이 논문은 사도행전 12장에 등장하는 아그립바 1세(Marcus Julius Agrippa I)에 관한 다양한 역사 기록을 토대로 그리스도교 형성 당시의 유대와 로마 관계의 단면을 드러내고 신약성서 배경사 이해를 위한 역사 정보를 제공하는 것을 목적으로 한다. 아그립바 1세는 사도시대의 정치 환경을 형성한 주요 인물들 중 하나로서 신약성서와 원시그리스도교 연구에 중요함에도, 그에 관한 선행연구는 슈바르츠(Daniel R. Schwartz)의 단행본(1990)을 제외하면 특정 주제 및 일부 기간 연구에 그치거나 보편적 이야기식 서술에 머물렀다. 더구나 사도행전은 아그립바 1세를 “헤롯(왕)”이라 상징적으로 소개하고 간략히 다루므로 당시 시대 정황 파악을 위하여 그에 관한 개별 정리가 절실했다. 이에 이 논문은 아그립바 1세에 관한 행로와 사적(事績) 정리를 시도하되, 신약성서 및 유세비우스 등 그리스도교계 문헌 뿐 아니라 그를 보다 긍정적으로 평가한 요세푸스와 알렉산드리아의 필로 등 유대계 기록들과, 타키투스, 수에토니우스, 디오카시우스 등의 비-유대계 문헌들을 참조하여 다양한 시각을 소개하고자 하였다. 아그립바 1세에 대한 사가들의 평가는 일치하지 않으나, 분명한 것은 당시 그를 포함한 유대 지도자들이 로마의 피지배자에 머물지 않고, 로마의 정치 상황을 적극 활용하여 자신과 민족의 유익을 추구했다는 것이다.

본 논문은 데보티오 모데르나(Devotio Moderna) 운동에 관한 역사적 고찰이다. 이는 14세기 후반에 네덜란드 데벤터에서 히어트 흐로터(Geert Groote)에 의해 시작되었고 플로렌스 라더베인스(Florens Radewyns), 요한 첼레(Johan Cele) 및 토마스 아 켐피스(Thomas a Kempis) 등에 의해 공동생활 형제단 및 자매단으로 더욱 발전하여 유럽 전체로 확산된 평신도 중심의 개혁 운동으로 겸손, 순종 및 단순한 삶과 같은 진정한 경건을 개인 및 공동체적으로 실천하고 나아가 사회의 여러 경제 분야에서 직접, 간접적으로 네덜란드와 유럽사회를 변화시켰다. 지금도 이 운동은 깊은 영적 유산을 남기고 있어 결코 과소평가할 수 없다. 본 논문에서는 이 운동이 어떻게 구체적으로 일어나 확산되었으며 나아가 종교개혁(Reformation)에 어떤 영향을 주었고 유럽을 어떤 방식으로 변혁시켰는지 고찰한 후 이 운동이 남긴 유산은 무엇이며 이것이 한국교회 및 사회에 주는 교훈이 무엇인지를 결론적으로 도출한다.

본 연구는 기독 청년의 개별성-관계성이 그들의 심리적, 사회적 적응에 미치는 영향을 규명하고자 하였다. 또 학생, 직장인, 취업준비생인 기독 청년의 신분에 따라 개별성-관계성과 심리ㆍ사회적 적응이 어떠한 양상을 나타내는지를 보고자 하였다.
연구 결과, 기독 청년의 개별성-관계성은 심리적 적응의 하위 변인인 자아존중감, 생활만족감, 고독감과 사회적 적응에 유의미한 영향을 미쳤다. 학생인 기독 청년의 개별성-관계성은 심리적 적응의 하위변인 중 자아존중감, 고독감과 사회적 적응에 유의미한 영향을 미쳤다. 직장인인 기독 청년의 개별성-관계성은 심리적 적응의 하위변인중 자아존중감, 생활만족감, 고독감과 사회적 적응에 유의미한 영향을 미쳤다. 반면 취업준비생인 기독 청년의 개별성-관계성은 사회적 적응에만 유의미한 영향을 미쳤다. 이러한 연구결과를 통해볼 때 기독 청년의 개별성-관계성은 심리ㆍ사회적 적응 전반에 유의미한 영향을 미치는 중요한 변수임을 확인할 수 있었다. 학생과 직장인의 경우에도 개별성-관계성이 높을수록 심리ㆍ사회적 적응도 잘 하는 것으로 나타났으나 취업준비생의 경우에는 사회적 적응에만 정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 이러한 분석결과를 토대로 교회와 기독교계에서 기독 청년의 개별성-관계성을 증진할 수 있는 방안을 제시하였다.

자크 엘륄(Jacques Ellul)의 신학 사상의 특징은 이렇게 나타난다. 첫째, '현실'과 '진리'는 그의 특유의 변증법적 방식을 통해 결합되고 통일된다는 것이다. 둘째, '종교적 신심'과 '참된 신앙'이 구별되듯이, '종교'는 '계시'에 대립된다는 것이다. 셋째, 이 시대의 현상으로서 '하나님과의 단절'이 제시된다는 것이다. '하나님과 단절' 시대에서의 '소망'은 기다림이나 혹은 확신만이 아니라, 하나님의 거부와 침묵과 돌아섬 앞에서의 인간의 확고부동한 요구이면서 하나님에게 전해지는 도발이다. '하나님과의 단절' 시대에서 그리스도인의 참된 기도는, 하나님이 우리에게 돌아와 다시 말하도록 요청하는 끈질기고 투쟁적인 기도가 되어야 한다. 넷째, 자유는 예수 그리스도 안에서 얻어지는데, '예수 그리스도 안에서의 자유'만이 진정한 자유이다. 다섯째, 그리스도인이 자유를 체험해야 하는 것은 세상 속에서이며, 세상에는 그 자유가 구체적으로 적용되는 영역들이 있다는 것이다. 여섯째, 그리스도인들은 자신들 사이의 연계된 행위를 통해 새로운 삶의 방식을 창조하고 추구해야 한다는 것이다. 그러한 특징들을 지닌 엘륄의 신학 사상에 대한 평가는 주로 이렇게 이루어진다. 첫째, 엘륄은 자신의 신학 사상을 통해 자신이 하나님의 사람이자 그리스도인임을 드러내고, 시대의 '예언자'로 간주된다는 것이다. 둘째, 소망에 근거한 엘륄의 신학 사상은 그리스도인과 이스라엘의 일치와 연합을 지향하고, '하나님의 죽음 신학'에 맞선다는 것이다. 셋째, 현대 신학에 대한 엘륄의 기여는 엄청나며, 현대 신학에 진정으로 공헌을 한 그의 신학적 방법은 특별한 힘을 갖고 있다는 것이다.

이 논문은 '피로사회'라고 불리는 현대 사회에서 학생들이 공부의 노예가 되어가고 있는 현실에서 벗어나 진정한 쉼과 탁월성을 누리기 위한 교육의 방향을 탐색하고자 하는 시도이다. 이러한 목적을 위해 먼저, 오늘날 한국 사회와 학교에서 나타내고 있는 피로사회 현상을 기술하고, 다음으로 한국 학교에서 추구하고 있는 탁월성의 성격과 그 문제점이 무엇인지를 드러내며, 마지막으로 피로사회와 탁월성 교육의 문제점을 해결하기 위한 쉼과 안식을 위한 교육 아이디어를 제시하고 그에 대한 몇 가지지 가능한 반론에 대해 대답하고자 한다. 이 논문은 학교교육이 진정한 의미의 탁월성을 추구하지 못하고 있다는 점을 주장하고, 여가의 개념을 재해석함으로써 흔히 양립불가능한 것으로 간주되어 온 쉼과 탁월성을 동시에 추구하는 교육이 가능하다는 점을 보여 주고자 한다.

본 연구는 성도의 일상의 콘텍스트가 배제된 채 지식전달 중심의 일회적 성경교육에 대한 문제점을 인식하여 그에 대한 대안을 모색하는 것에서 시작되었다. 성도 또는 학습자가 주도하여 텍스트를 해석하고 자신을 향한 하나님의 계시를 발견하여 일상의 콘텍스트에 적용할 수 있는 하브루타를 적용한 실천적 지식 학습 모형을 개발하는 것을 연구의 목적으로 하였다. 연구는 형성적 연구방법으로 진행되었는데, 이론적 고찰을 통해 모형에 반영될 요소와 학습원리를 도출하여 초기 모형을 개발하였다. 그리고 이를 적용하여 성인학습자를 대상으로 학습 사례 두 가지를 개발하였으며, 이 과정을 통해 학습자와 전문가 피드백을 통해 모형을 수정하여 최종 모형을 도출하였다.
하브루타를 적용한 실천적 지식 학습 모형은 순환적인 발달을 지향하는 학습 모형이며, 겉으로 드러나는 학습활동과 학습자 내면의 인지적 활동의 중층구조를 이루고 있다. 이 모형을 통해 말씀이 성도의 삶 속에 실천으로 연결되게 되면 다양한 경로로 받게 되는 말씀들이 연결되어 이해되는 계시의 연속성을 경험할 수 있다. 그리고 이모형은 실천지식을 스스로 발견하고 실행하는 완전한 자기주도 학습모형으로 말씀이 개인의 삶에서 실천의 영역까지 가기 위해서는 시간적 배려를 필요로 한다. 이 모형은 기존의 주입식 또는 일회적 성경교육 프로그램의 재설계에 활용할 수 있으며, 퍼실리테이터의 역할과 질문생성 전략에 대해 사전 교육을 할 필요가 있다.

목적 본 연구는 영적간호 관련 국내 연구의 최신 연구 동향을 파악하여 향후 간호학 분야에서의 영적간호 연구 방향을 모색하고 기독교 관점에서의 영적간호에 대한 방향성을 제시하고자 시도되었다. 방법 연구 대상은 2009년부터 2018년까지 최근 10년 동안 영적간호와 관련하여 국내 간호학 분야에서 발표된 논문 총 131편이었고, 내용분석(Content analysis) 방법을 사용하여 분석하였다. 결과 국내 영적간호 관련 간호 연구는 연구 설계, 측정도구의 사용, 연구의 주요 개념에 있어 다양성이 부족하였다. 연구설계에서는 양적연구 중 서술적 연구가 대부분이었고, 연구 대상자는 간호사가 가장 많았다. 주요어의 사용빈도는 건강영역이 가장 많았고, 그 중에서도 영적영역이 가장 많았다. 영적영역의 개념들은 긍정적 의미를 가진 변수와는 정적인 연관성이, 부정적 의미를 가진 변수와는 부적인 연관성이 있는 것으로 확인 되었다. 결론 내용분석 결과 영적 간호 제공의 긍정적 효과가 확인되었으므로, 간호사 스스로가 영적 간호역량을 갖추어 간호 현장에서 적절한 영적 간호의 제공을 통해 전인간호를 실현해 나가야 할 것이다.