일반적으로 육경(六經)은 공자(孔子)와 밀접한 관계가 있는 경전이라고 일컬어지지만, 구체적인 관계의 양상에 대해서는 명확한 정론이 없는 상태이다. 본 논문에서는 육경이 공자의 저작이라는 캉유웨이(康有 爲) 주장의 실체를 밝히는 것을 목적으로 한다. ``육경은 모두 공자가 지은 것[六經皆孔子所作]``이라는 말은 캉유웨이가 일관되게 주장하는 명제이다. 공자와 육경의 관계는 공자의 유교 창립으로부터 사상 통일로 진행되는 일련의 유교 학술사에서 중간 매개체의 역할을 하기 때문에 캉유웨이가 특히 주목하는 부분이다. 만약 공자와 육경의 관계가 단절 되어 버린다면, 공자가 창립한 유교는 단지 공자 문하에서 구전된 한 학파의 학설에 지나지 않게 되고, 경전을 통해 완성한 한대(漢代) 유교의 사상 통일도 유교의 성과라고 주장할 만한 근거가 사라지게 된다. 따라서 캉유웨이의 입장에서 본다면, 육경은 반드시 공자가 창립한 유교의 핵심 사상을 담은 경전이자 사상 통일의 토대가 되어야 하기 때문에 전력을 다해 육경이 공자의 작품임을 밝히려고 시도한 것이다.

The Six Confucian Classics are generally known to be closely related to Confucius, yet no specific theory has been made on any aspects of the relationship between the two. Thus, this thesis aims to clarify Kang Youwei`s assertion that Confucius is the author of the Six Confucian Classics. He had argued consistently for the proposition that the ``Six Confucian Classics were written by Confucius.`` Kang Youwei pays attention to this part, in particular, since the relationship between Confucius and the Classics works as the medium on a series of Confucian academic history which is developed from the establishment of Confucianism to the unity of thoughts. If the relationship is severed, Confucianism, established by Confucius, is merely a theory of a school passed down orally under Confucius and the grounds to argue that the unity of ideas of Confucianism completed through Confucian scriptures in the Han Dynasty no more exist. Thus, from Kang Youwei`s point of view, the Six Confucian Classics ought to be the scripture that contains the core idea of Confucianism established by Confucius as well as the foundation for the unification of ideas. That is why he, with all his strength, made every effort to ensure that the Six Confucian Classics are the works of Confucius.