필자는 이 논문에서 <임경업전>에 작동한 작가 이데올로기를 존명의리론이라 지칭하며, 그것이 인물 형상을 통해 작품에 어떻게 구체화되었는지를 고찰하였다. 작가는 남명 정부의 수립을 서사세계의 중요한 사건으로 설정하고, 이에 맞추어 ‘남경’이라는 공간과 ‘1644년’ 이라는 시간을 기점으로 설정하였다. 그 시공간을 기점으로 하여 임 경업은 ‘남명 정부의 구원장’이요, ‘종묘사직의 수호자’, ‘이념적 인간’으로 형상화되었다. 임경업은 시대의 새로운 인간상인가? 국난 극복 의 인간상인가? 이 질문에 대해 필자는 임경업이 대체로 지배 엘리트 층의 관심사와 이데올로기에 부합하는 방향으로 형상화되었다고 평 가하였다. 그러나 임경업의 죽음과 결말을 형상화하는 과정에서 작가 는 자신이 지니고 있던 경직된 존명의리 이데올로기 및 국가관의 실 체이자 한계를 드러내었다.

In this paper, I study the protagonistic figures and ideologies in Im Gyeong-eop Jeon (The Chronicles of Chosun General Im Gyeong-eop). I examine the author`s ideology that impacted Im Gyeong-eop Jeon, an ideology of revering Ming Dynasty and loyalty, and how it was materialized in the descriptions of a figure in the work. The author of Im Gyeong-eop Jeon considers the establishment of the South Ming Dynasty as an important event in the narrative world and makes the space of ‘Nanjing’ and ‘the year of 1644’ the starting point. From the space and the time standpoint, Im Gyeong-eop is portrayed as the ‘savior of the South Ming Dynasty,’ ‘guardian of the royal ancestral shrine and the royal court,’ and an ‘ideological man.’ Is Im Gyeong-eop a hero in his day and a new role model? Or, is he a new model for overcoming a national crisis? I respond to this by expressing that, in general, Im Gyeong-eop is depicted in such a manner that he may respond to the interests and ideologies of the ruling elite class. In spite of this, it seems that in the process of portraying the death of Im Gyeong-eop, the author fully betrays the substances and limits of his rigid ideology and nationalism purporting to revere the Ming Dynasty.