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中韓古典文學妓女形象分析 -以女性對男性的救贖爲中心
진려
한국문화기술 vol. 15 161-183(23pages)
UCI I410-ECN-0102-2015-800-002028772

중·한 양국은 유교사상의 영향을 많이 받아 가부장제 의식이 강하다. 여성은 스스로 운명을 결정할 수 없었고, 인신매매의 대상으로 되어버리거나 남성의 놀이 감으로 몰락되는 경우가 흔하다. 특히 기생들의 운명은 더욱 그렇다. 중·한 양국 문학 작품에 여성의 비극을 그려준 작품들이 많이 있다. 한편, 중·한 양국 문학작품에 등장한 여성 주인공은, 독립적이고 자주적인 삶의 모습을 보여주는 경우도 적지 않다. 이런 작품은 흔히 여성을 스스로 운명을 결정할 수 있는 사람으로 등장시키고, 여성의 신분으로 남성을 구원하기도 한다. 그러므로 여성 주인공은 자신의 행동을 통하여 자신의 존재 가치를 보여주면서 남성한테서 인정을 받기도 한다. 가부장제 사상이 강한 중·한 양국의 현실 세계에서 여성의 신분으로 남성을 구원한다는 것은 보기 어렵다. 그러면 중·한 양국의 일부 작가가기생 출신 여성이 남성을 구원하였다는 인물로 형상화 시키는 이유는 무엇일까? 이에 그 이유를 밝힘으로써 당시의 사회 모습을 파악하고 당대여성의 사회 지위를 살펴보고자 한다. 이와 더불어 작가의 창작세계 안에 흐르고 있는 여성 의식 및 현대 여성의 자주 의식을 깨우치는 데도 도움이 되지 않을까 한다. 본고는 주로 중국의 『李娃傳』·『警世通言』卷三에 수록한 『趙春兒重旺曹家莊』·『柳如是別傳』·『桃花扇』, 한국의 『玉丹春』·『洞仙記』·『玉樓夢』등 7편의 고전 소설에서 기생으로 등장한 8명의 여성주인공을 대상으로, 여성으로서 남성을 구원하고 자신의 가치를 과시하며 남성한테서 인정을 받게 된 이유를 살펴보고자 한다. 대개 이는 작품에서 사회 현실을 재현 한 것이고, 작자의 의식을 고스란히 보여 준 것이라고 할 수 있다. 상기 8명 여성 주인공은 위기에 빠진 남성을 구원한 여성, 남성이 성공을 달성할 수 있도록 도와준 여성, 민족정절을 지킨 여성 등 3가지로 유형화 시킬 수 있다. 상기 작품에 대한 분석을 통해 중·한 작가가 각기 무엇 때문에 여성의 신분으로 남성을 구원하는 작품을 구조화시켰고, 또한 어떻게 구조화시켰는지를 파악함으로써 당대의 시대상과 당대 여성의 사회 지위를 살펴보고, 작자의 여성 의식과 창작 의식을 밝혀보고자 한다.

中韓兩國古代由於深受儒家思想影響,女性始終處於被男性支配的地位,女性不僅不能自主決定自己的命運,甚至經常被當作“貨物”與“工具”,特別是作爲妓女的女性,저們更是無法掌控自身的命運。中韓兩國的古典文學作品中出現了許多被男性掌控自身命運的妓女形象,但與之相反,中韓兩國有關描寫妓女的文學作品中,也有壹些作品把地位卑賤的妓女塑造成獨立自主的女性,저們不僅能自主決定自己的命運,而且還能影響決定著男權社會的掌控者男性的命運,저們用自己的行動實現了對男權社會掌控者男性的完美救贖,在這個對男性完美救贖的過程中,저們不僅救贖了男性,而且還實現了自身的價値。通過女性對男性救贖主題的硏究我們不僅可以還原當時的社會風貌、了解女性的社會地位,透視作者內心深處的潛在想法以及作者的女性立場,還可以以此계迪現代女性的自我獨立意識。本文選取與女性對男性救贖這壹主題相關的中韓古典文學作品中的妓女主人公作爲硏究對象,主要涉及的中國古典文學作品中的妓女主人公有四位,分別是『李娃傳』中的李娃、『警世通言』卷三『趙春兒重旺曹家莊』中的趙春兒、『柳如是別傳』中的柳如是以及『桃花扇』中的李香君,涉及的韓國古典文學作品中的妓女主人公也有四位,分別是『玉樓夢』中的江南紅和碧城仙、『玉丹春』中的玉丹春以及『洞仙記』中的洞仙。本論文通過對這壹主題相關小說的硏究,探究出了這壹主題文學作品被創作的社會及個人原因:壹社會現實在文學作品中的重現;二作者個人的原因。同時通過對這八位女主人公的進壹步細致解讀和硏究,將這八位女主人公分爲三個類型:壹拯救男性於危難之時型;二協助男性功成名就型;③堅守民族氣節型。通過對八位女主人公進行分類硏究後再進壹步探究出了女性對男性救贖這壹文學主題的中韓差異及原因,병由此透視當時的社會風貌、女性的社會地以及作家女性立場及作家意識等。

[자료제공 : 네이버학술정보]
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