본 연구는 루이스 부뉴엘의 멕시코 시기 영화를 ‘자연주의’와 ‘반복성’ 개념에 기초해서 분석해보았다. 그리고 이 개념들을 통해서 부뉴엘 영화의 전복적 성격에 대해 연구해보고자 하였다. 이를 위해 들뢰즈의『시네마Ⅰ: 운동-이미지』의「충동-이미지」장을 중점적으로 다루었다. 이 장은 부뉴엘의 영화가 원초적 공간을 상정하면서 감각을 회복시키는 예술 본연의 기능을 하고 있다는 것에 주목했다. 그리고 이러한 기능을 그의 또 다른 저서인 『차이와 반복』에서의 ‘반복의 전복성’과 연관 지어 보았다. 또한 들뢰즈의 『차이와 반복』을 중심으로 반복의 3가지 차원, 즉, ‘습관으로서의 반복’, ‘기억으로서의 반복’ 그리고 ‘영원회귀로서의 반복’을 적용하여, ‘영원회귀로서의 반복’이 부뉴엘의 멕시코 시기 영화인 <절멸의 천사>에서 어떻게 전복적 요소로 연결될 수 있는지에 대해 논의해 보았다.

This thesis paid attention to Bunuel`s film from two perspectives; Naturalism and Repetition. Naturalism is a trend to describe Bunuel`s films during the Mexican period. His films during the Mexican period introduced the basic world and displayed cruelty in the world intactly. That place is ruled by civilized human`s instinct rather than reason. Bunuel correlated it with his films or furthermore, visualized Eros and Thanatos`s latent desires. This corresponds with Deleuze`s thought. Deleuze reads ``The Impulse-Image``, taking notice of this in Bunuel`s films. Another concept is repetition. Repetition has been pursued by philosophers including Kierkegaard and Nietzsche in the history of philosophy. However, Gilles Deleuze is the first one who understood the concept of repetition as a principle of dynamic life that creates differences. He lent weight to subversive power of repetition. Bunuel`s film in the Mexican period, ‘The Exterminating Angel’ is what expresses this power as an image. ‘The Exterminating Angel’ demonstrates that huge subversive power is generated when power of repetition is visibly implemented on the basis of naturalism in Bunuel`s film.