遷陵은 왕릉을 옮기는 것으로 조선시대에만 나타나는 특수한 의식이었기 때문에 주목된다. 또 遷陵의 원인을 풍수적 논란으로 지적해 온 기존 연구 성과는 유교를 국시로 천명한 조선 왕조의 이념적 지향과 거리가 있어 보인다. 게다가 대규모의 인력과 물자가 동원되는 遷陵은 정치적 상황과 연관이 깊었을 것이라 추측된다. 이를 규명하기 위해 본고는 먼저 천릉 당시의 실록과 『[宣祖穆陵] 천봉도감의궤』을 통해 조선전기 遷陵의식의 절차와 규모를 구체적으로 고찰하였다. 그 결과 遷陵의식은 나름의 뚜렷한 절차와 특성을 갖고 진행되었음을 알 수 있었다. 특히 遷陵의 규모와 양상은 初葬의 그것 못지않았다. 결국 遷陵의식의 절차, 큰 규모 등을 감안할 때 遷陵은 풍수적 논란으로만 진행시킬 수 없는 중대 사안이란 사실을 도출할 수 있었다. 실제 조선의 첫 遷陵사례인 貞陵 遷陵이 태종과 신덕왕후의 정치적 악연에서 기인했다는 점은 천릉과 정치적 상황이 갖는 긴밀성을 대변해 주는 사실이었다. 특히 왕권이 약했다고 평가되는 예종 대(英陵 천릉)·중종대(昭陵·禧陵의 천릉)·명종대(靖陵 천릉)에 천릉이 이뤄진다는 점은 흥미를 더해주었다. 예종의 집권 초기 한명회 등에 의해 진행된 영릉 천릉은 불안한 정국을 해결하기 위해 고안된 정국타개책의 성격이 짙었다. 또 중종대에는 정치적으로 민감한 사안인 昭陵과 禧陵 천릉이 이뤄져 정계재편의 계기가 되었다. 특히 희릉 천릉 과정에서 권력의 핵심인 김안로가 중종에 의해 축출 당한 사건은 천릉의 왕권 강화책으로서의 면모를 보여주는 것이었다. 명종 역시 수렴청정으로 인해 약화된 왕권 회복을 위해 靖陵 천릉을 단행함으로써 친정체제를 대외에 천명하는 방편으로 삼았다. 결과적으로 조선전기 천릉은 강력한 정치집단이 정국전환과 정계재편 등을 위해 활용한 의식이었다. 아울러 천릉은 왕실과 관련된 민감한 사안이었기 때문에 점차 왕권을 강화시키거나 왕권을 현시할 수 있는 중요한 행사로 자리 잡을 수 있었다. 그 결과 왕권 강화책의 한 방법으로 인식되었다는 점은 조선후기 천릉에 있어서도 고려되어야 할 것이다.

``Moving The Royal Tombs`` Ceremony(遷陵) was noted by reason of a special ritual only in the Joseon Dynasty. And the former studies that indicated its Feng Shui`s controversies would seem to be dissimilar to Confucianism as a national policy of the Joseon dynasty. Moreover, its inevitable mobilization of materials and manpower was speculated to be closely connected with the close political conditions. To establish it, this article concretely examine the procedure and scale of the ``Moving The Royal Tombs`` Ceremony first by the Annals of the Joseon Dynasty and ``Cheon Bong Do Gam Ui Gui`` (『[宣祖穆陵] 천봉도감의궤』). As a result, its Ceremony was proceed with own obvious procedures and characteristics. Especially, its scale and aspect were as good as those of the First Funeral(初葬). Finally, considering its procedure and big scale, it could be drawn from the crucial fact that would not be only proceeded the Feng Shui`s controversies. The first real case of ``Moving The Royal Tombs``, Jeong Mausoleum Cheon Leung(貞陵 遷陵) was the fact that it and political conditions had intimate relations resulting from the ill-fated relationship between King Taejong and Queen Sindeok. In particular, during the period of Yejong(Young Mausoleum, 英陵)·JungJong(So Mausoleum·Hui Mausoleum, 昭陵·禧陵)·Myeongjong (Jong Mausoleum, 靖陵), it would be worth better noticing. During King Yejong`s early days in office, the prime minister of the day, Han Myeong-hoe submit a proposal to move the Yeong Mausoleum to solve the political unrest, so that it had the character of a political solution. And the period of King JungJong, ``Moving The Royal Tombs`` of So Mausoleum(昭陵) and Hui Mausoleum was the opportunity of a political reorganization. Specially, in the process of Hui Mausoleum, the political event extracting Kim AnLo by King Jungjong showed the aspect of royal authority. King Myeongjong also proclaimed his powerful authority through its ceremony by carrying out moving Jong Mausoleum to restore the weakened royal power. In conclusion, ``Moving The Royal Tombs`` in early Joseon dynasty was the ritual for political change and political reorganization by the powerful political groups. Additionally, it became important events showing regal power and reinforcing royal authority because of a politically sensitive issue with royal family. consequently, its aspect of reinforcing royal authority should be considered even in matters of the ``Moving The Royal Tombs`` Ceremony in the lately Joseon Dynasty.