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박두진 초기시의 "신자연(新自然)" 연구 -조지훈의 자연서정시와 비교하여
A Study on "Neo-nature" in Dujin Park`s Early Poems
최승호 ( Seung Ho Choi )
UCI I410-ECN-0102-2015-300-002029956

이 논문에서는 박두진 초기 시에 나타난 ‘신자연’에 대해 연구해보았다. 일제강점기 개인의 내면적 측면에서, 사회적 측면에서, 그리고 민족적 측면에서 재통합의 원리가 되는 자연이 박두진에게 있어서 어떻게 새롭게 발견되고 인식되는가를 살펴보았다. 박두진의 초기 시에 나타난 소위 ‘신자연’은 역동적이면서도 생명력으로 가득찬 세계이다. 그는 남성적인 사물을 많이 사용하였고, 그 남성적 자연물을 대하는 태도도 매우 남성적이다. 그렇게 강하고 끈질긴 생명력으로 파시즘 시절에 미학적인 대응을 할 수 있었던 것이다. 박두진의 눈에 비친 ‘신자연’은 기독교적인 생태공간이다. 그가 바라는 이상적인 생태공간은 「창세기」에 나오는 창조적 질서가 회복되는 공간이다. 모든 사물들이 초월적 절대자인 하나님, 곧 예수 그리스도를 중심으로 긴밀히 연결되어 있다. 자연 사물들 간의 행복한 생명적인 교감은 예수 그리스도의 품 안에서 이루어진다. 박두진에게는 낙원회복이라는 뚜렷한 미의식이 있었다. 그가 말하는 자연은 있는 그대로의 현실적인 세계가 아니라, 언젠가 예수 그리스도 안에서 회복되어야할 미래적이고 당위적인 것이다. 박두진의 말대로, 하나님의 신성이 비쳐 보이는 ‘신자연’에는 객관성의 미학이 들어가 있다. 시적 주체는 이러한 객관적인 미를 모방하고 있다. 이 모방행위를 통해 대상에 동화되고 있다. 이 동화되기를 통해 시적 자아는 자신의 주체를 재정립하고 있다. 이 미메시스의 종착점에 예수 그리스도가 있다.

This study researched the ``Neo-nature`` founded in Dujin Park``s early poems. The ``Neo-nature`` of Park Dujin is the world full of vitality and dynamism. He used the masculine things frequently. And he showed a manly attitude toward natural objects. Through the strong and persistent vitality he made a aesthetic effort to overcome the Japanese imperial fascism. The ``Neo-nature`` founded in Dujin Park``s poems is the ecological space which restores the order of creation in Bible. All things are closely connected with Jesus Christ who is the Supreme Being. Dujin Park clearly had aesthetic consciousness of regaining the paradise. The nature that he referred is not the real world, but futuristic and normative thing which should be restored by Jesus Christ. As Park Dujin said, The ``Neo-nature`` that reflects the holiness of God has the aesthetics of objectivity. Poetic subject imitates this objective beauty. And it is assimilated with object by mimesis. In Jihun Jo``s nature lyric poems the mimesis is realized too. This mimesis is not realized as subject is assimilated to nature in one way. The poetic subject is assimilated to nature, and nature is assimilated to subject too. In Dujin Park``s there is the aesthetics of recovery of paradise. The nature is the future thing that should be in Jesus Christ. Jihun Jo``s nature is eternal. There is not the concepts the missing of paradise and the recovery of paradise.

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 역동적 생명공간으로서의 ‘新自然’
Ⅲ. 기독교적 생태공간으로서의 ‘新自然’
Ⅳ. 미메시스 대상으로서의 ‘新自然’
Ⅴ. 결론
[자료제공 : 네이버학술정보]
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