간행물

한국독어독문학회> 독어독문학(구 독일문학)

독어독문학(구 독일문학) update

Koreanische Zeitschrift fur Germanistik

  • : 한국독어독문학회
  • : 어문학분야  >  독문학
  • : KCI등재
  • :
  • : 연속간행물
  • : 계간
  • : 1226-8577
  • :
  • : 독일문학(~2017) → 독어독문학(2018~)

수록정보
수록범위 : 1권0호(1959)~155권0호(2020) |수록논문 수 : 2,470
독어독문학(구 독일문학)
155권0호(2020년 09월) 수록논문
최근 권호 논문
| | | |

KCI등재

1범죄의 인간학 - 실러의 범죄이야기 『존엄성을 상실하여 범죄자가 된 남자』의 인간학적 고찰

저자 : 서유정 ( Seo Yujung )

발행기관 : 한국독어독문학회 간행물 : 독어독문학(구 독일문학) 155권 0호 발행 연도 : 2020 페이지 : pp. 5-25 (21 pages)

다운로드

(기관인증 필요)

초록보기

범죄는 '인간을 알 수 있는 원천 자료'로서 '문학적 인간학'의 주목을 받는 소재 가운데 하나이다. 실러의 『존엄성을 상실하여 범죄자가 된 남자. 실화』(1792)는 범죄행위 자체보다는 범죄자가 된 인간에게 주목하는 범죄이야기이다. 본 논문에서는 독일범죄문학사에서 실러의 이 작품이 갖는 위상을 확인하고, 인간의 본성에 대한 연구인 인간학의 시각에서 육체적, 심리적, 사회적 요인 등이 어떻게 상호작용하여 한 인간이 범죄자가 되어 가는지를 추적한다. 또한 범죄를 저지르는 인간의 신체적 상태와 정신적 상태의 변화를 작품내재적으로 분석하고 있다. 이를 통해 오늘날까지 인간의 공동생활에서 가장 이질적이고 소외된 현상 가운데 하나인 범죄가 다름 아닌 우리 인간의 문제이며, 따라서 범죄문제는 사회 공동의 문제가 되어야 함을 문학을 통해 확인하고 있다. 실러는 범죄를 인간의 탈인간화, 동물화와 연관 짓기도 하지만, 가장 타락한 상태에서 오히려 양심의 소리를 듣고 참회할 수 있는 내적 치유력이 인간에게 내재되어 있음도 보여주면서 사법적 차원에서 범죄자에게 참회와 속죄의 기회를 부여하기를 요청한다.


Kriminalität als 'Quelle der Menschenkenntnis' ist ein beliebter literarischer Stoff, der vor allem die Aufmerksamkeit der 'Literarischen Anthropologie' auf sich zieht. Friedrich Schillers Der Verbrecher aus verlorener Ehre. Eine wahre Geschichte(1792) ist eine Kriminalgeschichte, die sich eher auf einen Menschen konzentriert, der zum Kriminellen geworden ist, als auf die kriminelle Handlung selbst. Die vorliegende Arbeit bestätigt den Stand der Kriminalgeschichte Schillers in der Geschichte der deutschen Kriminalliteratur und verfolgt, wie u. a. physische, psychische und soziale Faktoren zusammenwirken, um einen Menschen aus anthropologischer Sicht zum Verbrecher zu machen. Darüber hinaus analysiert die Arbeit werkimmanent die Veränderungen der physischen und psychischen Zustände von Menschen, die Verbrechen begehen. Dadurch wird bestätigt, dass Kriminalität, die bis heute eines der am meisten heterogenen und entfremdeten Phänomene im gemeinsamen Leben des Menschen ist, ein Problem des Menschen ist, und daher sollte das Problem der Kriminalität als ein gemeinsames Problem der Gesellschaft anerkannt werden. Schiller assoziiert Verbrechen auch mit Entmenschlichung und Animalisierung, aber er zeigt auch, dass Menschen im am meisten verdorbenen Zustand doch eine innere Heilkraft haben, die es ihnen ermöglicht, die Stimme des Gewissens zu hören und Buße zu tun.

KCI등재

2홀로코스트 문학의 금기 넘어서기 - 힐젠라트의 『나치와 이발사』 연구

저자 : 이홍경 ( Yi Hong-kyung )

발행기관 : 한국독어독문학회 간행물 : 독어독문학(구 독일문학) 155권 0호 발행 연도 : 2020 페이지 : pp. 27-46 (20 pages)

다운로드

(기관인증 필요)

초록보기

힐젠라트의 소설 『나치와 이발사』(1971)는 나치 친위대소속 대량학살자인 막스 슐츠를 일인칭 화자이자 주인공으로 등장시켜 1907년 출생부터 1960년대 말 그의 죽음에 이르기까지 일대기를 그리고 있다. 제 2차 세계대전 종결 후 그는 처벌을 피하기 위해 나치 친위대원의 행적을 감추고 자신이 직접 죽인 유대인 친구 이치히 핀켈슈타인으로 위장한다. 막스는 수용소에서 가져온 죽은 유대인의 금니 한 자루를 밑천삼아 암거래상으로 독일에서 활동하다 1947년 팔레스타인으로 밀항한다. 그는 이발소에 취직해 평범한 유대인으로 살아간다. 그는 유대인테러조직에 가담해 이스라엘 국가 건립을 위해 싸우기도 하고 유대인 여자와 결혼해 유대인의 삶을 살아간다. 그는 일하던 이발 살롱을 넘겨받아 운영하며 점차 도시 내의 명망 있는 인물이 되고 나이 들어 심장발작으로 죽게 된다. 힐젠라트는 이 소설에서 파격적으로 터부를 깨며 홀로코스트 문학의 금기 넘어서기를 시도했다. 일반적으로 홀로코스트 문학은 희생자의 관점에서 서술되지만 힐젠라트는 가해자의 관점을 선택한데다가 홀로코스트를 블랙유머의 소재로 삼아 풍자하기가 용납되지 않던 시대에 풍자적인 서술방식을 시종일관 유지한다. 형식적 측면에서나 내용적 측면에서나 파격을 가하는 힐젠라트의 『나치와 이발사』는 전후 제대로 수용되지 못했고 이후로도 상대적으로 잘 알려지지 않았다. 본고에서는 홀로코스트를 문학적으로 형상화할 때 암묵적으로 주어졌던 터부를 깨고 어떻게 힐젠라트가 홀로코스트에 대한 성찰과 기억 유지에 기여했는지 살펴보고자 한다.


Edgar Hilsenraths Roman Der Nazi & der Friseur gilt als erster Tabubruch innerhalb der Normen der Holocaust-Literatur. Hilsenraths Themenwahl und satirische Schreibweise galten in den 60 und 70er Jahre als politisch unangemessen. Aus der Überschreitung von Tabus entsteht eine Irritation der Leser und ein Nachdenken über den Holocaust. Diese Arbeit geht der Frage nach, in welcher Weise Hilsenrath neue Wege in der literarischen Auseinandersetzung mit dem Holocaust geht, die die Leser zum Nachdenken bringen.
Zu diesem Zweck gliedert sich diese Arbeit in vier Großabschnitte. Das erste Kapitel zeigt, wie der Protagonist Max zum SS-Massenmörder wird, der die Ermordung von 200,000 Juden für ein Kinderspiel hält. Das zweite Kapitel dieser Arbeit beschäftigt sich mit der Verwandlung des ehemaligen Massenmörders in einen überlebenden Jude. Das dritte Kapitel versucht aufzuzeigen, wie er ohne Gewịssenbisse die Vergangenheit einfach verdrängt und seine Schuld verleugnet. Das vierte Kapitel setzt sich schließlich mit der fiktiven Gerichtsverhandlung über seine NS-Verbrechen auseinander, die die Möglichkeiten von Schuld und Versöhnung verhandelt. Durch die Überschreitung des Tabus innerhalb der Holocaustliteratur leistet Hilsenrath seinen eigenen Beitrag zum Verständnis des Holocausts, ohne die Leiden der Juden und den Holocaust zu verharmlosen.

KCI등재

3현대 과학기술과 하이브리드 상상력 - 클라우스 프뤼아우프의 SF소설 『게니온』에 나타난 신인간의 정체성 문제

저자 : 천현순 ( Cheon Hyun Soon )

발행기관 : 한국독어독문학회 간행물 : 독어독문학(구 독일문학) 155권 0호 발행 연도 : 2020 페이지 : pp. 47-71 (25 pages)

다운로드

(기관인증 필요)

초록보기

21세기 오늘날 첨단 과학기술에 힘입어 인간은 신과 같은 창조자로서 자신의 존재 형태를 스스로 재창조하고자 한다. 즉 인간은 기존의 자연에 의한 진화의 방식에서 벗어나 스스로 자신의 진화의 방향을 결정하고자 한다. 현대 과학기술이 발전하면 할수록 자연에 의한 진화는 인간에 의한 인위적인 진화로 전이되어 가고 있음을 알 수 있다. 이러한 맥락에서 볼 때, 현대 과학기술의 목적과 사용가치란 과연 무엇일까? 또 유전학을 비롯한 현대 과학기술은 어디까지 인간에게 개입할 수 있는 것일까? 이러한 논의를 토대로 본 논문은 구동독의 SF작가 클라우스 프뤼아우프의 SF소설 『게니온』을 중심으로 유전학을 둘러싼 논쟁을 살펴보고, 이와 더불어 유전학 기술을 이용한 과학적 실험이 불러일으킬 윤리적인 문제에 대해 탐구하고자 한다. 이를 위해 본 논문은 크게 다음 네 가지 측면을 집중적으로 탐색하고자 한다. 첫째, 클라우스 프뤼아우프와 구동독 SF문학의 전개과정에 대해 살펴본다. 둘째, 현대 과학기술과 인간-동물 하이브리드 실험이 등장하게 된 배경과 그 목적에 대해 거시적으로 살펴본다. 셋째, 구체적인 작품분석으로서 클라우스 프뤼아우프의 SF소설 『게니온』에 함축된 과학기술의 위험성과 윤리적인 문제에 대해 인문학적인 관점에서 고찰한다. 넷째, 클라우스 프뤼아우프의 작품분석을 토대로 유전학과 생명윤리의 문제점에 대해 살펴본다.


Der Schwerpunkt der vorliegenden Arbeit liegt darin, die Debatte um die Anwendungsmöglichkeit der Genetik und weiterhin die Identitätsproblematik des Mensch-Affe-Hybrides im SF-Roman Genion von Klaus Frühauf näher zu betrachten. Zur konkreten Erläuterung gliedert sich die Arbeit insgesamt in vier Teilen. Im ersten Teil versucht die Arbeit, spezifisch Klaus Frühauf und die Entwicklungsgeschichte der Science Fiction-Literatur in der DDR hervorzuheben. Dabei ist es ersichtlich, dass die Science Fiction-Literatur in der DDR besonders von den sowjetischen Literaturströmungen stark beeinflusst wurde. Im zweiten Teil betrachtet die Arbeit in grob skizzierender Weise die technische Entwicklung der Experimente zu den Mensch-Tier-Hybriden. Anschließend daran untersucht die Arbeit im dritten Teil anhand einer Textanalyse den SF-Roman Genion von Klaus Frühauf im Hinblick auf die Mensch-Tier-Hybride. Frühauf setzte sich in seinen SF-Romanen immer wieder mit dem Thema der biologischen und genetischen Forschung und ihren möglichen Konsequenzen auseinander. In Bezug auf Klaus Frühaufs SF-Roman Genion betrachtet die Arbeit spezifisch zwei Perspektiven: Zum einen betrachtet die Arbeit durch den Protagonisten im Roman die Debatte um die Anwendungsmöglichkeit der Genetik. Die Hauptfigur Günther Bachmann stellt das Ziel der Genetik als die Heilung der Kranken dar, im Gegensatz dazu betont sein Gegner Horst Kandler die Modifikation des Menschen durch die Genetik. Zum anderen untersucht die Arbeit die Identitätsproblematik des Mensch-Affe-Hybrides. Genion als ein Mensch-Affe-Hybrid findet sich anders als der Mensch und geht am Ende trotz seiner optimalen Fähigkeiten an seiner Andersartigkeit zugrunde. Zum Schluss versucht die Arbeit, im vierten Teil die Funktion der Bioethik in der Genetik hervorzuheben.

다운로드

(기관인증 필요)

초록보기

21세기가 시작하면서 '무엇이 독일적인가'에 대한 질문을 적극적으로 제기하면서 이자기정체성 질문에 진지하게 답하고자 하는 책들이 독일 내에서 꾸준히 출판된다. 이처럼 오늘날 독일의 새로운 자기정체성 담론을 형성하는 독일 내 출판시장의 현재 모습은 20세기 후반의 경우와는 확연히 구별된다. 이에 본 논문은 지난 20년 동안에 출판된 독일어권의 관련 서적들을 중심으로 새로운 독일적 자기정체성 담론의 주요내용과 경향들을 살펴보고 분석하고자 한다. 2차 세계대전 이후 20세기 후반까지 '무엇이 독일적인가?'라는 질문에 매우 신중한 태도를 보여 왔던 독일인들이 오늘날 자기정체성에 대한 질문에 대해 어떻게 대답할까? 관련 출판물들은 다음과 같이 3가지 유형으로 구분지어질 것이다. 첫째, 기존 고정관념과 다른 독일인의 현재 모습을 조명하고자 하는 저자들의 시도는 독일인들이 자기정체성 질문이 부과하는 역사적 중압감으로부터 벗어나고 있음을 암시하고 있다. 둘째, 독일적 정체성의 근원적 전통을 재발견하고 상기시키고자 하는 일군의 저자들은 나치 과거처럼 극우적 민족주의에 빠져들지 않으면서 독일적인 것과 긍정적인 관계를 맺고자 시도한다. 이를 위해 저자들은 무엇보다도 독일적인 것의 '문화적' 정체성을 강조한다. 셋째, '새로운' 독일인의 등장을 예고하는 또 다른 일군의 저자들은 독일적 정체성 문제를 정치적 이슈로 다루기 힘들었던 지난 20세기 후반과는 달리, 최근 몇 년 사이에 자기정체성 문제가 독일 내 '정치적' 아젠다에 포함되었음을 확인시켜준다.


Zu Beginn des 21. Jahrhunderts werden in Deutschland ständig Bücher veröffentlicht, die Fragen zum Thema „Was ist Deutsch?“ stellen und versuchen, diese Frage der Identität zu beantworten. Dieser aktuelle Stand des deutschen Buchmarktes, der heute den neuen deutschen Identitätsdiskurs abbildet, unterscheidet sich von der Situation des späten 20. Jahrhunderts. Dieser Artikel untersucht und analysiert die Hauptinhalte und Tendenzen des neuen deutschen Identitätsdiskurses und konzentriert sich dabei auf die in den letzten zwei Jahrzehnten veröffentlichten deutschsprachigen Bücher. Wie beantworten Deutsche heute Fragen zur eigenen Identität? Relevante Veröffentlichungen werden in drei Typen unterteilt: Erstens behaupten die Autoren, die das aktuelle Erscheinungsbild der Deutschen beleuchten wollen, dass dieses sich von bestehenden Stereotypen unterscheidet. Dies deutet darauf hin, dass die Deutschen von dem historischen Gewicht abweichen, das die Frage der Selbstidentität zuvor auferlegt hatte. Zweitens versuchen die Autoren, die die ursprünglichen Traditionen der deutschen Identität wiederentdecken und in Erinnerung rufen wollen, einen positiven Bezug zum Deutschen herzustellen, ohne wie in der NS-Vergangenheit in einen rechtsextremen Nationalismus zu verfallen. Dazu betonen sie eine kulturelle Identität des Deutschen. Drittens bestätigen die Autoren, die die Entstehung neuer Deutscher vorhersagen, dass Fragen der eigenen Identität in Deutschland in letzter Zeit ganz oben auf der politischen Agenda stehen, anders als im späten 20. Jahrhundert, als es schwierig war, die deutsche Identität als politisches Thema zu behandeln.

KCI등재

5치매 영화와 '계몽'의 내러티브 - 한국, 독일, 미국의 영화 비교분석

저자 : 최윤영 ( Choi Yun-young )

발행기관 : 한국독어독문학회 간행물 : 독어독문학(구 독일문학) 155권 0호 발행 연도 : 2020 페이지 : pp. 93-115 (23 pages)

다운로드

(기관인증 필요)

초록보기

현대의 초고령 사회에서 급증하는 치매는 많은 사람들에게 공포와 두려움의 질병으로 인식되고 있다. 치매는 질병 담론에 편입되었을 뿐 아니라 인문학과 예술의 영역에서도 화두로 등장하여 다양한 치매 담론과 치매 서사를 만들어내고 있다. 이 글에서는 주로 2014년을 전후해 개봉된 치매 영화들을 대상으로 첫째, 영화는 치매와 관련하여 어떤 의도를 가지고 무엇을 주제화하고 어떤 서사를 만들며 어떻게 시각화하는지를 주로 분석하고자 한다. 여기에서 다루는 영화들은 치매를 다룰 때 주로 '계몽적' 관점에서 접근하면서, 기억과 망각, 개인(성), 인(간)성, 정체성, 부부, 가족의 의미에 대한 근본적인 질문을 던지고 있다. 영화는 무엇보다도 현재와 과거의 시간적 차원에 주목해, 현재에 대한 설명과 보완을 위해 플래시백 기법을 자주 사용해 과거를 소환하는 것이 특징이다. 즉 주인공의 삶을 설명하는 영화의 현실은 치매인의 '지금'과 '여기' 하나뿐이 아니라 이와 대조되는 과거의 삶도 관여한다. 둘째, 비슷한 시기에 개봉되어 사회적 주목을 불러일으킨 영화들을 대상으로 각국(한국, 독일, 미국)의 문화 차이를 고찰한다. 치매는 전세계적으로 21세기의 질병으로 부각 되면서 공통적인 문제가 두드러지지만 동시에 각국의 역사적, 사회적, 문화적, 젠더적 틀 안에서 다르게 이해되고 있고 영화가 전달하려는 내용도 차이를 보여준다.


In letzter Zeit hat sich die Demenz im Film zu einem viel diskutierten Thema entwickelt und verschiedene Demenzdiskurse und Demenznarrative hervorgebracht. In dem vorliegenden Beitrag wird zuerst anhand der Filme, die in den Jahren 2014 und 2015 in Amerika, Deutschland und Korea fast zeitgleich produziert wurden, schwerpunktmäßig analysiert, welche Themen, Narrative und Visualisierungsstrategien im Zusammenhang mit Demenz praktiziert und erörtert werden. Die hier behandelten Filme entstammen der sogenannen Frühphase der filmischen Auseinandersetzung mit Demenz zu aufklärerischen Zwecken. Sie behandeln Themen wie Gedächtnis und Vergessen, Individualität, Persönlichkeit, Identität sowie die Folgen von Demenz für Ehe und Familie. Ihr Ziel besteht zumeist darin, beim Publikum durch Darstellung der Wirklichkeit der Krankheit Mitleid mit den Patienten hervorzurufen, verbunden mit dem moralischen Appell, die Demenzkranken als gleichwertige Mitmenschen zu betrachten. 
Der Demenz-Film setzt sich vor allem mit der zeitlichen Dimension der Gegenwart und der Vergangenheit und deren narrativen Strategien auseinander, wobei in den verschiedenen Gattungen, vom Liebesfilm über den Roadmovie zur Dokumentation, häufig Rückblende-Techniken verwendet werden, um durch die Vergangenheit die Gegenwart zu ergänzen und zu erläutern. Des weiteren werden die kulturellen Unterschiede der Herkunftsländer der jeweiligen Demenzfilme untersucht. Da Demenz weltweit als Krankheit des 21. Jahrhunderts betrachtet wird, ist zwar die gemeinsame Problematisierung bemerkenswert, doch zeigt sich im Hinblick auf die historischen, sozialen, kulturellen und geschlechtsspezifischen Rahmenbedingungen des jeweiligen Landes ein je eigenständiges Verständnis von Demenz, was wiederum in charakteristischen Aktionen und Reaktionen zum Ausdruck kommt.

다운로드

(기관인증 필요)

초록보기

이 연구는 독일 낭만주의 화가 카스파 다비트 프리드리히(1774~1840)의 작품세계에서 낭만성이 어떻게 구체적으로 화폭에 구현되고 그것이 초월적 세계를 지향하는 낭만주의 이념에 어떻게 물질적 구체성을 부여하는지를, 즉 낭만성의 조형적 구현 과정을 알아보는 것을 목표로 한다. 특히 그의 그림과 그가 남긴 글들의 상관성을 중심으로 살펴본다. 다룰 그림은 1810년에 동시에 완성되어 베를린 구화랑에 전시된 한 쌍의 작품인 「참나무숲 수도원」과 「바닷가의 수도승」이다. 프리드리히의 세계에서 낭만성의 조형적 전환을 위해 중요한 것은 낭만성을 표현할 사물들과 대상들의 선택이고, 다음으로 그것들을 화폭에 적절히 배치하는 일이다. 프리드리히의 그림 속 풍경은 일반적 풍경이 아니다. 그 풍경 속에는 그의 신앙이 그려져 있기 때문이다. 그의 구도에서는 더 중요한 것이 더 큰 면적을 차지하고 더 중요한 것이 현실의 정상적 크기를 넘어선다. 프리드리히는 낭만주의 시인들이 문자로 한 것을 붓으로 한다. 그것은 무한자와의 개인적 체험에서 연유하는 직관적 체험의 기록이다. 직관을 바탕으로 한 이러한 만남은 그의 풍경화에 숭고함을 부여한다. 그의 그림은 무한자의 말이 감각적 자연풍경의 형태로 그의 영적, 물질적 화판에 적힌 결과라 할 수 있다. 프리드리히는 감상자의 상상력에 많은 해석의 여지를 준다.


Der deutsche romantische Maler Caspar David Friedrich(1774~1840) gehört heutzutage zu den beliebtesten Künstlern in Deutschland, weil er als angeblich mysteriöser Landschaftsmaler starke Anziehungskraft besitzt. Die vorliegende Studie will herausfinden, wie sich das Romantische bei ihm durch seine malerische Arbeit verkörpert, und zwar aus der Perspektive der plastischen Bildung des Romantischen und mit Hilfe seiner Schriften. Bei diesem Versuch ziehe ich vor allem zwei Gemälden 「Abtei im Eichwald」 und 「Der Mönch am Meer」, die sich in der Alten Nationalgalerie in Berlin befinden und dort als Bildpaar komplementär zu sehen sind, in Betracht. Durch ihre Analyse möchte ich konkret feststellen, wie sich in der Landschaftsmalerei von Friedrich abstrakte Ideen der Romantik verkörpern und in plastische Wirklichkeit umgewandelt werden können. Was bei diesem künstlerischen Vorgang wichtig ist, ist das Auswählen der Dinge und Gegenstände, die eine romantische Idee des Transzendentalen ausdrücken und deren symbolischen Funktionen auf der Leinwand übernehmen sollen. Die Landschaften in der Malerei von Friedrich sind keine realen Landschaften. Auf diesen Bildern offenbart sich vielmehr unbemerkt sein Glauben. In seiner bildlichen Konzeption nimmt das, was der Bedeutung nach wichtiger ist, grössere Flächen ein und überschreitet die normalen Größen in der Realität. Friedrich macht mit dem Pinsel all das, was romantische Dichter mit ihren Schriften machen. Seine Bilder sind zugleich Aufzeichnungen, die aus seinen eigentümlichen Erfahrungen gegenüber dem Unendlichen resultieren. Diese Regungen, die aus der Intuition und dem Gefühl des Malers kommen, schenken seinen Landschaften etwas Erhabenes. Seine Bilder sind also der sinnliche Niederschlag von Worten des Unendlichen auf seiner seelischen und materiellen Leinwand. Dadurch gibt Friedrich der Phantasie des Betrachters vor seinen Landschaften einen spielerischen Raum.

KCI등재

7텍스트기능을 둘러싼 쟁점 고찰

저자 : 조국현 ( Cho Kuk-hyun )

발행기관 : 한국독어독문학회 간행물 : 독어독문학(구 독일문학) 155권 0호 발행 연도 : 2020 페이지 : pp. 141-162 (22 pages)

다운로드

(기관인증 필요)

초록보기

본 연구는 텍스트기능의 본질적인 속성, 텍스트기능의 유형 분류, 그리고 텍스트 기능의 실현 구조의 문제를 다룬다. 먼저 Bühler(1934), Jakobson(1960), Brinker(1985), Roloff(1985), Heinemann/Viehweger(1991) 등의 기능 구상을 살펴보고, 기존의 텍스트 기능 규정에서 발화수반적인 측면에 머물렀던 시각을 확대해 발화효과적인 측면도 함께 고려한다. 다음으로 텍스트기능의 유형 분류를 일관된 기준으로 체계화한다. 화자, 세계, 청자의 연관 축에서 파생된 언어기능이 추가적인 기준에 따라 확대되는 현상을 포착한다. 먼저 < 발화수반적 vs. 발화효과적 >으로 이분하고, 발화수반적 텍스트기능은 다시 < 제도연관적 vs. 제도 비연관적 >으로 구분한다. 전자에 속하는 것이 선언기능이다. 후자는 다시 < 정서지향적 vs. 관계지향적 vs. 과제지향적 >으로 나눈다. 표현기능이 정서지향적이며, 접촉기능이 관계지향적이다. 끝으로 과제지향적 텍스트기능을 < 화자초점 vs. 대상초점 vs 청자초점 >에 따라 책무기능, 제보기능, 호소기능을 분류한다. 이어서 텍스트기능이 개별 텍스트에서 어떻게 실현되는지를 기술하는 모델을 화행론의 구상과 동독의 기능적-의사소통적 언어기술론에 따라 설명한다. 화행론의 경우 보조-중심의 위계적인 모델을 구상한다면, 기능적-의사소통적 언어기술론에서는 단순 언어행위와 복합 언어행위 사이의 포함관계 모델을 제시한다.


Es ist unumstritten, dass die Textfunktion eine der wesentlichen Eigenschaften eines Textes darstellt. Sie gilt dennoch als textexterne Kategorie, weshalb sie oft bei der Textbeschreibung zweitrangig behandelt oder sogar vernachlässigt wird. Die vorliegende Arbeit wurde konzpiert, um eine Antwort auf wichtige grundlgende Fragen nach der Textfunktion zu geben. Die Fragen lauten: (i) welche Eigenschaften sind der Textfunktion zuzuschreiben, (ii) wie werden Typen der Textfunktion klassifiziert und in welchen Beziehungen stehen sie zueinander, und (iii) in welcher Weise ist die funktionale Struktur eines Textes zu analysieren und zu beschreiben. Die vorliegende Arbeit berücksichtigt verschiedene funktionale Konzepte, vor allem die von Bühler(1934), Jakobson(1960), Brinker(1985), Roloff(1985) und Heinemann/Viehweger(1991). Die letzten beiden Namen vertreten die besonders aufschlussrecihe funktionale Textauffassung, nämlich die Sprechakttheorie und die funktional-kommunikative Sprachbeschreibung. Das Ziel der vorliegenden Arbeit besteht darin, durch die Auseinandersetzung mit den funktionalen Konzepten eine plausible Antwort auf die genannten Fragen zu finden.

KCI등재

8추상적 체계에서 구체적 사용으로 (Ⅰ) - 비트겐슈타인의 『철학적 탐구』에서 화용론적 발상을 중심으로

저자 : 이재원 ( Lee Jae-won )

발행기관 : 한국독어독문학회 간행물 : 독어독문학(구 독일문학) 155권 0호 발행 연도 : 2020 페이지 : pp. 163-184 (22 pages)

다운로드

(기관인증 필요)

초록보기

비트겐슈타인은 20세기에 활동했던 가장 영향력 있는 철학자 중의 한 명으로 간주된다. 그는 분석철학의 대가로서 철학의 패러다임을 언어분석 중심으로 전환시킨 사람 중의 하나이다. 다시 말해서 20세기에 접어들면서 철학에 있어서의 큰 경향은 소위 '언어에로의 전환 sprachliche Wende'인데, 이러한 운동의 선두에 서 있던 이가 바로 비트겐슈타인이었고, 이때 그의 언어가 도대체 무엇을 의미하는지가 이 논문의 목적이다. 예를 들어, 비트겐슈타인 철학에 대한 연구들은 이러한 그의 '언어'를 의미론으로 칭하는 경향이 있는데, 본고에서는 의미론을 넘어서 화용적 또는 언어행위적이라고 보는 것이다. 따라서 본고는 그의 후기 대표작인 『철학적 탐구』에서 보여지는 화용론적 또는 언어행위론적 편린들을 살피는 것이 목적이다. 그러나 『철학적 탐구』 전체를 분석하기에는 공간적인 제약이 있기 때문에 본고에서는 우선적으로 초반의 26단락을 분석대상으로 삼았다.


Wittgenstein gilt als einer der einflussreichsten Philosophen des 20. Jahrhunderts. Als Meister der analytischen Philosophie ist er einer der Menschen, die das Paradigma der Sprachanalyse in das Zentrum der Philosophie gerückt haben. Mit anderen Worten, zu Beginn des 20. Jahrhunderts ist die sogenannte „sprachliche Wende“ ein großer Trend in der Philosophie, und Wittgenstein stand an der Spitze dieses Paradigmas. Der Zweck dieses Aufsatzes ist jedoch, zu zeigen, was Sprache zu diesem Zeitpunkt bedeutet. Zum Beispiel wird in Studien zur Wittgensteinschen Philosophie diese „Sprache“ einfach als Semantik bezeichnet. In diesem Artikel sehe ich sie als pragmatisches oder sprachliches Handeln jenseits der Semantik. Daher ist es der Zweck in dieser Arbeit, pragmatische oder sprachliche Aspekte seiner späteren repräsentativen Arbeit Philosophische Untersuchungen zu untersuchen.

KCI등재

9플립드러닝을 적용한 독일어기초 문법수업 - 교수자 경험 중심의 소고

저자 : 김남희 ( Kim Nam Hui )

발행기관 : 한국독어독문학회 간행물 : 독어독문학(구 독일문학) 155권 0호 발행 연도 : 2020 페이지 : pp. 185-205 (21 pages)

다운로드

(기관인증 필요)

초록보기

전염병의 전 세계적 확산은 2020년 상반기 대학의 강의방식에도 큰 변화를 가져왔다. 대면강의 방식의 우세에서 100% 온라인 교육, 플립드러닝 Flipped Learning을 포함하는 혼합학습 Blended Learning 등 새로운 방식의 적용이 더욱 확대될 것이다. 이러한 맥락에서 이 논문에서는 2018년부터 독일어 전공자를 대상으로 진행된 기초독문법이라는 수업에 적용한 플립드러닝방식 수업의 경험을 소개하였다. 선행연구를 통해 이 강의 방식에 어떠한 특성 및 장, 단점이 확인되었는지 살핀 후, 해당 강의의 설계, 구성 및 진행 방식을 소개하였고, 상호작용을 진작하기 위한 다양한 방법들을 제시하였다. 선행연구에서 지적하고 있는 내용이 본 강의를 수강한 학습자와 교수자의 인식과 어떤 차이를 보이는 지 등 설문조사결과를 분석하며 살펴보았다. 플립드러닝의 수업 방식이 기존의 강의 방식에 비해 더 효과적이었다고 결론을 짓기는 어려우나 자기주도적 학습이 이루어 지고 있다는 점은 확인할 수 있었다. 대학의 기술적 행정적 지원, 교육당국의 요구, 강의 구상 및 실행의 주체로서 교수자의 역할 등 교수자가 향후 함께 고민해봐야 할 문제를 마지막으로 논문을 마감하였다.


Die weltweite Ausbreitung von Infektionskrankheiten in der ersten Hälfte des Jahres 2020 brachte eine gravierende Änderung der Lehrmethoden an den Universitäten mit sich. Während der Alltag an den meisten Universitäten bis vor Kurzem im Zeichen der Präsenzlehre stand, wurden im vergangenen Semester sämtliche Lehrveranstaltungen entweder zu 100% als Online- Lehre durchgeführt, oder aber im Blended Learning-Verfahren(teils Präsenzund teils Online-Lehre), zu dem auch das Flipped Learning gehört. In diesem Zusammenhang stellt der vorliegende Beitrag Erfahrungen mit der Anwendung von Flipped Learning-Methoden bei einem deutschen Grammatik-Grundkurs vor, der seit 2018 jährlich für Germanistikstudenten des ersten Semesters angeboten wird. Zunächst werden Eigenschaften und Vorteile dieser Lehrmethode unter Heranziehung von bereits erarbeiteten Forschungsergebnissen vorgestellt. In einem nächsten Schritt geht die Autorin auf den Aufbau und die Durchführung ihres eigenen Kurses ein und stellt dabei verschiedene Ideen beispielsweise zur Förderung der Interaktionen zwischen Lehrenden und Lernenden vor. Danach werden die Ergebnisse einer Umfrage unter den Studenten zu ihren Erfahrungen mit dem neuen Lehrmodell referiert und analysiert. Es folgen Einschätzungen und Erläuterungen der Dozentin zur Bewertung der Durchführung des Kurses. Abschließend werden Überlegungen zur Balance zwischen der technischen und administrativen Regulierung innerhalb der Universität bzw. des jeweiligen Bildungsträgers einerseits und andererseits den freien Gestaltungsrechten und – pflichten der Dozentinnen und Dozenten bei der Planung und Durchführung ihrer Lehrveranstaltungen vorgetragen.

KCI등재

10인스타그램 뉴스 기사를 구성하는 이미지 기호와 언어 기호의 상호관계 - 독일 zdf heute 뉴스 기사를 중심으로

저자 : 이도영 ( Lee Doyoung )

발행기관 : 한국독어독문학회 간행물 : 독어독문학(구 독일문학) 155권 0호 발행 연도 : 2020 페이지 : pp. 207-233 (27 pages)

다운로드

(기관인증 필요)

초록보기

본 연구는 매체와 그에 따른 의사소통 공간의 변화 속에서 새롭게 자리매김한 뉴스방식, 일명 카드 뉴스라고도 불리는 인스타그램의 뉴스 기사에서 이미지 기호와 언어 기호의 상호관계를 고찰한다. 카드 뉴스의 대표적인 형태 가운데 하나인 이미지 기호와 언어 기호의 선형적 구성은 일반적으로 여러 장으로 이루어져 있으며, 오프라인의 보도 뉴스와 유사성이 있다. 내용 측면에서 각 장의 두 기호 간에는 유사성, 예시 등을 나타내는 등위적 관계가 우세하고, 첫 장과 나머지 장들의 관계에서는 전체-부분이라는 위계적 관계가 일반적이다. 인스타그램 zdf heute 뉴스 기사에서는 이미지 기호와 언어 기호의 동시적 구성이 선호되며, 동시적 구성의 네 하위 범주에서는 논리적 의미 관계인 위계적 상호관계가 우세하게 나타난다. 특히나 오프라인의 인터뷰와 비교할 수 있는 '이미지+인용문+언어'의 동시적 구성에서는 이미지 기호와 언어 기호가 각각 고정된 역할을 담당하며, 대등한 상보 관계를 형성한다. 그밖에 속보에서 언어 기호를 둘러싼 빨간색은 빨간 색상의 여러 의미 가운데, '주의'의 의미로만 고정되어 사용된다. 언어 기호 위주로 구성되었던 오프라인 뉴스 기사는 온라인에 와서, 점점 더 복합적 기호 구성, 즉 이미지 기호와 언어 기호의 두 중심으로 변화되어가고 있다.


Diese Studie konzentriert sich auf die Interaktion zwischen Bildzeichen und Sprachzeichen in den Instagram-Nachrichten, die auch als Kartennachrichten bezeichnet werden. Die räumliche Zusammensetzung des Bildzeichens und des Sprachzeichens, aus denen Instagram-Nachrichten bestehen, kann in zwei Teile geteilt werden. Einer ist linear und der andere ist simultan.
Die lineare Zusammensetzung des Bildzeichens und des Sprachzeichens besteht hauptsächlich aus mehreren Seiten und weist Ähnlichkeiten mit Offline-Nachrichtenberichten auf. Inhaltlich besteht vorwiegend eine koordinierte Beziehung durch Ähnlichkeiten und Beispielen zwischen den beiden Zeichen jeder Seite. In der Beziehung zwischen der ersten Seite und den übrigen Seiten erscheint im Allgemeinen eine hierarchisierte Beziehung von Ganzem und Teil.
In Instagram zdf heute Nachrichten wird die simultane Zusammensetzung von Bildzeichen und Sprachzeichen bevorzugt. Sie wird in vier Unterkategorien eingeteilt, und die hierarchisierte Beziehung, die eine logische semantische Beziehung darstellt, tritt überwiegend auf. Insbesondere die simultane Zusammensetzung von "Bild-Zitat-Sprache" ähnelt dem Offline-Interview. Hier spielen das Bildzeichen und das Sprachzeichen jeweils eine unterschiedliche feste Rolle und bilden so eine gleich komplementäre Beziehung.

12
권호별 보기
가장 많이 인용된 논문

(자료제공: 네이버학술정보)

가장 많이 인용된 논문
| | | |
1연안해역에서 석유오염물질의 세균학적 분해에 관한 연구

(2006)홍길동 외 1명심리학41회 피인용

다운로드

2미국의 비트코인 규제

(2006)홍길동심리학41회 피인용

다운로드

가장 많이 참고한 논문

(자료제공: 네이버학술정보)

가장 많이 참고한 논문

다운로드

2미국의 비트코인 규제

(2006)홍길동41회 피인용

다운로드

해당 간행물 관심 구독기관

서울대학교 연세대학교 고려대학교 숭실대학교 원광보건대학교
 198
 162
 129
 100
 86
  • 1 서울대학교 (198건)
  • 2 연세대학교 (162건)
  • 3 고려대학교 (129건)
  • 4 숭실대학교 (100건)
  • 5 원광보건대학교 (86건)
  • 6 홍익대학교 (79건)
  • 7 성균관대학교 (75건)
  • 8 한국외국어대학교 (71건)
  • 9 숙명여자대학교 (64건)
  • 10 이화여자대학교 (64건)

내가 찾은 최근 검색어

최근 열람 자료

맞춤 논문

보관함

내 보관함
공유한 보관함

1:1문의

닫기