본고는 雪江 柳泗의 생애와 시세계를 검토하는 데 목적을 두었다. 유사는 우리에게 잘 알려져 있는 인물이 아니다. 그러나 그는 을사사화, 정미사화 때 戚臣들이 농단하는 정치현실을 보고 과감하게 은거하여 절조있는 인물로 평가 받는다. 문장 또한 典雅하고 沖澹하다는 평가를 받아문학적으로도 인정받았다. 그럼에도 현재 유사에 대한 연구는 전무한 실정이다. 이에 본고는 이러한 문제의식 하에 유사의 생애와 시세계를 검토하였다. 유사의 생애에서 주목되는 점은 그가 외직인 무장현감으로 처음 관직생활을 시작한 이후 중앙관직은 한 번도 역임하지 못했다는 것이다. 유사가 중앙관직을 역임하지 못한 이유는 척신이었던 이량에게 정치적으로 동조하지 않았기 때문이다. 유사가 삭주와 종성부사로 있을 당시 지방관으로서 명성이 있어 이량이 중앙에서 함께 정치를 하자는 제안을 했으나, 유사는 과감하게 거절했던 것이다. 이로 인해 유사는 외직만을 전전하였고, 끝내 정치적 한계를 자각하고 고향으로 귀거래 하여 생을 마쳤다. 유사의 시세계는 크게 학문수양과 관련된 것과 강호에서 자락하는 모습을 보여주는 것으로 대별된다. 학문수양과 관련하여서는 心性, 存養, 誠敬, 修身 등 성리학적 개념들을 시화한 것과 『논어』, 『맹자』, 『중용』 등 경서의 특성 및 공부방법을 형상화한 것이 있다. 강호자락과 관련하여서는 은거지의 浩歌亭에서 평화로운 공간에서 자연을 만끽하는 자신의 삶을 형상화하고 있는 바, <江亭>, <息影亭,次金剛叔韻>, <浩歌> 등이 있다.

This paper focused on reviewing the biography of Ryu Sa and his poetry. Though he is unfamiliar to modern researchers, he left noticeable footprints during the period of political party strife in the middle of the Chosun dynasty. And he also got recognition in the field of literature. However, he have not been noticed by modern researchers. For that reason, I hope to introduce his poetry with his career. Above all, we have to pay attention to his public service. Because he never been appointed to important post in the government, as he had differing political opinions to Lee Ryang who was the person in authority at that time. For instance, Lee Ryang suggested about joining the party to Ryu Sa, he did not accept it. Therefore, Ryu was relegated to a trivial post. And he did homecoming until his death. His poetry can be divided into two major parts. The one is about studying and the other is about retirement. He tried to embody the concept of one`s heart, cultivating one`s heart, and moral training. And he also tried to preach the importance of confucian principles through writing poems. Relating to the retirement, he embodied the joy of peaceful life and nature.