they are useful and effective for proving its validity. We can``t define the external witnesses as non biblical or non pious just because those are not in the Bible. However, we have to remember that apologetic sermon always has danger and limitation. Only if an apologetic sermon is delivered with a target, it can be a good sermon. However, if the gospel is preached on the basis of excessive personal view or philosophy, it could be concluded to philosophy starting from the gospel judging from the history. The Christian gospel needs philosophy, reason and a logical way of thinking, however, it is preconditioned that the gospel is a proclamation of the truth. The apologetic sermon can be acceptable when it is used for making non-believers understand the gospel and the biblical truths. However, it can not be a substitute for the biblical sermon. With comprehending these limitations and danger, we have to use the apologetic sermon.