본 연구는 한강 정구의 학문세계와 연혁을 간단히 살펴보고, 아울러 회연서원 의 연혁도 살펴본다. 또한, 회연서원 입지에 나타난 풍수적 특징과 공간구성의 논리성을 살펴보고자 한다. 특히 회연서원의 입지에 나타난 풍수적 특징을 형세적 관점과 이기론적 관점에서 살펴본다. 우리의 전통교육기관이자 학문탐구의 장이었던 서원은 그 중요성만큼이나 의 미 있는 입지를 선정하였는데, 이는 현대 교육기관 입지선정의 지침과 같은 의미를 갖는다. 회연서원의 입지선정과 공간구성은 풍수에 바탕을 두고 길지를 찾아 최대공약수를 이룰 수 있는 공간을 구성하였다. 또한, 학문과 시대적 상황을 반영하여 자연과 어우러진 한적한 환경에 작은 집을 짓고 성리학의 이상향을 실천하고자 하였던 16세기 조선 유학자들의 사상적 기반을 바탕으로 이루어졌다. 특히, 주자의 풍수인식과 영향은 컸고, 무이구곡과 무이정사를 이상향으로 인식하는데 그치지 않고, 회연서원을 통해 현실 속에 실천하였던 것이다.

In this study, the chronological history and scholarship of Han-gang Jeong- Ku is examined. And features of Feng shui and logic of spatial composition in Hoeyeon Seowon are also researched. Especially, locational features of Hoeyeon Seowon are focused with the view of topographic situation and Lichi theory. Seowon was an educational institution and a lecture hall for academic sermon in Korean tradition. And because of its importance, its location select was dealt with full consideration which is the same as at present. The location selection and spatial composition of Hoeyeon Seowon was to be selected from the most optimum place, by seeking and applying a propitious site based on Feng shui. Also, through reflecting academic and periodic situation, it was constructed with a small scaled building at a tranquil place which was to harmonize with nature. And it shows that with ideological base of Confucian scholars of the Joseon Dynasty period in the 16th century, who hoped to realize the ideal world of Neo-Confucianism. Especially, they ware strongly affected by the Feng shui idea of Chu-tzu, and they physically realized their ideal world such as Mu-Yi-Ku-Gok and Mu-Yi-Jeong-Sa within Hoeyeon Seowon without considering it just as an ideal one.