《漢武內傳》ㆍ《漢武故事》ㆍ《漢武洞冥記》ㆍ《神仙傳》等小說可以說神仙類志怪小說. ‘神仙’這一觀念, 我們可以??《史記ㆍ封禪書》中不少歷史記錄. 雖然司馬遷不相信方士主張的長生不死ㆍ三神山傳說等, 可是他基本上肯定帝王求仙故事也是一種歷史記錄, 在〈封禪書〉中出現的幾個人物形象-漢武帝ㆍ李少君ㆍ李少翁ㆍ神君ㆍ欒大-成爲後代神仙故事中的人物原型. 《漢武故事》是一個搏物志式的志怪故事, 其中的主要人物(漢武帝ㆍ東方朔)是從《史記》出來故事淵源的. 《漢武內傳》是藝術性較强的神仙志怪小說, 其主要內容是漢武帝向西王母求仙的故事. 《漢武內傳》中的敍事特色, 一方面是以歷史人物爲小說中主要人物形象, ??一方面是以道敎傳經儀禮爲小說主要情節的. 《漢武內傳》中的神仙系譜可以說初期道敎師弟傳承關係基本相同的. 《神仙傳》有許多神仙人物故事, 其中主要人物形象是左慈ㆍ劉安ㆍ痲姑等等人物. 左慈ㆍ劉安ㆍ痲姑等等人物可以說道敎傳承中的重要仙人, 也可以說民間傳說中的英雄人物. 總而言之, 《漢武內傳》等神仙類志怪小說的藝術特色如下幾個. : 第一, 神仙類志怪小說中人物形象是歷史書中的基本原型和民間傳說中的虛構因素互相結合的. 第二, 西王母ㆍ左慈ㆍ劉安等神仙人物反映了反抗專制君主的一般人民的願望. 第三, 神仙降臨的故事情節常常相同初期道敎傳經儀式的順序.