본고에서는 기욤 (G. GUILLAUME)에의해 발전되어진 관사의 체계를 관찰하였다. 발화의 체계성에 따라 먼저 랑그에서의 그 체계를 알아보았다. 관사는 일반성 (universel) 에서부터 개별화(singulier)로 개별화 (singulier)에서 일반성 (universel)으로 이르는 연속적인 두 움직임에 의해 이루어진 이중장력 (tenseur binaire radical) 에의해 구성된다. UN은 확장의 폭(extensite′)이 점점 감소하는 반면 (anti-extensif), Le는 확장의 폭 (extensite′) 이 개별성에서 일반성으로 점점 증가한다(extensif). 이런 랑그 체계를 기반으로 담화에서는 여러 언어학자들에 의해 발전되어진 일반성과 개별성 사이에 얻어지는 중간 saisie를 받아들이지 않으면서 4가지의 saisie만을 분석하였다. 랑그에서 개별성 (particularisation) 의 움직임을 가지고 있는 UN의 의미의 효과는 이야기를 시작할때 지시대상을 도입할때 쓰인다. 랑그에서 일반성의 움직임을 가지고 있는 LE는 근본적으로 대용 (anaphore)의 기호로 사용되며 항상 선행사가 전제가 된다.

Dans la psychanalyse de J. Lacan, avec laquelle conflue la linguistique saussurienne, "le terme crucial est le signifiant." C`est parce que "l`inconscient, re´interroge´ par J. Lacan au titre de concept fondamental de la psychanalyse, est une chai＾ne de singnifiants." Les quatre the`ses qui re´sument la conception a` laquelle se livre J. Lacan chaque fois qu`il pre´sente sa doctrine du signifiant: 1. le signe (linguistique), qui unit un concept (signifie´) et une image accoustique (signifiant), ne repre´sente pas la chose; "le symbole se manifeste d`abord comme meurtre de la chose." 2. le signifiant ne repre´sente pas le signifie´; "(...) la position primordiale du signifiant et du signifie´, comme d`ordres distincts et se´pare´s initialement par une barrie`re re´sistante a` la signification." 3. le signifiant cre´e le signifie´ et par conse´quent, le signifie´, c`est l`effet du signifiant; "le signifiant est d`abord ce qui a effet de signifie´," 4. "un signifiant, c`est ce qui repre´sente le sujet pour un autre signifiant." L`originalite´ de la the´orie du signifiant de J. Lacan consiste donc en une supre´matie du signifiant par rapport au signifie´ et en une domination du sujet par le signifiant qui le pre´domine.