헬마 잔더스 브람스 Helma Sanders-Brahms는 마가레타 폰 트로타 Margaretha von Trotta, 유타 브뤼커너 Jutta Brukner, 등과 함께 1970-80년대 독일의 여성영화(Frauenfilm)을 주도한 감독으로 그녀의 <독일, 창백한 어머니 Deutschland, bleiche Mutter>(1980)는 이미 고전적인 가치를 인정받고 있다. 1970년대는 시대 비판적 이데올로기적인 문화운동이 주류를 이루었던 뉴 저먼 시네마(New German Cinema)가 화려한 꽃을 피운 시대이자 다른 한편 페미니즘의 열풍에 휩쓸리기 시작하던 시대이기도 하다. <독일, 창백한 어머니>의 감독이자 각본 작가인 잔더스 브람스 역시 "사적인 것은 정치적이다. Das Private ist das Politische" 라는 당대 여성운동의 슬로건에 걸맞게 나치 시대와 그 이후 경제부흥기라는 독일 역사의 한 페이지를 어머니의 개인생활을 통해서 기록하고 있다. 이 영화는 짧은 처녀시절과 결혼 이후 이어지는 전쟁 속에서 한 여성의 삶을 통해서 20세기 후반의 독일 역사를 조명한다. 본 논문에서는 잔더스 브람스의 <독일, 창백한 어머니>를 뉴 저먼 시네마와 페미니즘의 입장에서 접근하고자 한다. 여성영화의 선구로서의 <독일, 창백한 어머니>에 관한 고찰이 될 것이다.

Helma Sanders-Brahms erkundet in die verschuttete Geschichte jener Fauen, die im Deutschland der Kriegs-und Nachkriegsjahre jung waren. In der vorliegenden Arbeit wurde das Thema "Politisierung des Privaten" behandelt, wie es sich in jenem Film niedergeschlagen hat. Bekanntlich hat sich das `New German Cinema` gerne mit Thema der Politik beschaftigt, weil es kulturpolitische Aspekte einschliesst. Im Hinblick darauf wurde im Kapitel 1 darauf gezielt, einen Uberblick uber den Entstehungsprozess, die Charakteristik des New German Cinema und die welt beruhmten Regisseure zu geben. Im Kapitel 2 wurde sowohl die Frauenfilme und die Regisseurinnen als auch die Entwick ungsstufen in Verbindung mit der Frauenbewegung bzw. dem Feminismus gebraucht. Im Kapitel 3 wurde der Film in 4 Stufen anaysiert. Erstens wurde die mannliche Kritik und die weibliche Kritik getrennt geschildert. Zweitens wurde das Gedicht von Bertolt Brecht 「Deutschland」 analysiert. Hier wurde der Hintergrund dafur gezeigt, dass Brecht Deutschland, sein Vaterland, als bleiche Mutter gezeichnet hat und welche Bedeutung er in Sanders-Brahms` Filmwerk erhalt. Drittens wurde die Situation Unterdruckung der Frauen in der patriarchalischen Gesellschaft, am Beispiel der Mutterfigur Rene, untersucht. In diesem Zusammenhang steht, dass im allgemeinen der Vater als Angreifer, die Mutter als Verletzte gilt. Dadurch wird der private Lebensraum der Mutter zum historischen Raum, und ihre private Geschichte durch die tragische deutsche Geschichte bestimmt. Viertens wurde 『Der Rauberbrautigam』 der Bruder Grimm analysiert, um aufzuzeigen, warum Sanders-Brahms das grausame Volksmarchen lange erzahlt hat. Im letzten, dem 4. Kapitel wurde die Grenze der Frauenfilme gezeigt, die sich nicht nur aus der inneren Krise, sondern auch aus der außeren ergeben hat.