Wolfgang Borchert selbst sagte damals, sein Stu¨ck sei nur ein Plakat, morgen sehe es keiner mehr an. Auch ein Kritiker verneint den ku¨nstlerischen Wert des Stu¨ckes, wa¨hrend es ein anderer bejaht. Ob es nur ein Zeitdokument oder eine echte Literatur ist, das bleibt vielleicht eine polemische Frage. Um diese Frage zu lo¨sen, fangen wir mit der Frage der Generation an. Borchert stellte die alte Generation drinnen hinter die Tu¨r und la¨ßt die junge von der Front in die Heimat zuru¨ckgekehrte draußen. Die junge Generation weiß, daß sie sinnlos geopfert und verraten worden ist. Die Heimkehrer tadeln die hinter der Tu¨r sitzende Generation und behaupten, diese sei verantwortlich fu¨r alle No¨te. Warum la¨ßt Borchert die Heimkehrer nicht gegen die Nationalsozialisten, sondern gegen die Generation hinter der Tu¨r angreifen? Nach meiner Meinung dachte er, der unmittelbare Angriff gegen die Nazls werde das Stu¨ck flach machen, und er wollte doch weder politisches Plakat noch billiges Zeitdokument schreiben. Der Held Beckmann sagt das, was die Toten des Krieges, zu denen er auch geho¨rt, nicht mehr sagen konnten. Borcliert wirft damit ein großes Problem auf: Warum kriegt man? Und noch stellt er vor uns ein anders Problem auf: Warum schweigt Gott wa¨hrend des Krieges? Ist Gott tot? Man sagt, Borchert sei ein Atheist. Aber ich glaube eher, er ist ein Schriftsteller, der das Absolute sucht. Obwohl er die Glaubenslosigkeit des Vaters u¨bernommen hatte, fing er angesichts der Grausamkeit des Krieges und to¨dlicher Krankheit, bewußt oder unbewußt an, das Absolute zu suchen. Somit stellt er diese zwei großen Probleme auf. Diese sind vielleicht ewige Probleme fu¨r Menschheit. In diesem Gesichtspunkt ist das Stu¨ck eine echte Literatur.