Peter Handke, der oberfla¨chlich als ,,Bewohner eines Elfenbeinturms$quot; erscheinen mag, hat in semen Arbeiten kontinuierlich die gesellschaftGchen Entwicklungen registriert und als solche wahmehmbar, erkennbar, durchschaubar gemacht. Handke beugt sich nicht tradierten literarischen ,,Gesetzen$quot;. Er la¨ßt sich nicht vorschreiben, wie er die Welt zu when, wie er sich zu ihr zu verhalten babe. Fu¨r seine literarische Theorie und Praxis sind vor allem Konventionsverachtung, Brechen von Tabus und radikale Normvemeinung charakteristisch. Er zieht nicht u¨ber den spa¨tbu¨rgerlichen Realismus her, sondern u¨ber die Beschreibungsliteratur. Bei Handke geht es um die Nichtidentita¨t von Bezeichnung und Bezeichnetem. Er mo¨chte bewußt machen, daß jede Aussage u¨ber die Wirklichkeit ,,gemacht$quot; und durch die Mittel ,,bestimmt$quot; wird, mit denen sie gemacht wird. Das jeweilige Mittel paßt sich der mitzuteilenden Wirklichkeit nicht an, sondern zwingt diese unter sein Gesetz. Handke hat die Definition und die Begrenzung des Menschen durch die Gegebenheiten der Sprache sehr publikumswirksam dargestellt. Sein dichterisches Talent besta¨tigt sich gerade darin, immer neue sprachliche Formen zur Bloßstellung des durch Sprache selbstversta¨ndlich Gewordenen zu finden. In der 『Publikumsbeschimpfung』 wind der Mechanismus des Theaters stillgelegt, damit sich das Publikum in seiner Eigentu¨mlichkeit wieder erkennt. In der 『Selbstbezichtigung』 fungiert ein prechendes Ich$quot; als Fottsetzung seiner Identita¨t. Dieses Ich kreist noch einmal in der Fu¨lle der Begriffe, an denen es sich zu orientieren sucht. Mit dem Stu¨ck 『Kaspar』 sucht Handke schließ1ich mit tastenden verbalen Gesten die Geburt eines neuen Individuums aus dem Geist der Sprache zu leisten. Aber der Akt der Befreiung durch Sprache ist schon der erste Schritt zur Unterwerfung durch die Sprache. Damit werden Chancen und Gefa¨hrdung der Sprache geortet, auch die Ambivalent der Sprache f¨ur den Krafttakt ermittelt. F¨ur Handke ergibt sich die Schwierigkeit, die Aporie von Aussagefa¨higkeit und Aussageverweigerung gleichermaßen vorzufu¨hren. Qualvolle Sprachgeburt und Sprachdressur sind Ausdrucksformen, die vom Schweigen wie der mu¨hseligen U¨benwindung des Schweigens ku¨nden, um die Individualita¨t, das ch$quot;, zuru¨ckzugewinnen. Handke beschreibt den grausam-tragischen Kampf des Menschen um seine Individualita¨t, um Anspmch auf die ,,eigene Geschichte.$quot;