본 논문은 근대 초기의 연설과 토론을 통해 근대적 말하기의 형성 과정을 밝히는 작업의 출발점으로서, 애국계몽기의 연설과 토론의 수용·정착 과정을 살펴보았다. 애국계몽기 지식인들은 인민들을 계몽하고 새로운 문물과 제도를 설립하여 문명개화와 부국강병을 이룩하고자 연설과 토론, 회의 진행법 등을 교육하였다. 이들이 사용한 연설과 토론 등의 개념은 서구의 공적 스피치에 근원을 두고 있지만, 그 용어는 메이지시대 초기에 후쿠자와가 정립한 것을 그대로 차용한 것이다. 초기에는 연설과 토론을 엄격하게 구분하지 않았지만, 독립협회 토론회 조직된 이후부터 보다 많은 인민들이 참여하여 의견을 개진하고 여론을 형성·수렴하는 토론장이 활성화되면서 토론이 부각되기 시작했다. 또한 협성회와 독립협회 토론회는 애국계몽기 인민들에게 연설과 토론교육을 실행하기 위해 조직된 단체로서, 철저한 회원 관리와 치밀한 조직 구성을 토대로 체계적으로 운영되었다. 앞으로 근대 초기 연설과 토론의 존재 양상을 토대로 연설과 토론이 근대적 말하기가 형성되는 과정에 어떻게 기여했는지, 사회문화적 맥락 속에서 어떻게 생산되고 수용되었는지 등에 대해 면밀하게 고찰해 나갈 것이다.

This study examined the process of accepting and settling speeches and debates during the period of patriotic enlightenment as a starting point of research on the formation of modern speaking based on speeches and debates during the early period of modern times. Intellects in the period of patriotic enlightenment educated speeches, debates, methods of leading meetings, etc. in order to enlighten people, promote new cultures and systems, and achieve civilization and wealthy and strong country. The concepts of speeches, debates, etc. used by them originated from Western public speeches, but the terms were borrowed from what Hukujawa Eukichi established during the early Meiji Era. At the beginning, there was no strict distinction between speeches and debates, but with the organization of the Debating Society of the Korean Independence Club, more people participated and stated their opinions and, as a result, discussion forums were activated for forming and collecting public opinions and debates began to be spotlighted. In addition, the debating societies of Baejae School and the Korean Independence Club were organized for executing education on speeches and discussion for people during the period of patriotic enlightenment, and they were operated systematically based on thorough member management and elaborate organizational structure. In future research, we will examine closely how speeches and debates contributed to the formation of modern speaking, how they were produced and accepted in socio cultural contexts, etc. based on the existential pattern of speeches and debates during the early period of modern times.