본 연구는 2008년부터 2019년까지 한국의 불교명상 입문서의 발간현황을 양적으로 조사하고 분석하여 불교명상 관련 국내의 출판계와 학계의 상황을 보여주는 논문이다. 지난 10여 년간 불교명상 입문서 간행과 관련하여 시기별 발간 종수와 저자 특성을 확인하였다. 2011년에서 2013년까지 볼 수 있었던 불교명상 입문서의 양적 증가는 이 시기에 국내 출판계에서 불교명상 전반에 걸친 관심이 상대적으로 커졌다는 것을 알 수 있다. 그 이유는 명상에 대한 사회적 인식과 대중적 인기가 커졌기 때문으로 볼 수 있는데, 주로 심리치료와 관련된 명상(마음챙김 명상)의 연구 증가 및 힐링과 웰빙을 위한 명상에 관한 대중적 관심의 증가가 많은 영향을 끼쳤다고 본다. 저자의 전공의 경우, 불교학을 전공한 비성직자 학자들이 불교명상 입문서를 저술하는 경우가 가장 적었다. 지난 10여 년간 발간된 불교명상 입문서의 42%가 외국서적이었다는 것을 보면, 국내 불교학자들의 불교명상에 대한 관심은 낮은 편이며 따라서 연구도 부족하다고 본다. 반면에 국내 저자들 중에서 비성직자이자 비전공자인 저자의 비율이 상대적으로 크고, 해마다 증가하는 수치를 보인다. 이처럼 비전공자에 의한 불교명상 입문서의 저술이 지속되는 현상은 불교명상의 정체성 혹은 전문성이 강하지 않음을 시사한다. 명상의 관심이 급증하는 현재의 상황에서 명상이나 웰빙 또는 힐링과 불교명상을 적극적으로 연결하지 못하고 오히려 불교명상에 대한 관심은 멀어지고 명상에 대한 관심만이 증가하고 있다는 것은 안타까운 일이다. 이와 같은 대중적 인식의 변화에서 불교명상과 불교에 대한 관심을 함께 끌어올리기 위해서라도 국내의 불교학계에서는 학제 개편과 학제 간 융합 연구와 같은 적극적인 연구 인프라 구축 작업이 실행되어야 할 필요가 있다. 본 연구는 불교명상 입문서 간행에 관한 양적 분석만 하였을 뿐, 연구대상에 관하여 일일이 정밀한 내용 분석을 하지 못하였다는 한계를 가지고 있다. 추후에 불교명상 입문서에 관한 보완적 연구로 더 깊이 있고 다양한 논의가 진행되기를 바란다.

This study is an investigation and analysis of the current status of reference books for beginner about Buddhist meditation from 2008 to 2019 in Korea. In the past decade, we have identified the number of species published and the characteristics of authors in relation to the publication of Buddhist Meditation. The quantitative increase in reference books of Buddhist meditation seen from 2011 to 2013 suggests that interest in overall Buddhist meditation has increased in the domestic publishing world at this time. This can be attributed to the growing social awareness and popularity of meditation, mainly due to the increased research of meditation (especially, mindfulness meditation) related to psychotherapy and the increasing public interest in meditation for healing and well-being. In the author's major field, non-clerical scholars who majored in Buddhism rarely wrote reference books or introductory textbooks on Buddhist meditation. Considering that 42% of reference books of Buddhist meditation published in the last decade have been foreign books, Korean Buddhist scholars are less interested in Buddhist meditation. On the other hand, the proportion of the authors who are not Buddhist monks and not majored in Buddhist study among domestic authors is relatively large and shows a yearly increase. As such, the continuation of the writing of reference books of Buddhist meditation by non-majors suggests that the identity or professionalism of Buddhist meditation is not strong. This study has only limited quantitative analysis on the publication of reference gooks for beginner of Buddhist meditation, and has not been able to analyze precise contents on the subjects. It is hoped that further discussions will be conducted in the future as complementary research on reference books and introductory textbooks of Buddhist.