Bei Goethe bedeuten die Begriffe $quot;Polarita¨t$quot; und $quot;Steigerung$quot; zwei große Triebra¨der aller Natur ; $quot;jene ist der Materie, diese dem Geist angeho¨rig : jene ist in immerwa¨hrendem Anziehen und Abstoßen, diese in immerstrebendem Aufsteigen.$quot; In seiner $quot;Farbenlehre$quot; betont Goethe, $quot;alles, was erscheinen, was uns als ein Pha¨nomen begegnen solle, mu¨sse entweder eine ursprungliche Entzweiung, die einer Vereinigung fa¨hig ist, oder eine urspru¨ngliche Einheit,die zur Entzweiung gelangen ko¨nne, andeuten und sich auf eine solche Weise darstellen. Das Geeinte zu entzweien, das Entzweite zu einigen, ist das Leben der Natur ; dies ist die ewige Systole und Diastole, die ewige Synkrisis und Diakrisis, das Ein-and Ausatmen der Welt, in der wir leben, weben und sind.Wie die Natur diese beiden Prinzipien ganz allgemein benutzt und auf welche Weise sie miteinander wirkend Neues, Ho¨heres erzeugen konnen, zeigt Goethe in der Dualita¨t der Erscheinungen als Gegensatz. In Goethes $quot;Faust$quot; spiegelt sich dieses Grudgesetz der Natur wider. E.Trunz hat darauf treffend hingewiesen, daß die irdische Welt etwas von Gott Geschaffenes und insofern Bedingtes ist. Zu ihr geho¨rt Polarita¨t, d.h.Licht und Finsternis, Geist und Materie. Der Mensch hat an beiden tell, und nur weil es Finsternis gibt, weiß er, was Licht ist. Die Mischung von Licht und Materie is das Tru¨be. Erst als Faust in himrnlische Regionen aufsteigt, ist er det nicht mehr Getru¨bte (12074). Vorher abet muß die geeinte Zwienatur, in welcher Erdenrest und Himmelslicht sich mischten, durch die ewige Liebe gelau¨tert werden (11954-11965). In der Faust-Dichtung dienen auch die verschiedenen metrischen, rhythmischen Formen und Sprachformen zur Herausstellung der beiden Begriffe. Im ganzen $quot;Faust$quot; herrscht der sogenannte $quot;Faustvers$quot;. Seinem Grundzug entspreched umfasst der $quot;Faustvers$quot; einen weiten Themen- und Ausdrucksbereich wie z.B.Sehnsucht nach Wiedergeburt durch Naturgenuß,Dauer im Wechsel, faustischen Drang, und hochste Steigerung ins Erlo¨sen.
