오늘날의 급변하는 사회는 많은 가정에 갈등, 해체, 이혼 등을 만들어내고 있다. 따라서, 이러한 가정위기상황을 예방하고 완화시키기 위한 기독교 결혼예비 교육의 필요성은 어느 때 보다 크다. 오랜 전통을 가지고서 보존되어온‘가정’과 그것의‘가치’는 이질적이고 비기독교적인 다문화의 끊임없는 유입과, 결혼과 가정의 역기능 현상으로 인해 현대 가정은 심각한 가족해체상황을 경험하고 있다. 그리고 이는 결혼을 준비하는 모든 젊은이들의 결혼에 대한 희망을 매우 어둡게 만들고 있다. 본 논문은 결혼예비 부부들에게 부부문제 발생을 예방하는 것 뿐만 아니라 예비부부 스스로 보다 성숙한 관계로 변화되도록 그들의 발달과업을 도울 목적을 갖는다.1) 이러한 문제상황을 다루고자, 결혼예비교육의 이론적 고찰과 결혼예비교육의 실행의 두 부분으로 연구되었다. 이론적 고찰은 다음과 같다: 첫째, 현 시대의 가정상황이 상세히 다루어지며, 그에 따른 적절한 연구의 긴급한 필요성이 제기된다. 둘째, 이러한 가족위기를 이해하기 위해, 결혼의 성경적의미가 고찰된다. 셋째, 성경적 원리에 기초한 결혼배우자와의 관계에 우선한 하나님과의 관계의 우선순위 만들기, 남편과 아내의 역할에 대한 성경적 이해, 부부성관계의 성경적 이해, 자녀양육, 가정경제운영 등 결혼예비교육의 다섯 가지 영역이 제시된다. 결혼예비교육의 실제는 다음과 같다: 기독교 결혼예비교육의 주요한 이론들, 결혼예비교육의 적기, 결혼예비교육의 기간, 결혼예비교육에 필요한 인력범위, 수업의 적정인원, 수업내용의 구성, 그리고 도움이 되는 심리검사도구들이 제시되었다. 현대 가정의 위기와 가족해체상황의 악화를 막기 위해, 기독교인 한 사람 한사람이 성경적 세계관으로 준비되고 그에 따른 결혼에 대한 성경적인 이해를 갖는 것이 어느 때보다 필요로 되어지는 시대이며, 기독교 공동체로서 우리 모두가 결혼을 앞둔 커플들에게 위와 같은 지식을 알려주고, 전수해주어 그들로 하여금 결혼의 진정한 의미(결혼 전, 결혼 후, 그리고 결혼해서 사는 동안의 인생전반)를 진지하게 직면케 하는 교육적, 실제적 방안을 제시하였다.
Today’s rapidly changing society is making a lot of family conflicts, and family disjoints, as well as divorces. In order to prevent and relieve the current family crisis, there appears a great need of Christian premarital education. The incessant influx of alien, non-Christian multi-cultural ideas into the established, long-preserved family tradition and values and the dysfunctional marriage and family phenomena have been not only disintegrating the existing family, but also despairing the hope of premarital couples. Premarital education program not only help prevent family problems but also its education will makes more mature couples. This thesis consists of mainly two parts: the theoretical study of the premarital education and the practice of the premarital education. The theoretical study of the issue follows: First, the current family situation in society is dealt in depth and thereby the urgent necessity of the study of this issue. Secondly, to understand the family crisis, the biblical meaning of marriage is reviewed. Thirdly, based upon the biblical principles, the pre-marital education are dealt in five domains: the prioritization of genuine relationship with God over the couple’s relationship, the biblical understanding of a husband’s role and a wife’s role, the biblical meanings of sex, the issue of the Christian child rearing, and the wise management of family finance. The practice of the issue follows: the introduction of major perspectives of Christian premarital education, the best timing of the practice, the required number of a total cession, the needed personnel of education, the appropriate size of the class, the composition of the curriculum, and the helping psychological instruments. As a summary of the study, it is suggested that in order not to let the current family crisis and disintegration getting worse, as a Christian we not only need to be equipped with the biblical world view and the biblical understanding of marriage, but also as a church and fellow Christians, we need to help the premarital couples to be informed and think over the true meaning of marriage before and after and while living in it.
