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한국법철학회> 법철학연구> 법학의 인과관계 이론에 관한 연구

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법학의 인과관계 이론에 관한 연구

Study on the causal relation theory in jurisprudence

김현철 ( Hyeon Cheol Kim )
  • : 한국법철학회
  • : 법철학연구 11권2호
  • : 연속간행물
  • : 2008년 12월
  • : 481-502(22pages)

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The concept of causal relation is one of the basic concepts in jurisprudence. In Korea, many of criminal legal theorists assert so-called theory of lawful condition. But there is some difficulties for causal relation to be considered with the theory of lawful condition in respect of historical discourses on conceptual and philosophical context. In this work, I`d like to reexamine some problems such as counter-factual hypothesis problem, lawfulness problem, regularity problem, transition problem and language-dependent and theory-dependent problem of causal relation concept.

ECN

ECN-0102-2012-900-000088413


UCI

I410-ECN-0102-2012-900-000088413

간행물정보

  • : 사회과학분야  > 법학
  • : KCI 등재
  • : -
  • : 연3회
  • : 1226-8445
  • :
  • : 학술지
  • : 연속간행물
  • : 1998-2018
  • : 532


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1기조강연 : 한국법철학회 50주년 기념사

저자 : 김정오

발행기관 : 한국법철학회 간행물 : 법철학연구 11권 2호 발행 연도 : 2008 페이지 : pp. 7-14 (8 pages)

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2전후(戰後) 한국 동양법철학의 온고(溫故)와 창신(創新)

저자 : 이재룡 ( Jae Ryong Lee )

발행기관 : 한국법철학회 간행물 : 법철학연구 11권 2호 발행 연도 : 2008 페이지 : pp. 15-40 (26 pages)

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The only few researchers had studied on the themes of the east legal philosophy in the early years of the end of the World War Ⅱ. These days were the period which the tendencies of methodology of Western law was overflown. Only few scholars can decipher the Chinese letter and composition at these times. These had studied on legal philosophical themes with sincerity of the Korean original classical text. But such these research abilities of them can not be succeed to the younger scholars continuously. The researcher of the western legal philosophy had begun to study on the oriental philosophy of law with his methodology in ages of 1970. The introduction of the oriental legal philosophy is appeared with correspondence to the western legal philosophical themes by these scholars. Their research is at a level with enumerating the legal philosophical items. The research of the last generation of oriental scholar slowly disappears from the academic circle at these days. Substantial research on the themes of oriental legal philosophy has been begun by expert researchers of the oriental classical text in late 80. These researches of these days is unfolded with the effort to examine the substance of the original text closely fully. we can understood all researches process as stated above to the course to set a oriental legal philosophical study foundation up. Now we can at last research on the practical themes of the whole legal fields in oriental philosophy of law into 2000. I want to make affirmative assessment about the research result of East legal philosophy now. Nevertheless we must reach to the level of right understanding about the classical text, devote ourself to the establish an unique outlook on the world over the west and orient.

3독일 법철학의 수용에 관한 연구

저자 : 김학태 ( Hak Tai Kim )

발행기관 : 한국법철학회 간행물 : 법철학연구 11권 2호 발행 연도 : 2008 페이지 : pp. 41-66 (26 pages)

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Nach der zweiten Weltkrieg sah sich Radbruch selbst in Deutschland genotigt, seine These der unbedingten Verpflichtungskraft allen positiven Rechts zu modifizieren und wurde zum Kronzeugen jener, die den Rechtspositivismus als durch die Erfahrungen des Nationalsozialismus quasi experimentell widerlegt erachteten. Aber die beschworene Renaissance des Naturrechts nach 1945 war weder eine Renaissance des Naturrechts noch eine Renaissance des Naturrechts. Sie war keine Renaissance, weil sie der ideengeschichtlichen Vermittlung entbehrt. Die Naturrechtsdiskussion war die Antwort auf ein doppelgesichtiges Problem, namlich das der rechtlichen Bewaltigung von staatlichen Willkurakten in der Zeit des Nationalsozialismus und zugleich der Stabilisierung der Rechtsordnung der neu entstehenden bzw. entstandenen Staatlichkeit. Sie war keine Renaissance des Naturrechts, weil einsichtig dem konfessionellen, insbesondere dem thomistischen Naturrecht verpflichtet. In der ontologischen Analyse der menschlichen Existenz bei Heidegger, Jaspers und Sartre erscheint die Sphare des Rechtlichen als Bereich des Uneigentlichen. In bewußter Wendung gegen diese Marginalisierung des Rechts unternahm Maihofer den Versuch, auf der Grundlage der Philosophie Heideggers eine existentiale Ontologie des Rechts zu entwickeln. Menschliches Dasein sei nicht nur Selbstsein; es werde vielmehr gleich ursprunglich durch das Existential des Alsseins bestimmt. In einem deutlichen Gegensatz zu der dominierenden naturrechtlichen Konzeption des Rechtsbegriffs stand der nuchterne Positivismus des uberwiegenden Teil der juristischen Methodenlehre. Die Mitte der funfziger Jahre einsetzende kritik dieser Methodenlehre stutzte sich nicht auf naturrechtliche Modelle, sondern auf eine rechtsgeschichtlich fundierte Struktursnalyse juristischen Argumentierens einerseits, auf eine umfassende, rechtsvergleichendes Material in weitem Umfang mit einbeziehende Rekonstruktion der Regelbildung im Zivilrecht andererseits. Daraus resultiert der Versuch, die genaue Struktur der durch das Gesetz nur partiell determinierten Entscheidung zu erfassen und Kriterien richtigen Entscheidung zu formulieren. Von der Rezeption der deutschen Rechtsphilosophie in Korea ist die Diskussion um die Radbruchsche Formel am beruhmtesten. In Korea gab es viele Bucher, Dissertationen, Aufsatze uber die Radbruchsche Formel. Ubrigens scheint diese Diskussion um die Vergangenheitsbewaltigung in Deutschland noch aktuell und bedeutsam fur noch geteiltes Korea.

4영미 법철학의 수용에 관하여

저자 : 박준석 ( Joon Seok Park )

발행기관 : 한국법철학회 간행물 : 법철학연구 11권 2호 발행 연도 : 2008 페이지 : pp. 67-88 (22 pages)

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This paper aims to give a brief description of Anglo-American jurisprudential influence on the development of modern philosophy of law in Korea. At its first stage, the partial reception of common law under the United States Army military government in Korea (USAMGIK) had, for the first time, brought about to this country a nationwide boom in American jurisprudence. But this wave gradually declined and gave its way to a new trend towards German jurisprudence since 1960`s. In this paper works and ideas of some outstanding scholars of this early stage, e.g., Paul Ryu, Pyongchoon Hahm etc., are briefly introduced (chapter 2). At the second stage, a lively interest in the jurisprudence of common law countries was brought back into Korea soon after Anglo-American legal theorists occupied prevailing positions in the world jurisprudence. This paper summarizes the influence of Anglo-American jurisprudence of this stage throughout the three chapters: English jurisprudence (chapter 3), American jurisprudence (chapter 4), and the new anti-positivist movement as an Anglo-American meeting place (chapter 5). This paper shows that the influence of Anglo-American jurisprudence in Korea has been on the public law rather than the private law and claims that the interdisciplinary trend of American jurisprudence should take root in Korean academic field, and that the so called participatory perspective should be more practically incorporated into the new anti-positivist legal theories in Korea lest it should be lip service. Finally, this paper suggests that in the near future the normative gaps between the positivist sources thesis and the anti-positivist moral requirement may well be considered genuine foundations of law to which Korean jurisprudence should pay its attention.

5해방전후-1950년대까지의 한국 법철학에 관한 연구

저자 : 김유근 ( Yoo Keun Kim )

발행기관 : 한국법철학회 간행물 : 법철학연구 11권 2호 발행 연도 : 2008 페이지 : pp. 89-112 (24 pages)

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Es ist nicht so einfach, die lehrengeschichtliche Entwicklung der Rechtsphilosophie von 1940er bis zu 1950er Jahren in Korea zu uberblicken. Viele geschichtich bedeutsamen Materialien, welche die lehrengeschichtliche Entwicklung der damaligen Rechtsphilosophie zeugt haben, sind uns aus vielen Grunden nicht mehr uberliefert. Umso mehr bedeutsam ist das empirische Studium nicht nur fur die Rechtsphilosophie, sondern auch fur alle Rechtsbereiche, womit die gegenwartige Rechtswissenschaft und Rechtsphilosophie in Korea die Kontinuitat festgestellt und damit ihre Identitat neu bestimmt werden konnen. In diesem Sinne versucht das vorliegende Studium, durch die empirische sowie bibliographische Ermittlung eine nicht viel bekannte Schnittstelle der lehrengeschichtlichen Entwicklung der Rechtsphilosophie von 1940er bis zu 1950er Jahren in Korea ins Licht zu bringen. Aus diesem Studium zeigt sich die Tatsache, dass die koreanische Rechtsphilosophie trotz der von der japanischen Herrschaft erzwingten Einflusse von der ersten Halfte von 1940er die Versuche zur selbstandigen wissenschaftlichen Entwicklung erfahren hat und in der nachfolgenden Zeit diese Versuche ohne Unterbruch fortgesetz worden sind. Darin kann die Kontinuitat der lehrengeschichtlichen Entwicklung der Rechtsphilosophie liegen und sie bestimmt die Identitat der gegenwartigen Rechtsphilosophie in Korea.

61960-70년대의 한국 법철학에 관한 연구

저자 : 김영환 ( Young Whan Kim )

발행기관 : 한국법철학회 간행물 : 법철학연구 11권 2호 발행 연도 : 2008 페이지 : pp. 113-148 (36 pages)

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Der Ruckblick auf die rechtsphilosophische Enwicklung in Korea zeigt, daß man vier Phasen unterscheiden sollte, die im soziokulturellen Kontext wie auch in der geistigen Milieu stark voneinander divergieren. Die erste dauert von der Befreiung der japanischen Besatzungszeit bis zum Ende der sechziger Jahre, die zweite vom Beginn der siebziger Jahre bis zum Ende achtziger Jahren, die dritte vom Beginn der neunziger bis zum Ende zwanziger Jahre, und die vierte folgt diesem nach. In der vorliegenden Untersuchung geht es hauptsachlich darum, die zweite Phase naher darzustellen. wobei 5 Rechtsphilosophen in Frage kommen. Zunachst wird Dr. Youngback Kwun mit seiner Dissertation uber die Natur der Sache von Radburch in Betracht gezogen. Er versucht dabei zu beantworten, ob Radburch mittels dieser Lehre tatsachlich den Rechtspositivismus uberwunden und daher das Naturrecht entdeckt hatte. Denn die Natur der Sache verfolgt das Ziel, den schroffen Dualismus von Sein und Sollen zu entscharfen und dadurch das konkrete Naturrecht herauszufinden. Aber er kommt zum Ergebnis, daß Radbruch zwar mit Hilfe dieser Lehre den strengen Methodendualismus einigermassen abmildert, dennoch reicht dies nicht, ihn zu verlassen. Als Nachtrag illustriert er als Beispiel fur das erfolgsreiche Modell des konkreten Naturrechts die alten chinesischen phisophischen Lehren. Prof. Jisu Kim als der zweite unternimmt auch die Rechtsphisophie von Radbruch naher zu analysieren, wobei sein Hauptinteresse darin liegt, zu erklaren, ob in der Rechtsphisosophie von Radbruch der Umbruch nach dem zweiten Weltkrieg auffindbar ware. Er geht davon aus, daß man drei verschiedenen Auffassungen der Natur der Sache feststellen kann. Namlich hat Radbruch anfanglich die Natur der Sache dem kantischen Dualismis schroff gegenuber und sie mit dem Sein identifiziert. Dann betont er ihre Zweideutigkeit im Sinne, daß die Stoffbestimmtheit der Idee als eine vorwissenschaftliche nur einen Glucksfall darstellt. Und letztlich wird die Stoffbestimmtheit der Idee als eine juristische Denkform angesehen. Aufgrund dieser Diffenrenzierung gelangt er dazu, daß die spaetere Wendung zum Naturecht bei ihm keinen Umbruch, sondern nur eine Akzentverschiebung bedeutet. Bei Prof. Zong-Uk Tjong geht es auch darum, die rechtsphilosophische Lehre von Radbruch zu untersuchen, wobei zwei Probleme, namich der Methodenduralismus und der Wertrelatividmus im Vordergrund stehen. Ausgehend davon, daß der Grundfehler der Radbruchschen Rechtsphilosophie darin besteht, den Rechtsbegriff unabhangig von der Rechtsidee zu definieren, weil er am Methodendualismus festhalt, vertritt er die Ansicht, daß man im Gegensatz zu Prof. Jisu Kim einen Umkehr von der fruheren Position bei Radbruch beobachten kann. Daher versucht er am Ende, die konkreten Beispiele fur seine Zuwendung zum Naturrecht zu betrachten. Wenn es bei vorhin erwahnten drei Rechtsphilosophen um die Rehtsphisosophie von Radbruch geht, wendet sich Prof. Zai-Woo Shim dem Naturrecht als der Urform der Sozialordnung zu. Seine Rechtsphilosphie beruht auf drei gedanklichen Saulen, namlich dem Sozialvertrag, der Menschenwurde und dem Widerstandrecht. Wie bekannt stellt der Sozialvertrag ein gedankliches Experiment zur Rechtsordung dar, wahrend die Menschenwurde als eine Richtschnur zu ihrer Rechtfertigung dient. Das heißt, die Aufgabe der Rechtsordnung liegt eben darin, die Menschenwurde zu verwirklichen bzw. bewahren. Falls dies in der realen Welt nicht moglich ware, dann sollte man das Widerstandrecht ausuben, um die menschwurdige Ordnung zu bekampfen. In dieser Weise zeicht sich seine Rechtsphilosophie gerade durch das rechtsphilosophische Pathos aus. Die Dissertation vom Prof. Hyunsup Shim stellt die Frage, ob man vom Sein auf das Sollen schließen kann. Zunachst lassen sich dazu zwei Gruppen der Ansicht heruausfinden, namlich der Monismus und der Dualismus. Dabei diffenziert er vom Monismus sechs verschiedene Meinungen, wahrend der Dualismus in vier Lagern eingeteilt wird. Nach der umfangreichen Untersuchung bemangelt er bei den monistischen Auffassungen folgende Argumentationsfehler, namlich den Zirkelschluß, die verkappte Implikation, und die rhetorische Formeln der normativen Voraussetzungen. Daher kommt er zum Schluß, daß der Dualimus vor allem im Hinblick auf die logische Struktir richtig ware, wobei aber hinzugefugt werden soll, daß Sein und Sollen miteinander vielfach in Beruhrung kommt, obwohl sie sich in logischer Hinsicht voneinander unterscheidet. Hervorzuheben sei hier noch seine analytische Fahigkeit zur Untersuchung.

71980년대 이후 한국 법철학에 관한 연구 -이론과 쟁점을 중심으로-

저자 : 신동룡 ( Dong Ryong Shin )

발행기관 : 한국법철학회 간행물 : 법철학연구 11권 2호 발행 연도 : 2008 페이지 : pp. 149-182 (34 pages)

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This article examines the accomplishment and assignment of the Korean law & philosopy(KLP) after 1980, especially its theoris and issues. To the mid 1980`s, KLP hadn`t developed excellently under a military dictatorship. Since 1987`s democracy movement, KLP has fostered very quickly. Korean Association of Legal Philosophy, Korean Law & Society Association and Democratic Legal Studies Association have contributed to the KLP`s development. They have studied the legal positivism, the theory of natural law, law & society, the legal culture studis, the radical theoy of law, the applied legal philosophy, the legal theoy, the postmodernism jurispudence, Luman`s system theory and so on. Through these researches, they have wanted to realize a society of justice. They have strived for the solution to the recent social problem, for example, the medical-pharmaceutical dispute, the various NIMBI insistences, the female equality, the foreign workers problem, the environmental issues, the intellectual property law disputes as well as the democratic issues. And for the reflection to these hard cases, they have accomodated the theoris of Hart, Dworkin, Fuller, Radbruch, Habermas, Alexy and so on. They have been disposed to intergrate the inclusive legal positivism, Dworkin`s legal principle theory, Radbruch`s latter theory, and Alexy`s optimum theory. Although KLP has meeted with many difficulties since 1980`s, KLP has expanded the KLP`s discoursive places. They have made efforts to discuss with lawyers, professors, and specialists. And they must persevere in their endeavors to the reproduction of law and philosophical discourses in Korean legal culture.

8한국 법체계에서 자연법론의 형성과 발전 -과거를 되돌아보며 미래를 가늠하다-

저자 : 김도균 ( Do Kyun Kim )

발행기관 : 한국법철학회 간행물 : 법철학연구 11권 2호 발행 연도 : 2008 페이지 : pp. 183-226 (44 pages)

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The purpose of this paper is to take a closer look at the development of Natural Law Theory in modern Korea. My thesis is that the historical background of Natural Law Theory in Korea consisted in the dilemmas of judge who must interpret immoral laws. The korean judges in the authoritarian period fell into conflict of professional duties and individual conscience. In order to overcome the dilemma, the korean judges and lawyers have made an appeal to natural law. Therefore, one could say that Natural Law Theory has contributed to make korean legal system more legitimate. However, in a new condition of the korean democratization, Natural Law Theory encounters two serious challenges. The one is the difficulty of anti-democracy, the other that of legal moralism. To sum up, the following conclusion can be made: whether Natural Law Theory can develop into an adequate theory of law in Korea depends upon how it solves these difficulties.

9우리나라 법학방법론의 전개

저자 : 오세혁 ( Se Hyuk Oh )

발행기관 : 한국법철학회 간행물 : 법철학연구 11권 2호 발행 연도 : 2008 페이지 : pp. 227-258 (32 pages)

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Legal Methods provide legal practitioners, legal scholars and law students with a integrated tools for interpretation and application of law. Nowadays legal methods deal not only with the traditional foundations of legal reasoning but also with logico-philosophical theories of law, including legal hermeneutics, legal semantics, topical jurisprudence. Modern legal methods, besides, include legal economics, CLS, feminist and post-modernistic legal theories etc. Nevertheless, the legal method remained just one of main spheres of legal philosophy till now. But it is about to set up as a new branch of general jurisprudence. Modern legal methods as well as traditional legal methods were unnoticed by legal scholars and legal practitioners for a long time in Korea. Only a few legal scholars had interests in legal methods, but regarded it as a trivial matter of jurisprudence. After so long a time some academic scholars devoted their attention to traditional legal method around methods of commentary on precedents in 1990s. In addition, the legal method has made rapid progress by discussing modern legal methods. It was the Renaissance of legal methods in Korea. Henceforth, the legal method has established its significance in legal philosophy during 2000s. At some risk of over-simplification, the brief history of legal methods in Korea is as follows: from a wasteland of legal methods to a main field of legal philosophy through reclaimed period, take-off period, specialization period, and period of Renaissance. Legal scholars majored in dogmatics of main field of law want understanding of legal methods. Needless to say, legal practitioner are the same. All possible efforts to make legal methods available for legal scholars and legal practitioners should be exerted in the Era of Law School that places great emphasis on practice-oriented jurisprudence.

10문제중심학습방법에 의한 교양법학교육의 개선방안

저자 : 하재홍 ( Jai Hong Ha )

발행기관 : 한국법철학회 간행물 : 법철학연구 11권 2호 발행 연도 : 2008 페이지 : pp. 261-288 (28 pages)

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This article aims to review the present status of liberal education of law provided in the universities, and suggest Problem Based Leaning as one of educational method. In designing liberal education of law, we consider educational objectives be to promote understanding on elemental themes of law, to help acquire abilities to deal with matters or conflicts of civil lives, and to bring up citizenship of learners of universities. And we consider educational methods be a proper one to attain the objectives of liberal education of law too. There are several alternative educational methods, but first of all, Problem Based Leaning will play the significant role in improving status of liberal education of law, achieving it`s educational goals. It is a self-regulated learning method, facilitating actions necessary for process of learning which is constituted of uses of reasoning, making questions and executing inquiring acts, setting up and evaluating legal solutions or assertions, and last reflections. Problem Based Leaning shows it`s skilled learners a familiar way to construct legal justifications and help criticize other`s constructions or assertions objectively, and most of all makes it possible to build up and possess capabilities to solve their own problems of future.

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