`Amphitryon` est un des the｀mes qui fut tre｀s souvent utilise´ par les auteurs, depuis la Gre｀ce jusqu`a｀ maintenant. A cause de son caracte｀re fondamentalement dramatique (ce mythe comporte deux the｀mes : le the｀me de l`amour et le the｀me du double), beaucoup d`auteurs ont adopte´ ce mythe pour construire leurs pie｀ces. Nous en avons choisi trois pie｀ces repre´sentatives de trois e´poques diffe´rentes : Plaute du Antiquite´ latine, Molie｀re du 17e｀me sie｀cle et Giraudoux du 20e｀me sie｀cle. Me＾me si ces auteurs traitent du me＾me sujet, ce qu`ils veulent nous dire est tout a｀ fait diffe´rent. Car le the´a＾tre est le produit de son temps. Nous avons donc analyse´ ces trois pie｀ces au niveau de leur structure et des personnages, pour de´terminer et pre´ciser les ide´es des auteurs. Dans Amphitruo de Plaute, le plus important est la naissance d`Hercule. La liaison entre Jupiter et Alcme｀ne n`a pas de signification en soi. L`amour est ce qui permet le lien entre la terre et les cieux. Il s`agit de cre´er un e＾tre supe´rieur a｀ l`humanite´, envoye´ sur terre pour la servir du fait de la pie´te´ ce´leste. Amphitruo de Plaute, parce que pie｀ce joue´e par les dieux, est une tragi-come´die. Quant a｀ Molie｀re, il a tourne´ ce sujet vers la come´die. Le mythe est devenu fable. Molie｀re est inspire´ moins par Plaute que par Les Sosies de Rotrou. Les e´le´ments proprement mythiques sont atte´nue´s. L`humanisation du sujet constitue une des principales originalite´s de la come´die de Molie｀re par rapport a｀ ses sources. Sosie est devenu le ve´ritable mai＾tre du jeu. Molie｀re a tire´ les effets les plus plaisants de la ressemblance entre Sosie et Mercure, le faux Sosie. Giraudoux, est inspire´ par Kleist qui a e´crit la version tragique d`Amphitryon. Mais il a tente´ de surmonter le tragique. Chez Giraudoux, Alcme｀ne devient le personnage central. Son Alcme｀ne est, sur le plan dramatique, le meneur du jeu et, sur le plan sentimental, la mai＾tresse du de´nouement. Jupiter est devenu un personnage romanesque. Giraudoux utilise Sosie et Mercure fort brie｀vement. Il introduit dans sa pie｀ce une autre dimension et le monde centre´ sur les dieux est totalement renverse´. Giraudoux proclame la grandeur de l`homme sans Dieux. Son Alcme｀ne parle au nom d`une humanite´ debout, satisfaite de ses limites, fie｀re de sa condition. Elle refuse l`immoralite´ que lui offre ce Jupiter.