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Journal of Japanese Studies (JAST)

  • : 한국외국어대학교 일본연구소
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  • : 계간
  • : 1225-6277
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수록정보
수록범위 : 1권0호(1985)~83권0호(2020) |수록논문 수 : 1,333
일본연구
83권0호(2020년 03월) 수록논문
최근 권호 논문
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1오사카시 스미노에구 기타카가야 지구에 의한 아티스트 집적지 형성과 도시재생의 영향

저자 : 김태훈 ( Taehun Kim )

발행기관 : 한국외국어대학교 일본연구소 간행물 : 일본연구 83권 0호 발행 연도 : 2020 페이지 : pp. 7-38 (32 pages)

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본 연구는 오사카시 기타카가야 지구의 사례를 통해서 쇠퇴지역이 아티스트 집적지로 변화하게 된 요인과 그 과정 속에서 젠트리피케이션을 수반하지 않고 아티스트 집적지를 유지할 수 있는 조건은 무엇인가, 또한 그것이 도시재생에 어떠한 영향이 있는가. 이 물음에 대해서 하비의 공유재의 개념과 각 활동 주체의 인터뷰를 통해 고찰한 것이다. 그 결과, 다음과 같다. 첫째, 쇠퇴지역이 아티스트 집적지로 변화하게 된 요인은 아티스트의 경제적 요인, 빈 공장과 빈 집을 문화공간으로 재활용, 아트프로젝트와 관계된 사회적 특수성, 부동산 회사의 개입 등, 이 네 가지 요인이 기타카가야 지구를 아티스트집적지로 변화시켰다. 둘째, 아티스트 집적지와 기타카가야 지구의 도시재생 관계에서 부동산 회사의 주도적 역할이 작용하는 한편, 아티스트의 활동 거점의 확산, 아트프로젝트의 사회적 관여, 아티스트와 커뮤니티 단체와의 협동도 기타카가야의 도시재생에 있어 중요한 요소로 작용하고 있다. 셋째, 기타카가야 지구가 젠트리피켄이션에 이르지 못한 요인과 지역사회 영향에 대해서는 공간을 공유재화, 그리고 목적지 문화를 통한 기타카가야 지구의 재활성화이다. 공간을 공유재화로 하는 것은 기타카가야 지구가 젠트리피케이션에 영향을 받지 않는 근본적인 요인이며, 공유재를 통해서 아티스트 집적지의 유지, 아티스트의 작업환경 조성, 그리고 외부 아티스트의 이주촉진이 가능하게 되었다. 목적지 문화로써 기타카가야 지구의 재활성화는 각 주체의 상호관계와 그들의 문화, 예술적 활동이 지역주민뿐만 아니라 방문객에도 긍정적인 영향을 미쳐, 기타카가야 지구를 아티스트 집적지라고 할 수 있는 이미지 전환의 촉진, 이것이 소비, 체험의 대상이 되는 목적지 문화로서 기타카가야 지구가 재활성화 되고 있다.


The purpose of this study is to investigate influence of urban regeneration without gentrification forming an artist colony in Kitakagaya District, Suminoeku, Osaka, Japan. It uses a qualitative method based on Harvey's theory of Common and in-depth face-to-face interviews with local residents including planners, artists, and visitors as well as document analysis to present the district's urban regeneration and gentrification. Accordingly, the study addressed the following four factors: 1) formation factors giving rise to the artist colony, 2) impact factors of urban regeneration, 3) ineffective factors of the gentrification, and 4) impact of artist colony formation on the district's image as a cultural destination. It is possible to provide a conclusive, four-point explanation for these four major factors. First, the study highlights the important reasons for converting Kitakagaya District into an artist colony, as follows: artist poverty, possibility of reusing vacant factories and houses as cultural spaces, the potential social benefits of art projects, and realtor interest in regenerating the locality. Second, the expansion of the artists' activity basis and art projects enabled the broader community to collaborate with the artists in the urban regeneration of Kitakagaya District into a cultural destination with the readership of the Real Estate Company. Third, the artist colony has become common in the locality by gentrefication. The common maintain the artist colony, create the work environments for the artists, and encourage more artists to move into the district. Fourth, the revitalization of Kitakagaya District as a cultural destination represents the artist colony's impact on the district. Artistic and cultural activities encourage social and cultural interaction that positively influences visitors and residents alike. Thus, Kitakagaya District's artist colony has been revitalized as a cultural destination at which visitors are able to buy artists' products and experience local culture. In conclusion, in the case of Kiatakagaya District, it has a different aspect from traditional artist colony as artists' displacement and rise in property prices due to gentrification in that the distric's urban regeneration involved in an artist colony had been maintained and managed as common by controal the real estate company.

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2일본의 대한(對韓) 경제보복에 대한 소고(小考) - 한일대립의 본질과 실태를 중심으로

저자 : 신장철 ( Shin Jang-churl )

발행기관 : 한국외국어대학교 일본연구소 간행물 : 일본연구 83권 0호 발행 연도 : 2020 페이지 : pp. 39-62 (24 pages)

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韓国と日本は歴史的な観点での葛藤要因に合わせ、経済力の格差などから生じた様々な問題を抱えている。また、両国は長年にわたり、政治、社会、文化などの面で複雑な関係にある。そのような厳しい関係にもかかわらず、韓国と日本は、ごく近年までは比較的に安定した関係を保ってきたと言える。しかし、今日の韓日関係は、2010年代半ば以降になってからは状況が一変し、深刻な状態を迎えている。
このような急激な変化の背景には、2015年12月に、韓日両国間の合意のもとで設立された和解及び治癒財団に対する韓国側の一方的な解散措置が指摘されうる。また、2018年11月に韓国最高裁が下した日本の強制徴用労働者に対する賠償判決も大きな原因の一つになる。
韓国政府の上記のような行動に対して、日本政府は、国家間で結ばれた合意の尊重と国際法の遵守を強く求めた。ついに日本政府は、2019年7月に半導体生産に必要な重要素材である3つの品目に対して韓国への輸出規制を強化した。そして同年8月には韓国をホワイトリストから排除するに至った。
日本の韓国に対する一方的で敵対的な経済報復に対して、韓国政府も敏感に反応し、即時に対応措置を講じた。2019年8月には、韓日両国が締結した軍事情報保護協定(以下、GISOMIA)の延長停止を宣言した。もちろん、日本をホワイトリストから排除するなどの措置も取った。
最近になってからは、韓国側のGISOMIAに対する条件付き延長宣言により、朝鮮半島をめぐる軍事安保上の危機的状況はかなり緩和された。また、日本側の韓国に対する輸出規制の緩和の動きによって、最悪だった経済関係において変化の兆しが見られている。にもかかわらず、韓日両国間の根本的な葛藤要素は未だ解消されていない。両国政府は、今後とも懸案の解決のために、より持続的な努力を傾ける必要があると考えられる。


Korea and Japan have problems with economic disparities and economic disparities. It has also been complicated for many years in politics, society and culture. Nevertheless, Korea and Japan have had a relatively stable relationship. That is a serious crisis in the mid-2010s. The main reason for this change is the dissolution of the Reconciliation and Healing Foundation, which was established in December 2015 by agreement between the two countries. Also in November 2018, the Korean Supreme Court also played a large part in reimbursement of forced laborers.
In response to the actions of the Korean government, the Japanese government strongly insisted on respect for consensus among nations and compliance with international law. In July 2019, the Japanese government tightened export restrictions on Korea, a key material for semiconductor production. In August of the same year, Korea was excluded from the white list. The Korean government responded promptly to Japan's unilateral and hostile economic retaliation against Korea. In August 2019, it announced the suspension of the extension of the Korea-Japan Military Information Security Agreement (GISOMIA.). Of course, measures were taken to remove Japan from the white list.
In recent years, along with Japan's move to ease export regulations, the crisis on military security surrounding the Korean Peninsula has eased considerably. There are signs of change in Korea-Japan relations, the worst of the two governments. Nevertheless, the fundamental elements of conflict between the two countries have not been resolved. In order to resolve the issues of the two governments in the future, continuous efforts in various fields are necessary.

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3'재조일본인' 사회의 형성과 연구 논점에 관한 시론(試論)

저자 : 이동훈 ( Yee Donghoon )

발행기관 : 한국외국어대학교 일본연구소 간행물 : 일본연구 83권 0호 발행 연도 : 2020 페이지 : pp. 63-88 (26 pages)

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本稿は在朝日本人社会に関する研究史を整理し、近年の研究動向と論点を考察しまものである。在朝日本人の歴史の中でも、主に植民者社会が形成される時期が論じられている。
近年の植民地研究は従来の政治史·経済史の観点から、社会史や文化史の領域に広がりつつあるなかで、在朝日本人研究が注目を集めている。在朝日本人研究は多様化·細分化しているが、本稿では民間の日本人社会を考察した研究の論点を取り上げた。
在朝日本人社会は、越境の経験を有する第一世代と植民地生まれの第二世·第三世との間で、アイデンティティは明確に分かれる。在朝日本人という同一の枠で論じるのではなく、世代によって考察の観点を変えるべきである。在朝日本人社会の形成を論じる際に注目すべき論点は以下の三点である。
第一、本国日本と植民地朝鮮の間に跨っている複合的な存在である在朝日本人を考察するには、ナショナル·ヒストリーを越える観点が必要である。
第二、在朝日本人社会の独自性に関する観点が必要である。植民地朝鮮では植民地統治権力の成立に先立ち、居留民社会の形成が先行しており、居留民社会は統治権力に対して一定の発言力を有していたからである。
第三、在朝日本人社会に共有されていた「植民者意識」を検討すべきである。これは植民地化の過程における経験から育まれ、日本人社会で共有されていた意識構造であると定義でき、日本人の意識の根源をなすものである。


This article summarizes studies on Japanese settlers from 1970's until today and analyzes recent research trends. Studies on Japanese settlers are getting popular in Korea and Japan and also in the United states. As colonial studies on colonial Korea is transferring from economic or political aspect to sociological and cultural studies, studies on Japanese settlers are one of the most anticipated subject today.
Recent research trends can be classified to five categories by theme. This paper examines recent studies on private sectors instead colonizers who are close to colonial power. Japanese settlers in its early stages and their offsprings are different generation. Therefore different tools of analyzing are needed.
Three different points of view to exam Japanese settlers. First, trans-national points of view are needed to analyze Japanese settlers. Second, uniqueness of Japanese settlers community are needed to be into consideration. Third, mentality of Japanese settlers as colonizer is needed to be studied. This mentality is structured and shared in settlers community and also being regulated in relationship with the colonized. Japanese settlers maintained their position claiming separation with Korean society and this shows their fundamental value.

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4전후 아마미오시마 가톨릭 브라질 이주자들의 라이프 히스토리

저자 : 이현경 ( Lee Hyunkyung ) , 다지마타다아츠 ( Tajima Tadaatsu )

발행기관 : 한국외국어대학교 일본연구소 간행물 : 일본연구 83권 0호 발행 연도 : 2020 페이지 : pp. 89-113 (25 pages)

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본고는 전후 아마미오시마의 특정 지역으로부터 브라질 이주가 증가한 배경에 대해서 고찰하는 것을 목적으로 한다. 이를 위해 2019년 3월과 9월에 실시한 인터뷰조사를 토대로 조사대상자들의 브라질 이주 과정 및 라이프 히스토리 분석을 실시하여, 브라질 이주 동기 및 배경 등에 관한 특징을 고찰하였다.
아마미오시마의 브라질 국제이주는 제2차 세계대전 및 아마미오시마가 일본 본토로부터 행정권이 분리(1945-53)된 시기를 제외하고, 세계대공황 전후의 다이쇼(大正) 말기부터 현저히 증가하였다. 전전(戦前) 이민은 주로 남부지구(우켄손宇検村)를 중심으로 '행정기관의 중개'를 통해 추진되었지만, 전후(戦後)로 들어서면서 부터는 초기 이주자들의 '초청이민'으로 대거 이행하게 된다. 그러나 이와는 대조적으로 일본 본토 복귀 이후의 브라질 이민은 남부지구를 대신하여 북부지구(나제名瀬, 다츠코龍郷, 가사리笠利), 특히 가톨릭 신자가 많은 지역에서 증가하게 되었다.
위와 같은 상황을 토대로 본고는 브라질로 귀화하여 일본 내 친족 방문을 위해 일시 귀국한 1사례와 브라질 이주자를 친족으로 둔 아마미 출신 및 거주자 2사례, 그리고 브라질 이주 경험을 한 가톨릭 수도녀 2사례, 총 5사례의 라이프 히스토리를 수집하여 분석하였다. 분석 결과, 아마미 출신자들의 브라질 이주와 관련된 선행연구에서 언급된 인구적, 경제적, 역사적 요인뿐만 아니라, 아마미오시마의 북부지구에서는 '종교적 요인'이 브라질 이주의 요인으로서 작용하였음을 도출하였다.


This article aims to analyse why 'Northern Part (Naze, Tatsugo and Kasari) of the Amami Main Islanders' (hereafter AMI) migration to Brazil increased after the Return of Japan in 1953, in contrast to the declination of it from the Southern Part's (especially Uken) which had started around the World Great Depression. In order to analyse the reasons of migration to Brazil, we operated interview research twice in March and September 2019 to those who had experienced and are expiring (temporally return home) migration to Brazil as well as to the family members living in the AMI whose members and relatives had moved to Brazil. We accumulated 5 cases of life-histories including two Catholic nuns. Two cases, one old man and one nun were temporally returning home. As the result, 3 out of 5 cases were influenced to migrate to Brazil by Catholic Church and a Catholic priest. We found that Catholic religion, as well as economic poverty and population pressure of the AMI, drove to migrate to Brazil in Northern Part of AMI after the Return of Japan.

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5공공장소 민폐의 인지(認知)에 관한 한일비교

저자 : 정희정 ( Jeong Heui Jeong )

발행기관 : 한국외국어대학교 일본연구소 간행물 : 일본연구 83권 0호 발행 연도 : 2020 페이지 : pp. 115-136 (22 pages)

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本論文は日本を訪問したり、日本に滞在している韓国人が、公共の場で日本人が迷惑であると特に感じる行動パターンを理解することのできる基礎知識を提供するために、韓国と日本の大学生における社会的迷惑の種類の発見と各種類の迷惑認知の韓日比較を試みた。そのためにアンケート調査を実施した後、統計プログラムであるSPSSを利用して因子分析とt-検定を行った。
先行研究では電車や図書館などのような特定の空間での迷惑認知を検討しており、日常生活を営むいろいろな生活空間での迷惑認知を検討した研究は稀である。そのため、本論文は国際比較をする前に吉田他(1999)などの項目を参考にして、今日の韓国と日本における「社会的迷惑の尺度」を開発した。これを利用して両国の大学生における社会的迷惑の種類と、各種類の迷惑認知を比較した。
その結果、韓国の大学生と日本の大学生における社会的迷惑の種類には「権利の侵害にかかわる迷惑行為」、「配慮の欠如及びモラルにかかわる迷惑行為」、そして、「ルール·マナー違反行為」があることが発見された。
次に、社会的迷惑の3種類の認知を比較した結果、「権利の侵害にかかわる迷惑行為」の認知は韓国の大学生のほうが日本の大学生より有意に高かった。一方、「配慮の欠如及びモラルにかかわる迷惑行為」と「ルール·マナー違反行為」の認知は日本の大学生のほうが韓国の大学生より有意に高かった。
したがって、韓国の大学生は自分の権利が尊重されたいと思う傾向が強いために権利の侵害にかかわる迷惑行為に対して、日本の大学生は少しでも相手を穏やかでないようにするかもしれない配慮に欠ける行為やモラルにかかわる迷惑行為、そして、ルール·マナー違反行為に対して不快に感じる傾向が有意に強いことが示唆された。
研究結果により、日本の大学生は自分の振る舞いによって周りの人を少しでも穏やかでなくなるようにする行為、個人のモラルによって不快に感じる程度が異なる行為、そして、ルールやマナー違反行為について敏感な社会的感性をもっていることが明らかにされた。


This paper identified the types of common socially inconvenient behavior between Korean and Japan college students and compared their perception of “social annoyance,” socially inconvenient behavior by type of behavior to provide basic knowledge that helps Koreans visiting or staying in Japan to understand the behavior patterns which may cause social inconveniences felt sensitively uncomfortable by Japanese people in public spaces.
Before comparing the participants in the two countries, the present study referenced questionnaire items on behaviors causing inconveniences to others on the subway from a previous study by Yoshida et al.(1999) and developed “the Scale for Social annoyance”, which are currently recognized in Korea and Japan. Using this scale, the present study measured the perception of adults in both countries about socially inconvenient behaviors and analyzed their perception of social annoyance and differences by type of behavior.
The results revealed that common socially inconvenient behaviors between Korean and Japanese college students were categorized into 'behaviors violating others' rights,' 'behaviors lacking in consideration and related to moral values,' and 'behaviors violating rules and manners.' Furthermore, a t-test―which was conducted to compare differences between the Korean and Japanese participants in their perception about the above behaviors―showed that Korean college students had a significantly higher perception of social annoyance in the first factor 'behaviors violating others' rights.' By contrast, Japan college students showed a significantly higher perception of social annoyance in the second factor 'behaviors lacking inconsideration and related to moral values' and the third factor 'behaviors violating rules and manners.'

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6'제국의 위안부', 하루미(春美)의 소환과 식민지 지배 ― 영화 『여자정신대』 에서 『제국의 위안부』까지 ―

저자 : 최은수 ( Choe Eun-su )

발행기관 : 한국외국어대학교 일본연구소 간행물 : 일본연구 83권 0호 발행 연도 : 2020 페이지 : pp. 137-159 (23 pages)

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戦後日本の大衆文化の場において、小説と演劇、映画の形式で数回再現されている『春婦伝』の春美は、'朝鮮人慰安婦'表象の代表的なものである。彼女に'架空の自由'を付与することで'朝鮮人慰安婦'をめぐる民族·ジェンダー·階級的な差別構図を不可視化したのは、小説のナラティブである'朝鮮人慰安婦'と日本軍兵士の'国際恋愛'を成立させるための前提条件であったといえる。このような、元日本軍兵士である日本の戦中世代男性主体による他者表象が見えなくなったのは、1973年に発表された千田夏光の問題提起による。千田の『従軍慰安婦』は、第2次世界大戦の際、日本軍の'性奴隷'として動員された被植民地出身の女性の歴史を告発した問題作であるのだ。一方、日本の戦中世代男性の'植民主義的な欲望'が投影された作品である『春婦伝』は、千田以後、今後は韓国において数回再構成·引用されている。
1974年の韓国映画『女子挺身隊』は、『春婦伝』から男主人公の'民族'のみを'朝鮮人'にして再構成した作品である。1976年日本で出版され、1980年代以後3回にわたり韓国語に翻訳された、在日朝鮮人である金一勉の『天皇の軍隊と朝鮮人慰安婦』では、田村の小説が数回引用されている。田村の小説とそのナラティブである、'朝鮮人慰安婦'と日本軍兵士の'恋愛'を論理展開の根拠としているテクストは、朴裕河の『帝国の慰安婦』である。ここには、'架空の自由'から成立する'朝鮮人慰安婦'の'国際恋愛'が、どのようにしてその存在に内在する'性暴力'と'植民地支配'を正当化するかが示されている。それなら、朴と同様、'朝鮮人慰安婦'に付与された'架空の自由'を前提にし、日本軍兵士との関係性を男性的な視線から裁断する『女子挺身隊』と『天皇の軍隊と朝鮮人慰安婦』は、朴の論理にどのように対抗できるのだろうか。


In the post-war Japanese popular culture arena, Harumi of “shunpu-den”, which has been reproduced several times in the form of novels, plays and movies, is a representative of the 'Korean comfort women' representation. The reason why the writer gave her Fictitious freedom was to establish the narrative of the novel, the international love of Korean comfort woman and Japanese soldiers. such a former Japanese soldier's representation of the other disappeared is due to the issue of Kakou Senda in 1973. On the other hand, “shunpu-den”, which is a work on which the “colonial desires” of Japanese mid-war men, has been projected, has been restructured and quoted several times in Korea.
The 1974 Korean movie “Women's Teishin-tai” is a work that was reconstructed from “shunpu-den” with the nation of the protagonist as “Korea”. Published in Japan in 1976 and translated into Korean three times in the 1980s, Kim Ilmyeon's “Emperor's Army and Korean Comfort Women” quoted the Tamura novel several times. The text based on Tamura's novel and its narrative as a logical development is Park Yuha's “Empire Comfort Women”. Here, it is revealed how 'International romance' of 'Korean comfort women', established from 'fictional freedom', justifies 'violence violence' and 'colonial dominance'. The film “Women's Teishin-tai” and Kim Ilmyeon are similar to Park in that they grasped the relationship between the Korean comfort women and Japanese soldiers on the premise of "fictional freedom" from a male perspective. If so, how can these be argued against Park's logic?

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7다무라 류이치(田村隆一) 시에 나타난 심리적 거리 연구 - 인지 주체의 시선 방향을 중심으로 -

저자 : 한세희 ( Han Se Hee )

발행기관 : 한국외국어대학교 일본연구소 간행물 : 일본연구 83권 0호 발행 연도 : 2020 페이지 : pp. 163-189 (27 pages)

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本稿は田村隆一の詩を認知意味論的な方法で試したものである。特に戦後に発表された作品である『四千の日と夜」を始め、『言葉のない世界』、『緑の思想』、『死語』にある詩を中心に分析した。詩的話者を認知主体に変えて「me-first-principle」と「ego-centric principle」また心を走査(scanning)するという認知意味論的な原理を適用してみた。その結果、認知主体の視線の方向によって対象との心理的な距離の様相が変わったことが分かった。まず「外部への視線」の場合は対象と心理的な距離が遠い。これを暗い時代の状況から離れている詩人の心の距離を比喩したものとみた。また、その時、認知主体の視線の先にあった「影」と「誰かの幻」は詩人の生と死に対する絶え間ない渇きを表していることとみた。続いて、「対象と共に動く視線」の場合はまず、認知主体が自分の体を見ることから始まる。そこて認知主体が自分の内面の方に視線を向いた時、「生命の響きとリズム」また「色彩のない夢」というものを発見した。そしてこの時、認知主体と対象との心理的な距離はほぼゼロに近い状態になっているのを確認した。こうようなことから詩人の詩とまた人生に対する態度を確認することができたと言える。


In this paper, I would like to approach Tamura Ryuichi's primitive theory (or idea) through the me-first principle (or ego-centric principle) and by scanning which parts are cognitive semantic. I could see these principles in some of his poems -- Four Thousand Days Nights, The World Without Words, A Green Thought and Dead Language. The poems help us to see his view, which the cognitive subject uses to figure out the object.
In chapter 1, I found out that “shadow” and “someone's illusions” are proof of existence through an outside view of rolling hills. Tamura didn't receive any direct disadvantages from the war, but his emotions led him to express the motion of objects through physiological distancing. He expressed his complicated feelings by using shadows and illusions, which are comparable to his feelings and attitude with this dark situation.
In chapter 2, we could find some key words, which are the echoes and rhythms of life and his dream of achromatic colors found through the movement of objects. Compared to chapter 1, the movement of objects became more narrow (close to a zero condition), because the objects are moving together. The author's perspective portrayed in his poems, and his attitude of the life, vividly reflect through the differences of psychological distance.

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本考は日本近世の法華經字音學における淸濁の變容について考察したのである。法華經讀誦音には、中古音と淸濁が一致しないものが多数あり、それらは『山家本』と『日相本』、また注釋書の解釈から確認できる。このような字音は、『九條家本法華經音』『法華經單字』などにもあるため、その淵源は、時期的には少なくとも平安末期まで遡ると考えられる。中古音と淸濁が一致しない原因としては、類推或いは濁聲點の誤記の可能性がある。これは、本考以外の他の聲母全體において、全濁聲母の淸音加點例の方が全淸·次淸の聲母の濁音加點例より多いことからも分かる。しかし各事例を見ていくと、事情はそれぞれ違っていて、たとえば異本間において清濁の異なる異体字を使っていたり、あるいは多音字の場合、本来の読音以外の音を選んでいたりする場合もある。このように、中古音と清濁が一致しない原因は、宗淵と日相の字音觀の差にある。正しい讀誦音を定めるための目的は宗淵と日相は同様であったが、宗淵は中古音と讀誦音の清濁が一致しなくても、伝統音そのまま維持しようとした。しかし、日相は韻書などに基づいて淸濁を積極的に改変している。日遠と日相の韻書による字音の改変は、文雄の字音学のみではなく、近代の漢和辞典の演繹的な字音規定の規範となったと考えられる。


This study is a review of the changes of Sei-Daku(淸濁) in Hokkekyo-ziongaku(法華經字音學) of modern Japanese. There are many things that do not match in Hokkekyo-Dokujyuon(法華經讀誦音) and it is also confirmed through interpretation of Sangebon, Nissobon and a book of annotation. Because such knowledge can also be seen in Kuzogebon(『九條家本』) or Hokkekyotanzi(『法華經單字』), it can be said to go up to the end of Heian(平安), at least in time. It is possible that the reason for this discrepancy is analogy and misspelling. This can be seen from the fact that, according to the whole of the other Seibo(聲母) is not covered in the data, Sei-on(淸音) of Zen-daku(全濁) is more than Daku-on(濁音) of Zen-sei(全淸) and Zi-sei(次淸). However, it needs to be reviewed according to the letter since it can be found that Sei-daku(淸濁) uses different types of Itaizi(異體字, a different character of shape) or Seibo(聲母) is used by different types of Seibo(聲母). In this way, the reason why used Sei'daku(淸濁) do not match the Middle Chinese is because of the difference between a view of literature recitation of Shuen(宗淵) and Nisso(日相).

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9역접을 나타내는 「V(-タ)トコロデ」와 「V(-タ)トコロガ」 一 순접용법과의 관계로 본 비교 一

저자 : 황윤실 ( Hwang Youn-sil )

발행기관 : 한국외국어대학교 일본연구소 간행물 : 일본연구 83권 0호 발행 연도 : 2020 페이지 : pp. 215-236 (22 pages)

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본래 “ところ”는 공간 개념을 나타내는 명사인데, 시간 개념을 나타내는 것으로 의미적으로 추상화되며, 탈 명사화한 “ところ”는 다양한 조사와 결합되어 접속조사용법으로 사용되고 있다. 본고에서는 그 중에서도 'V(-タ)トコロデ'와 'V(-タ)トコロガ'에 주목하여 양자가 나타내는 역접의 의미와 구문적 차이를 순접용법과의 관계를 바탕으로 밝히고자 하였다.
역접용법에서의 두 구문의 차이를 보면, 우선 사태와 현실의 상황과의 관계 (レアリティー)에 있어서, 두 형식 모두 가정적, 사실적 사태가 가능하다는 공통점은 있지만, 'V (-タ)トコロデ'는 주로 가정적 사태(non-actual reality)를 요구하는 반면, 'V(-タ)トコロガ'는 주로 사실적 사태(actual reality)를 가진다는 차이가 있다.
다음으로, 구문적으로는 둘 다 주절의 형식이 모달리티 제약을 받는다는 점에서 공통점은 있지만, 전자는 추측/추량 표현이나 반어 표현이 주절에 올 수 있는 반면, 후자는 주절에 오기 어렵다는 차이가 있다. 또한 전자는 문 말에서 부정표현과 공기하기 쉽다는 특징도 가지고 있다.
그리고 의미적인 면에 있어서는 종속절의 사태와 주절의 사태와의 관계, 그로 인해 나타나는 뉘앙스의 차이가 있었다. 이상에서 보여 지는 차이는 양자가 가진 순접 용법과 관계가 있으며 순접 용법에서 역접용법으로의 파생 경로와 깊이 연관되어 있다고 할 수 있겠다.


Originally, the noun tokoro expresses place or location and is semantically abstracted into expressing temporal meaning. Also, it is used together with a particle as a compound conjunctive particle. In this paper, we focus on “V(-ta)tokorode” and “V(-ta)tokoroga” used as compound conjunctive particles and consider the differences between them.
First, there are differences in Reality (the relation between the contents expressed in the sentence and the extra-linguistic facts) required by each expression. “V(-ta)tokorode” mainly requires Non-actual Reality, whereas “V(-ta)tokoroga” mainly requires Actual Reality.
Next, syntactically, the main clauses in “V(-ta)tokorode” and “V(-ta)tokoroga” both have modal constraints. but the former often occurs with conjectural and ironic expressions, whereas the latter does not. Also, the former readily occurs with negative expressions.
Semantically, the two expressions show differences in the relations between the events of the subordinate clause and the main clause, and the nuances thereby expressed differ. The above differences appear to be deeply related to the paths of derivation leading to the concessive/contrastive meaning.

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(2006)홍길동 외 1명심리학41회 피인용

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