현대는 그 어느 때보다도 ``실존적 공허감``이라 부를 수 있는 무의미의 병이 나타나고 있다. 오늘날 우리에게는 삶의 무의미에 대한 고통, 즉 고통의 무의미가 문제가 되고 있다. 이 글은 먼저 니체에 있어서 부정적 사고(사고의 폭력)가 어떻게 무의미의 병으로서 자아상실을 낳으며 마음의 질병으로서 우울증과 연관되는지를 논의하였다. 그 다음으로는 니체 저서에 나타난 우울증의 그리스도교적 처방전, 즉 노동활동, 작은 즐거움, 모임 형성에 대해 살펴보았다. 그러나 니체는 이것이 일시적인 처방전일지 몰라도 근본적인 처방전은 되지 못한다고 비판한다. 우리는 니체철학 안에서 마음의 질병, 우울증, 삶의 고통 등의 문제를 해결할 수 있는 철학적 치료술을 찾을 수 있다. 그는 고대 헬레니즘 전통과 연관 속에서 정동의 정화(Katharsis), 기억과 망각의 기술, 파르헤시아(Parrhesia)라는 세가지 치유의 언어를 발견할 뿐만 아니라 습관의 교정과 일상생활의 건강한 유지, 즉 자신의 영혼의 관리술을 또 하나의 처방으로 제시한다. 마지막 장에서는 니체적 치료술의 한 임상사례로서 무센브로크가 제시하는 철학상담적 임상을 다루었다. 니체에게서 치유의 길은 자기 자신을 긍정하는 좋은 해석의 훈련이며, 부정적 의지를 긍정적 의지로 바꾸는 과정이자, 충만한 자기 관계의 훈련 속에서 삶을 아름답게 이끌어가려는 창조적 의지를 실현하는 노력의 과정에 놓여있다.

In der Gegenwart geht das Sinnlosigkeitsgefuhl mit einem Leeregefuhl einher, das als "existentielles Vakuum" bezeichnet werden kann. Heutzutage geht es um das Leiden an der Sinnlosigkeit des Lebens, also den Unsinn des Leidens. Im diesem Aufsatz versuche ich zu zeigen, wie der Selbstverlust als eine Krankheit des Unsinnes bei Nietzsche durch die Gewalt des Denkens verursacht und in Verbindung damit eine Art von Depression hervorgebracht wird. Die Fragen Nietzsches, um die hier gehen, sind insbesondere die drei christlichen Verordnungen im Kampf mit der Depression, also die Arbeit als die maschinelle Tatigkeit, die kleine Freude und die Gemeindebildung. Aber Nietzsche kritisiert daran, dass sie keine grundsatzliche Verordnungen, sondern die vorlaufigen Mittel sind. Unter anderem ziehe ich hier Nietzsches philosophisches Therapeutikum in Betracht. Im Zusammenhang mit der hellenistischen Tradition findet Nietzsche als sein Therapeutikum die drei Methoden fur die Heilung wie Katharsis des Affektes, die Kunst von Erinnerung und Vergessen, und Parrhesia heraus. Des Weiteren zeigt er die Verbesserung der Gewohnheit und die bewusste Lebensfuhrung im alltaglichen Leben als eine Art von Seelsorge. Als ein Beispiel der philosophischen Praxis im Sinne Nietzsches wird zuletzt die philosophische Beratung A. Mussenbrocks behandelt. Der Weg der Heilung bei Nietzsche liegt in der Ubung der guten Auslegung uber die Welt, im Prozess, in dem sich der negative Wille in den positiven Willen verwandelt, und in der Verwirklichung des Willens, mit dem man sein Leben schon und gesund fuhrt.