본고는 일제시기 고황경의 여성의식과 가정·사회문제 인식에 대해 살펴보았다. 고황경은 일제시기 여성지식인으로서 사명의식을 가지고 여성의 지위와 생활 향상에 관심을 가졌다. 우선 신여성의 역할에 주목하여 신여성이 가정주부로서 가정에 끼치는 영향이 결국 사회를 변화시킨다고 강조하며 주부의 사회적 책임과 역할에 의미를 부여했다. 또한 여성이 사회적 경제적 독립을 위해 직업을 가지고 사회활동을 해야 하며, 재산권을 비롯한 여성의 법적 권리를 향상시키기 위해 먼저 여성의 사회적 지위를 향상시켜야한다고 주장했다. 그리고 여성이 국가건설과 사회개혁에 참여할 자격과 능력이 있다고 강조했다. 또한 고황경은 여성의 가정에서의 지위와 역할에 주목하여 근대적 주부상을 제시했고 이와 함께 부부와 아이 중심의 근대가정상을 제시했다. 가정을 사회와 국가의 기본단위로 파악하여 사회적·국가적 의미를 부여했고, 부모, 자녀, 사회구성원으로서 각 개인의 사회적 책임과 역할을 강조했다. 특히 아동을 사회의 유용한 일꾼으로 간주하여 자녀양육에 사회적 의의를 부여했다. 또한 가정경제가 국가경제에 영향을 미친다는 점에서 주부의 역할을 높이 평가하며 생활개선, 합리적 소비와 절약, 저축을 강조했다. 한편 고황경은 아동보호와 소비자 보호, 소비경제의 통제를 위해 사회와 국가의 개입이 필요하다고 보았다. 아동보호정책과 사회시설, 소비자보호정책과 경제통제가 필요하다고 역설했다. 특히 사회개선을 위해 사회구성원이 사회연대책임의식을 가지고 노력해야 하며 사회와 국가의 역할이 일정하게 필요하다고 역설했다. 개인과 가정보다 사회와 국가를 우선시하는 고황경의 인식은 아버지의 영향 아래 어릴 때부터 형성되기 시작하여 미국유학시절 정리, 표명되었다. 그리고 여성과 아동, 가정, 사회, 국가의 역할과 관계, 생활개선 등에 대한 그녀의 글은 평소 고황경의 생각과 논리를 담고 있었다. 고황경의 일제협력을 보여주는 글이라고 지목되는 나중 시기의 글조차 평소 고황경의 생각과 공통되는 부분이 많고 그 연장선상에 있었다. 고황경의 글은 친일하기 위해 새로 만들어낸 논리가 아니라 평소의 지론인 경우가 대부분이었다. 그 가운데 일부가 친일적 표현과 결합해 일제협력논리로 전용되었다. 따라서 고황경의 글은 주도적 적극적 친일을 증명하는 글이라기보다는 압제를 모면하기 위한 과시용 표면적 협력이라는 점에서 상대적으로 소극적 친일이었다고 볼 수 있다.

I have studied about Whang-Kyung Koh`s thoughts of womanhood, home and society through her articles in this paper. She had been interested in improvement of woman status and life with a sense of mission as one of woman intellectual. She had paid attention to the role of new womanhood and emphasized homemaker`s social responsibility and influence. She had thought new woman homemaker can reform home and society. Also she had pressed Korean new women have to make money, carry on social activity with occupation for economic independence and elevate women`s social position in order to secure women`s legal right. She had asserted Korean women have competence of participating in national construction and social reform. She had presented modern homemaker`s status and role at home and modern home conception on the basis of husband, wife, and children. She had understood home is a fundamental unit of society and nation and emphasized on an individual`s social responsibility and role as parents, children and a member of society. Especially she had regarded children as useful worker and given social significance on upbringing of children. And she had thought home economy influence national economy. In this respect she had estimated high homemaker`s role and emphasized on the improvement of living conditions, rational consumption and thrift, and saving at home. She had thought social and national mediation(policy and control) is needed in order to juvenile protection, consumer protection and consumer economy. Also she had pressed on social solidarity and personal responsibility for social improvement. She had given priority to society and nation than individual and home. Her thought like this had started at the childhood under the influence of her father`s precept and been composed and made an expression at the time of study abroad through her article. Her idea of giving priority to society and nation had possibility of being misunderstood easily and used intentionally like the pro-Japanese cooperation logic to maintain her career and social work under the circumstances of Japanese occupation by force. In this respect her pro-Japanese cooperation was comparatively partial, passive(not aggressive, not leading) and superficial under the compulsion of Japanese rule.