본고에서는 퇴계 이황이 계사년 남행에서 지은 것으로 추정되는 시들을 대상으로 여행 일정과 장소, 여행 기간 동안 교류했던 인물들을 재구성하였다. 퇴계의 남행은 대략 두 달 간의 일정으로 진행되었으며, 이 기간 동안 그는 다양한 사람들과 만남을 가졌고, 여행지의 풍물들을 다채롭게 경험하였다. 그리고 그는 이러한 여정 체험들을 기행시로 창작하였다. 『남행록』 소재 기행시의 특징은 두 가지 정도로 제시할 수 있다. 먼저 퇴계는 계사년 남행에서 만난 여러 사람들과 시로써 교류하기도 하고, 옛 선현들과 관련된 장소를 유람하면서 시를 창작하기도 하였다. 이러한 만남을 통해 퇴계는 그들이 가진 가치관이나 삶의 태도를 긍정하고 공감하면서 자신의 것으로 내면화하였다. 그리고 이러한 만남 속에서 형성된 긍정적 가치는 기행시에서 자아와 세계의 일체감을 추구하는 모습으로 형상화되었다. 이와 함께 그는 남행에서 발견한 새로운 세계를 섬세한 감성과 그만의 시적 상상력으로 재구성하여 형상화하였다. 『남행록』 소재 기행시는 두 가지 정도의 의미를 가진다. 첫째, 청년기 퇴계에게 계사년 남행은 자신이 살아왔던 삶을 되돌아보고, 내면을 성찰할 수 있는 소중한 기회가 되었으며, 이러한 내적 성찰의 결과가 기행시에 투영되었다. 둘째, 계사년 남행 중 창작한 기행시들은 여정 체험의 감성적 기록이었으며, 청년기 퇴계의 시 세계를 온전하게 보여줄 수 있는 자료라는 점에서 의미를 가진다.

This thesis recast journey``s schedule, place, and peaple who were meet on journey by Toegye``s poems was written at the southern provinces journey on Year of Gye-Sa(癸巳). He met many people and the institutions and customs of southern provinces on two month journey. Then he write travel poetries by journey experience. Travel poetries in Nam-hang-rok(南行錄) have two features. First, Toegye interact with people who were met on southern provinces journey, by poem, and verse at the place was related with ancient sages. Through these, Toegye internalize by affirm and sympathy people``s values or life attitude, the poems seek identity with object. For this his poetic imagination recast and embody new world what he detected on the journey. Travel poetries in Nam-hang-rok have two meaning. First, the journey was an opportunity that could life rumination and introspect inside, and the results are travel poetries in Nam-hang-rok. Second, these poems are the journey``s product of esthetics and emotional record. Furthermore Toegye make collection of travel poems show Wa-yu(臥遊) culture``s the actual figure of the time.