Preciser l`objet et le but de la recherche et l`enseignement de la culture francaise est un travail plutot genant, d`abord a cause des differents points de vue sur la culture. Selon une conception la plus large sur la culture, elle contient toutes les activites artificielles de l`etre humain qui se liberent de l`etat naturel. Dans ce cas, elle est synonyme de civilisation. Selon une autre conception la plus etroite sur la culture, elle designe les activites litteraires, artistiques et philosophiques qui visent directement le probleme de la valeur et de l`ethique. Quant a la recherche et l`enseignement universitaire de la culture francaise, il se divise en general en deux domaines : ceux de la civilisation francaise qui contient tous les eventails de la condition de la vie sociales francaise, et ceux de la culture francaise au sens de l`art et la litterature francais, ou au sens un peu plus large, ceux de la culture quotidienne francaise comme la mode, la gastronomie, etc. Neanmoins, la culture, historiquement parlant, est une notion qualitative qui represente des activites humaines les plus spirituelles, et c`est pourquoi elle signifie souvent meme aujourd`hui d`abord l`art et la litterature. Or la politique culturelle francaise a partir des annees 80 pour la democratisation de la culture, tend a donner des valeurs egales et indifferenciees aux activites culturelles artistiques et utilitaires qui n`ont pas de meme valeur et critere pour leurs travaux. Les reactions critiques sur la politique de la democratisation culturelle se surgissaient en France, parce que telle politique culturelle puisse provoquer, dans le pire cas, la disparition de la haute valeur meme de la culture, malgre sa bonne intention democratique. Il vaut mieux garder le critere qualitatif de la culture, non pas seulement pour la culture, mais aussi pour faire avancer la nouvelle democratie qualitative. Parmi les nouveaux domaines des etudes universitaires specifiees sur la culture, les ‘etudes culturelles(cultural studies)’ anglo-americaines a partir des annees 60 sont le pionnier. Sur la base de l`opposition entre la culture d`elite et la culture de masse, elles ont tente de repenser les nouvelles situations culturelles modernes et contemporaines. Les nouvelles etudes sur la culture en France, se sont organisees par les historiens de l`histoire culturelle a partir des annees 90. Elles enveloppent presque tous les domaines de la sciences humaine, mais en meme temps maintiennent la problematique de la qualite culturelle, donnent le statut important a l`art et la litterature. Quant a la specificite de la culture francaise contemporaine, l`histoire culturelle s`occupe aussi des phenomenes culturels universels comme le media et l`internet qui s`elargissent de plus en plue dans les societes contemporaines du monde. Pour l`enseignement de la culture francaise dans les universites coreennes, il est aussi necessaire de penser a la fois le critere qualitatif de la culture, son contexte et changement historique, et sa validite sociale.