본 연구는 초등학생이 지각한 부모의 공감소통과 개인 내적 변인인 회복탄력성이 학교적응에 미치는 직·간접적인 영향과 각 변인들 간의 구조적관계를 살펴보고자 시도되었으며, 구체적으로는 학교적응에 영향력이 있는 변인을 파악함으로써 학교 현장이나 상담 장면, 부모교육에서의 효과적인 개입을 위한 정보를 제공하고자 시도되었다. 경상남도에 소재한 4개 초등학교의 4, 5, 6학년 학생 454명이 연구에 참여하였으며 수집된 자료는 AMOS 18.0 프로그램을 활용하여 확인적 요인 분석과 변인들과의 구조적 관계를 분석하였다. 분석 결과, 부모의 공감소통은 아동의 학교적응에 직접적인 효과를 미치지 않는 것으로 파악되었다. 부모의 공감소통은 회복탄력성에 직접적인 효과가 있었으며, 회복탄력성은 아동의 학교적응에 직접적인 효과가 있는 것으로 파악되었다. 즉, 부모의 공감소통이 회복탄력성을 매개로 학교적응에 유의미한 영향을 주는 것으로 확인되었다. 이러한 결과를 바탕으로 부모 공감을 높이기 위한 방안으로 부모교육의 활성화와 부모상담 및 가족상담의 기회 확대 필요성 등이 논의되었다.

본 연구는 장애영유아통합교사가 교육의 현장에서 경험하는 감정노동을 살펴봄으로써 이들이 겪는 감정노동의 본질을 규명하고자 하였다. 이를 위해 경남에 거주하는 장애 영유아통합교사 8명을 대상으로 심층면접을 통해 자료를 수집하였으며, 현상학적 연구방법에 따라 분석하였다. 본 연구결과 26개의 의미단위 요약과 12개의 하위주제, 5개의 대주제가 도츨 되었으며, 구체적인 연구결과는 다음과 같다.
장애영유아통합교사의 감정노동 경험의 첫 번째 대주제는 장애영유아통합교사와 학부모간의 갈등으로 나타났으며, 하위주제는 소통이 어려운 학부모, 교사를 신뢰하지 못하는 부모, 일방적인 부모 등으로 나타났다. 두 번째 대주제는 장애영유아 통합교사의 내적 갈등으로서, 하위주제는 통합교육의 어려움 및 두려움으로 나타났다. 세 번째 대주제는 장애영유아 통합교사의 스트레스이며, 하위주제는 동료교사와의 관계스트레스, 과중한 업무스트레스, 감정의 부조화로 인한 스트레스로 나타났다. 네 번째 대주제는 장애영유아 통합교사의 보람으로, 하위주제는 보람과 감사함으로 나타났다, 다섯 번째 대주제는 장애영유아통합교사을 위한 지원으로서, 하위주제는 심리적 지원과 제도적 지원으로 나타났다. 본 연구는 장애영유아통합교사의 감정노동을 규명하였으며, 이를 위한 정책지원을 제안했다는 데 의의가 있다.

본 연구의 목적은 불국사 가람 배치의 윤리적 의의를 살펴보는 것이다. 가람은 스님들이 살면서 부처의 가르침과 깨우침을 닦는 사찰을 말한다. 우리나라 사찰 배치는 수미산을 중심으로 배치하는 경우가 대부분이다. 불교의 우주관에서는 세계의 중심에 수미산이 위치해 있다. 수미산 아래가 욕계(欲界)이다. 이 곳에는 인간이 산다. 인간이 사는 지역을 더 내려가면 지옥이 있다. 수미산 중턱의 사방에는 사천왕이 있다. 동쪽에는 지국천(持國天), 남쪽에는 증장천(增長天), 서쪽에는 광목천(廣目天), 북쪽에는 다문천(多聞天)의 네 개의 하늘이 있으며, 각각의 하늘은 천왕(天王)이 다스린다. 사찰의 첫 출입문은 일주문이다. 일주문(一柱門)은 천상계를 넘어선 부처님의 경지를 향해 나아가는 수행자의 한마음(一心)을 상징하고, 사천왕문은 수미산 중턱까지 올라왔음을, 불이문(不二門)에 도달하는 것은 수미산 꼭대기에 이르렀음을 상징하였다. 부처는 그 위에 머물러 있다고 하여 법당 안의 불단을 수미단(須彌壇)이라고 명명했다. 불국사 또한 불교의 우주관에 의해 건물을 배치했다. 일주문 - 천왕문 - 청운교와 백운교 - 석가탑과 다보탑 - 대웅전 - 무설전 -범영루 - 연화교와 칠보교 - 극락전 - 비로전 - 관음전 등이 그것이다. 각 건축물에는 처음 설계하고 구상한 사람의 기원과 간절한 마음이 깃들어 있다. 불국사를 눈에 보이는 것만 감상하는 것에 머물지 않고, 불국사 가람 배치와 각 건축물에 깃들어 있는 불교의 윤리적 의의를 음미해 볼 때 참된 가치를 알 수 있다.

최근 교육의 흐름은 학생의 핵심역량을 향상시킬 수 있는 교육으로 변화하고 있다. 그래서 본 연구에서는 의사소통 능력 향상 학습도구를 개발하고, 그 적용 효과를 알아보고자 하였다. 이를 위해 초등학생을 위한 이미지 카드 활용 교수-학습 방법을 개발하고, 수업 전후에 의사소통능력을 검사하여 그 차이를 비교하였다. 그리고 면담을 통해 변화의 차이에 대한 이유를 알아보고자 하였다. 그 결과는 다음과 같았다. 첫째, 이미지 카드 활용 교수-학습 방법은 초등학생들의 흥미를 유발하며, 즐겁게 수업에 참여하도록 하였다. 둘째, 이미지 카드 활용 교수-학습 방법은 초등학생들의 의사소통능력 향상에 효과적이었다. 정보수집, 경청, 자기 드러내기, 주도적 의사소통, 타인관점 이해 등에서 유의미한 변화가 있었다. 그러나 짧은 기간의 수업으로 인해 고정관념 극복, 창의적 의사소통은 변화를 일으키기 어려웠다.

본 연구는 과학교과서 '분자운동과 상태변화' 단원에 제시된 시각자료를 분석하였다. 각 교과서별로 전체 시각자료의 개수 및 종류, 교수-학습 단계별 개수 및 종류, 교수-학습 단계에 따른 시각자료 개수 및 종류를 분석하였으며, 과학교과서의 학습동기유발, 학습자료제공, 탐구방법안내, 실험결과및개념정리 단계를 분석하였다. 과학교과서 분석에서, 시각자료의 종류는 '사진', 교수-학습 단계별 시각자료 빈도수는 '학습자료 제공' 단계에서 가장 높게 제시되었다. '사진'이 학습동기유발 및 학습자료제공 단계에서, '실험 장치와 과정을 순차적으로 제시한 것'은 탐구방법 안내 단계에서, '실험수행 후 표와 그래프를 완성하도록 제시한 것'과 '그래프와 도해를 혼합하여 해석하도록 제시한 것'은 실험결과및개념정리 단계에서 가장 높았다.

대학생은 국가의 중견 역량이고, 전 민족의 미래와 희망에 관계되어, 몸과 마음의 건전한 발전은 매우 중요한 단계에 처해 있다. 또한 이 때가 그들의 예민한 심리가 강하게 나타나는 시기이기도 하다. 그 중에서도 실연으로 인한 이별은 대학생들의 주요한 스트레스 요인의 하나이기도 하다. 이러한 상황이 나타나는 원인은 대학생들이 남녀 관계에 대한 전반 이해가 부족하며 적극적이고 효과적인 치유 방법이 부족하기 때문이다. 또한 대학생의 미숙한 심리(예를 들어 대중심리, 허영심리, 공리심리, 민감 다의성)도 주요한 원인중의 하나이다. 남녀 간의 연애에 대한 잘못된 인식이나 태도는 오해와 갈등을 불러 결국 실연을 초래하여, 대학생의 심신건강을 심각하게 침해하게 된다. 이에 대한 적극적 대처 방안이 마련되어 있지 않기 때문에 일부 대학생들은 실연을 당했을 때, 소극적인 대응 조치를 함으로써 쉽게 자기 의심(사랑받을 자격이 있는지 의심),불안과 우울증으로 인한 자살, 적대 심리와 불평 심리, 복수의 심리를 가지게 되며 심지어 범죄의 주체가 될 가능성도 있게 된다.
장문기에 의하면 실연 후 대학생들은 보통 10가지 행동 유형; 히스테리형, 답답한 형, 자해형, 자살형, 보복형, 변태형, 왜곡형, 정신분열형, 신경질형, 정상형이 있다고 하였다. 그 외에도 다른 연구자들에 의하면 공격, 탐닉, 전의, 정서 유출, 인지 재건과 도피도 대학생들이 실연에 대처하는 주요 방식이라고 지적하고 있다. 부정적인 대응 방식은 엄중한 심리 위기를 조성하여 대학생들에게 심각한 영향을 끼치기 쉽다. 여러 연구자들은 이에 대해 이미지 대화 기술, 체육 요법, 합리적인 정서 요법, 단체 지도 등과 같은 적극적 개입 방법을 제안하고 있다.
본문은 저자가 오랜 대학교 심리지도의 실무와 결합한 것으로서 어떻게 대학생 실연심리의 위기를 지도하여 좋은 결과를 가져 올 것인지 및 그 과정에 중점을 두고자 한다. 그래서 논문의 취지는 이 과정의 개입 조치 및 구체적 절차를 탐구하여 대학교 심리지도 업무에 조금이나마 참고가 되기를 기대하며 다음과 같은 제안을 하고자 한다. 우선은 대학교 심리 지도자는 실연 심리의 위기에 처해 있는 대학생을 지도함에 있어서 주동적으로 '기회'를 찾아 개입을 해야 할 뿐만 아니라, 심리 위기 이후의 성장에도 시선을 돌려야 한다고 지적하고 싶다. 실연으로 하여 대학생들은 현실에 맞지 않는 연애를 경험하게 되는데, 성숙한 마음으로 장래 연애를 맞이하도록 인도해야 한다. 둘째, 대학생의 내적 동력을 충분히 일깨워 주관의 적극적 요소로 부정적 영향을 극복하도록 도와 주어야 한다. 셋째, 대학에 대학생 실련의 위기 개입 시스템을 세워서 위기 개입의 방법을 마련해야 한다. 끝으로 대학의 여러 부서와 기존 사회의 지원 시스템을 동원하여 대학생 간의 유대관계, 학교와 가정 간의 소통, 학교와 사회의 상호 작용 등을 잘 처리하는 것도 자못 중요하다.

법치국가의 기초와 전제는 인간을 근본으로 하여야 가능하며, 법치의 계획은 교육을 우선으로 꼽아야 한다. 다시 말해 법치의 건설은 매 개인에 대한 교육에서 시작하여야 하며, 법률의 교육으로 법치의 소양을 향상하여야 법률인재를 보장할 수 있게 된다. 대학생은 나라의 부흥과 발전의 비전으로서 미래 사회의 주인이며 사회의 변화에 중요한 영향을 하게 됨으로 대학생에 대한 법률교육은 매우 중요하다. 본문은 중국 현재의 대학생 법치 교육의 정의와 필요성을 검토하고 법치교육의 의의와 범위를 분석한 후, 거시적 시각으로 법치교육의 발전을 살펴보고, 일부 대학교의 대학생 법치교육의 내용과 방식에 존재하는 문제점을 사례로 하여 설명을 하면서 미국, 싱가포르, 일본 등 법치교육의 선진국의 경험을 참고하여 상응한 대책을 제출하고자 한다.