본고는 필자의 거주지인 중국의 헤이룽장성(黑龍江省) 치치하얼시(齊齊哈爾市)를 중심으로, 현대 중국 조선족의 상장례의 세시풍속 및 그 절차와 방법을 살펴보고 전통 한국과의 상장례 차이를 중국 정책과 관련지어 밝혀보고자 한데 그 목적이 있다. 상장례 절차는 임종(臨終), 초혼(招魂), 발상(發喪)·부고(訃告), 수시(收屍)·습염(襲殮), 발인(發靷), 장례의식(葬禮儀式) 등 여섯 부분으로 구분하여 농촌과 도시를 중심으로 살펴보고 상장례의 특징을 다음의 여덟 가지로 정리하였다. 첫째, 시신의 머리 부분을 문 방향으로 놓는다. 둘째, 사잣밥을 놓는 풍속이 예전부터 없다. 셋째, 시신을 담은 관이 창문으로 나갈 때 창문 위에 사발을 엎어 놓고 세 번 두드려 깬다. 넷째, 이 지역 조선족의 상장례가 현대에 이르러 극히 간소화 되어 나타났다. 이것은 중국의 정책의 변화와 중국 공산당의 무신론 사상의 주입과 직접 관련된다. 다섯째, 이 지역에서 실시 하고 있는 화장(火葬)과 장례의식이 특이하다. 전통적인 매장(埋葬)이 현대에는 의무적으로 화장(火葬)으로 바뀌었고 장례의식은 반드시 지정된 장소에서 규정된 격식에 맞추어 치러야 하는데 이것은 중국 정부의 환경보호 정책, 토지 절약 정책, 유물론의 관념과 직접 관련된다. 여섯째, 시신과 영좌를 분리하여 둔다. 시신을 빈소에 두고 집에다 다시 영좌를 세워 조석(朝夕)으로 전(奠)을 올린다. 일곱째. 이 지역에 대렴(大殮)의 절차가 생략되어 나타났다. 여덟째, 치치할 시의 조선족은 집에서도 조문을 받고 장례식장에서도 조문을 받는 이중적 성격을 띤다.

This thesis is to search for the manners of funeral rites of modern ethnic Koreans living in Qiqihar city, Heilongjiang province, China and the procedures and methods, and to reveal the difference with traditional Korean funeral rites, related with Chinese policy. I divided the procedure of funeral rites into six parts such as death, rite calling the soul of dead person, telling death to others, correcting the position and cleaning of corpse, putting corpse into coffin, and funeral rite in rural and urban areas, and summarized eight characteristics of funeral rites as the following. The first step is to put the head part of corpse to the direction of door. Secondly, there has been no manners which put the food table for dead person from old days. Thirdly, when the coffin containing corpse goes out, a person breaks the turned bowl which was put after beating it three times. Thirdly, the funeral rite of modern ethnic Koreans living in this locality has been very simplified. This is directly related with the change of Chinese policy and the infusion of atheistic thought of Chinese Communist Party. Fifthly, the cremation and funeral rite in this area are unique. The traditional burial has been changed into the obligatory cremation in modern age and the funeral rite should be carried out in the designated place according to the defined funeral rules, which is directly related with environment protection policy, land sparing policy, and materialism of the Chinese government. Sixthly, the corpse is put in the place separated with the place of putting mortuary tablet. The family puts the corpse in the mortuary and set up the mortuary tablet in the house again, and give ancestral rite every morning and evening. Seventhly, the procedure of binding the corpse with line and putting it into coffin on the third day is omitted in this area. Eighthly, modern ethnic Koreans living in China receive condolence in both the house and the funeral hall, which has the dualistic character.