예전부터 재배되던 살구나무는 고향의 나무라 할 수 있는데, 형태와 맛의 차이로 많은 품종이 예전부터 분화되어 왔다. 살구의 어원은 ``솔고``로 보아야 한다. 따라서 개를 죽이는 뜻의 ``殺狗``에서 살구의 단어가 유래되었다는 주장은 잘못된 것이다. 하지만 개가 살구를 먹으면 죽고, 사람이 개고기를 먹고 체하였을 때 살구를 복용하면 식중독이 풀린다는 주장은 옳은 것이다. 공자가 학문을 가르쳤다는 행단(杏亶)은 은행나무가 아닌 살구나무로 보아야 한다. 따라서 행단은 단지 학문을 상징적인 의미로 사용된 것일 뿐이며, 우리나라에서는 향교에 은행나무를 심고 이를 학문의 표상으로 상징한 것이다. 진정한 의술을 펼치는 의사를 행림(杏林)이라 비유하는데, 이는 『神仙傳』의 동봉(董奉)이야기에서 유래된 것이다. 기관지천식에 많이 응용되는 행인을 사상의학에서는 태음인의 약재로 분류하고 있다. 행인은 밖으로 발산하는 기운이 강하며, 통하는 기운 또한 강하다. 그리고 풀어내는 힘이 강하며 윤조시키는 작용이 있어 행인은 건조한 성질의 마황과 같이 사용하면 좋다.

An apricot tree, which has long been planted while regarded as a hearty home tree, has been differentiated according to shapes and flavors. The derivation of a word ``Salgu(an apricot in Korean)`` arises in ``고``. Therefore, a claim that the word ``Salgu`` drives from ``殺狗`` meaning killing a dog is in wrong. It is, however, true that a dog can die by eating an apricot, and that someone who has dog meat and has an attack of indigestion can get over by taking apricots as a medicine. Hangdan(杏亶) where Confucius taught his disciples learning is not a ginkgo tree, but an apricot tree. In fact, Hangdan(杏亶) was only used as an symbol of learning and ginkgo trees were planted in Hyanggyo as a representation of learning in Korea. A doctor who sincerely practices the medical art is called Hangrim(杏林) in metaphorical sense, which is traced from a story of Dongbong(董奉) in Shinsun-jeon 『神仙傳』. Apricot stones which are widely used for the bronchial asthma are classified as a sort of medicine of Taeumin in Sasang Constitutional Medicine. Apricot stones have the nature of exhaling and flowing through. Also, since its temper is making something dissolved and moisturized, it is better that apricot stone is used along with Mahwang having a dried temperament.