La danse-the´ tre (expression qui traduit l`allemand Tanztheater) est surtout connue a｀travers l`oeuvre de Pina Bausch, mais elle trouve son origine dans le folkwang Tanz-Studio cre´e´ en 1928 par K. Joos, qui fut le professeur de Bausch et est, lui-m me, issu de l`Ausdruch-tanz, la danse expressionniste allemande. A ce courant de la cre´ation chore´graphique contemporaine appartiennent e´galement Johan Kresnik, R. hoffmann, G. Bohner et, en France, M.Marin, J. -C. Galotta, J. Nadj, K. Saporta, lesquels n`utilisent d`ailleurs pas ce terme, mais passent pour des chore´graphes ouverts a｀la the´ tralite´ et favorables au de´cloisonnement des arts de la sce｀ne. La danse-the´ tre de´passe des oppositions juge´es ste´riles, comme celle du corps et du langage, du mouvement pur et de la parole, de la recherche formelle et du re´alisme. La danse-the´ tre a recours a｀tous les ingre´dients d`une mise en sce｀ne de the´ tre: usage de textes, dits, lus ou prononce´s en voix off, attention porte´e a｀la sce´nographie, aux objets, aux costumes, coordination soigneuse de tous les mate´riaux sce´niques. Cet article a pour objet de faire des investigations sur la correspondance corre´lative entre des aspects esthe´tiques de la danse-the´t tre et le discours que Deleuze et Gauttari ont de´ploye´ a｀propos de `devenir`. Il a cherche´ a｀savoir si c`est possible de traduire les principes esthe´tiques du danse-the´ tre base´s sur le de´cloisonnement des arts en termes que Deleuze et Guattari ont invente´s pour de´ployer le processus de `devenir`: territorialisation, de´territorialisation, molaire, mole´culaire, plan de consistance, etc. Cet article traite surtout trois pre´cursseurs de la danse-the´ tre: Laban, Joos et Bausch. Si c`est Joos qui a comence´ a｀employer le terme, Tanztheater, pour nornrner ses nouveaux spectacles qui ont pu d`ailleurs tre re´alie´s gr ce aux travaux pre´alables de Laban, qui est son ma tre. Celui-ci a libe´re´ la danse de sa subordination a｀la musique traditionnelle. En conclusion, cet article est arrive´ a｀de´couvrir que la danse-the´ tre n`est pas caracte´rise´e par une simple introduction des e´le´ments dramatiques dans la danse. Au contraire elle e´limine ceux-ci pour aboutir a｀retrouver que la danse et le the´ tre s`unissent sur le m me plan: mouvement. Autrement dit, le principe de l`esthe´tique de la danse-the´ tre est, pour reprendre la terminologie de G. Deleuze et F. Guattari, le devenir-mole´culaire de la danse et du the´ tre.