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수록범위 : 1권0호(2011)~12권0호(2018) |수록논문 수 : 108
중국지식네트워크
12권0호(2018년 11월) 수록논문
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KCI후보

1중국의 이원적 토지소유 구조 하의 주택(小産權房) 문제 연구

저자 : 조성찬 ( Cho Sung Chan )

발행기관 : 국민대학교 중국지식네트워크 간행물 : 중국지식네트워크 12권 0호 발행 연도 : 2018 페이지 : pp. 5-29 (25 pages)

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중국의 도시 근교에는 합법과 비합법의 중간 영역에서 형성된 소재산권 주택이 있다. 정부는 이를 불법으로 규정하면서 선전시에 중개 사이트를 만들어 처리 방안 도출을 위한 실험을 진행하고 있다. 소재산권 주택은 다양한 이해관계자가 얽혀 있어 갈등의 소지가 크다. 현재 중국 정부는 '구분 처리'라는 정책 방향성만 제시했을 뿐 구체적인 시책은 아직 제시하지 못하고 있다.
소재산권 주택 문제는 역사적 배경을 갖는 '도시-농촌의 이원적 토지소유 구조'가 도시 발전 과정에서 초래된 '필연적' 산물이다. 그런데 북한 역시도 중국과 동일한 이원적 토지소유 구조를 갖고 있어, 중국의 경험이 북한에 주는 함의는 매우 크다.
이러한 배경에서 본 논문은 중국 소재산권 주택의 형성 메커니즘과 재산권 특성 및 정부의 정책 대응을 분석하고, 결론에서 중국의 이원적 토지소유 구조 경험이 북한에 주는 함의를 도출했다.


In the suburbs of China, there are house of limited property rights formed between the legitimate and the illegal areas. The government has defined this as illegal, but the central government is conducting an experiment for creating an appropriate policy measures by establishing an housing mediation website in Shenzhen. House of limited property rights has a lot of conflicts because various stake holders are intertwined. At present, the Chinese government has only proposed a policy direction of 'two-way policies', but has not yet presented concrete measures.
The issue of the house of limited property rights is an 'inevitable' product, which was caused by the urban development process of 'dual-land ownership structure'. North Korea also has a dual land ownership structure similar to that of China, and the China's experiences give good implications to North Korea.
In this context, this paper analyzed the formation mechanism of China's house of limited property rights, the characteristics of property rights and the policy responses, and finally has derived some implications from the experiences of China.

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2시진핑 시대 호구제도 개혁 분석

저자 : 박철현 ( Park Chul Hyun )

발행기관 : 국민대학교 중국지식네트워크 간행물 : 중국지식네트워크 12권 0호 발행 연도 : 2018 페이지 : pp. 31-62 (32 pages)

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이 논문은 시진핑 시대 호구제도 개혁을 분석한다. 건국 이래 중국 호구제도는 큰 변화 없이 유지되었으나, 개혁기 들어서 발전전략의 변화에 따른 농민공의 대규모 도시유입으로 점진적으로 변화했다. 1990년대 중반 이후 지방정부 자율성의 증가와 시장화 개혁의 심화로 호구제도 개혁은 지속적으로 이뤄졌다. 특히 시진핑 시대를 전후로 생겨난 국내적 국제적 도전에 대응하는 과정에서 중국은 기존과는 차별성을 보이는 호구제도 개혁을 시행한다. 이 호구제도 개혁의 특징은, 개혁기 지역 격차, 계층격차, 도농 격차를 유지하면서 지속된 기존 발전전략의 전환을 위한 제도적 변화, 자신이 처한 사회경제적 조건에 대응하는 지방정부의 맞춤형 호구제도 구축, 그리고 글로벌 자본주의의 변동성에 대응하여 보다 안정적 성장을 추구하기 위한 전략으로서의 신형도시화의 핵심적 구성요소라는 점 등이다.


This paper analyzes the issues of household registration reform in the Xi Jinping era. Since the foundation of the nation, Chinese household registration system had continued without big changes. But the huge scale urban inflow of peasant workers due to the transformation of the growth strategy made the gradual changes of the household registration system in the reform era. And with the increase of local government autonomy(from the central government) and the deepening of marketization reform after the mid-1990s, the household registration reform began to accelerate. In particular, in the process of response to the domestic and foreign challenges in the Xi Jinping era, Chinese government tries to enforce the new household registration reform which has some differences from the precedents. This reform is characterized by: the institutional changes for the switch of the existing growth strategy which is composed of the gap among locals, classes, urban-rural; the making of the customized household registration system for the local governments; the necessary elements of the new type urbanization strategy for the stable growth in the fluctuation of the global capitalism.

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3서양 교육 수용에 따른 중국 교육의 변화 연구

저자 : 이경자 ( Lee Kyung Ja )

발행기관 : 국민대학교 중국지식네트워크 간행물 : 중국지식네트워크 12권 0호 발행 연도 : 2018 페이지 : pp. 63-88 (26 pages)

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본 연구는 청말 중국이 서양 교육을 수용함에 따라 중국 교육에 어떠한 변화가 일어났는지 살펴보고자 하였다. 중국은 전통교육에서 근대교육을 수용하기까지 내적·외적으로 큰 변화가 있었다. 1840년 아편전쟁을 기점으로 태평천국운동, 양무운동, 변법자강운동, 유신운동, 신해혁명, 신문화운동 등에 이르기까지 끊임없이 내부적 움직임이 있었다. 이러한 움직임은 전통교육과는 다른 '변화'를 추구하는 것으로 과거의 속박에서 벗어나 새로운 것을 추구하고 갈망했던 사람들에 의한 변화의 움직임이었다. 몇 천 년 동안 이루어졌던 경학교육에서 서양의 근대학문으로 교육의 내용이 전환되기까지 그 변화는 중국의 근대화와 중국 근대교육이 발전하는데 큰 전환점이 되었다. 본 연구에서는 이러한 교육 변화의 동인이 된 과거제도의 폐지를 비롯하여, 서양교육의 수용에 따른 인식 변화가 어떻게 일어났는지 살펴보았다.


The study looked at the changes in Chinese education as a result of China's acceptance of Western education. From traditional education to the acceptance of modern education, China has made great changes both internally and externally. Starting from the Opium War in 1840, there was an internal boom and bustle of Taiping rebellion, The westernization movement, The reform and strengthening movement, Reform movement, the education of the Neo-Confucian Revolution and Democracy, Christian education. The move was a move of change by those who sought and craved new things away from the bondage of the past, which is different from traditional education. The change was a major turning point in China's modernization and the development of China's modern education, from the thousands of years of school education to the Western modern school system. This study looked at how Imperial examination, which has been the driving force of this educational change, was abolished, the introduction of Western education and the change in educational perception.

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4한중 양국 전문대학의 산업인력 양성 및 활용을 위한 교류 협력 모형과 방안

저자 : 강일규 ( Kang Il Gyu )

발행기관 : 국민대학교 중국지식네트워크 간행물 : 중국지식네트워크 12권 0호 발행 연도 : 2018 페이지 : pp. 89-121 (33 pages)

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본 연구는 한중 양국의 고등전문교육기관인 전문대학 수준의 고등직업 교육에 대한 수요에 맞추어 양국의 전문대학 간 상호 교류 협력을 통해 공동 인력 양성 및 활용 모형을 개발하고, 이를 바탕으로 양국의 고등직업 교육기관인 전문대학 간 실질적인 인력 양성과 활용 방안을 모색하였다.
주요 내용은 선행 연구 중심의 이론적 배경으로 국가 간 인력 양성 관련 법적 근거, 관련 제도 및 수준별 유형 등을 검토하였다. 다음으로 시스템 이론에 근거하여 한중 양국의 고등직업교육기관인 전문대학 수준의 인력 양성 교류협력 모형을 제시하고, 방안에 대한 전략을 제시하였다. 또한 모형에 따른 주요 방안을 제시하여 양국 간 산업인력 양성 및 활용 방안 모색에 활용하였다.
연구 결과 시사점으로 우선, 기본적으로 양국은 고등직업교육기관인 전문대학 간 인력 양성 및 활용의 중요성과 필요성에 대한 인식을 갖자는 것이다. 다음으로 양국의 전문대학은 실질적인 공동 인력 양성 과정을 개발하자는 것이다. 또한 양국 간 공동 인력 양성 활용 프로그램의 특성화 전략이 필요하며, 이러한 전략 추진은 점진적으로 추진하여 상호 신뢰 구축과 성공 사례 창출이 필요하다. 마지막으로 이런 성과를 바탕으로 양국이 공동으로 동남아 등 다른 국가로 확대하는 방안을 제안하였다.


This study aims to design models for common human resources development and utilization to meet the demand for higher vocational education in Korea and China. The common development models can be established with exchanges and cooperation between their higher vocational education institutes. The study also seeks how to apply the models in their institutes to gain substantial results.
Theoretical backgrounds were discussed by reviewing the literature. From the discussion, the study gained new perspective for this study. The study analyzed current situations of the higher vocational education institutes in Korea and China. Based on the results of the analysis, the study explored special features of the situations and directions for this study. The study utilizes the features and directions for human resources development and its application between the two countries. The study also assembled expert opinion in this field. It examined the past discussions and the case studies in the area of the international exchanges for human resources development. From the opinion collection and the examination, the study found the implications for this study.
The study concluded that we need to recognize the importance and necessity of the common human resources development at the higher vocational education institutes in Korea and China. The study proposed to create programs for practical common human resources development and to apply the programs to the higher vocational education institutes of the two nations. The programs need to be supported by specialization strategies. The strategies should be implemented progressively to build up mutual trust between the institutes and to produce successful cases. The study suggested that Korea and China can work together in the region such as Southeast Asia with these results.

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본고는 리루이(李銳)의 장편소설 『장마딩의 여덟째 날(張馬丁的第八天)』(2012)에 대해 전통적인 남성중심사회에서, 또 가부장적 사회에서 여성과 아이들이 얼마나 깊이 상처를 받는가, 그들은 왜 절망하고 신음하는가, 남편과 가장이 마을공동체를 보존하기 위해 피를 흘리며 죽어갈 때, 그들의 남은 가족, 아내와 아이들은 어떻게 살아갈 것인가, 그들은 또 어떻게 살아야 할 것인가 하는 질문에서 출발했다. 남편의 복수가 일생일대의 목적이자 의무가 된 장왕씨, 수단과 방법을 가리지 않고 임신하는 아낙네들, 그녀들이 낳은 아기를 데려다 키울 마리아 수녀는 모두 '상처' 입고 '병든' 여성들이다. 또 의화단원들에게 윤간당한 롄얼, 그리고 그녀를 끌어안고 우물에 뛰어든 창바이청, 성당 공격에 가담한 아버지를 만나러, 또 의화단의 용감한 투쟁을 구경하러 갔다가 총알을 맞아 죽은 주얼, 고아 아닌 고아로 남의 보살핌을 받게 된 잉얼과 자오얼, 씨내리로 세상에 태어난 혼혈아들이 바로 가족의 이름으로, 그 가족의 해체로 인한 상처와 고통을 치료받아야 할 아이들이다. 이는 루쉰(魯迅)으로부터 시작된 '아이를 구하라' 태제에 대한 리루이식 버전이자 문제 해부라 할 것이다.
리루이는 역사, 시대와 인간성의 어둠을 비판적으로 파헤치고 반성하는 작가이다. 이 작품은 중국과 서양의 갈등과 충돌이라는 거대한 어둠의 배경을 갖고 있다. 그러나 작가는 비극을 과장하지 않았다. 오히려 그는 개인에게 남은 상처를 보듬고 서로 끌어안고 다독여서 치유의 길로, 소통의 길로 안내한다. 그럼으로써 남을 이해하고 사랑하는 것, 그것이 사람마다 처한 고통에서 벗어나고 상처를 아물게 한다는 작가의 목소리를 들려준다.


This paper was started from many questions like these: how deeply are women and children hurt in a conventional male-oriented and patriarchal society?, why do they feel hopeless and groan?, how will the bereaved family members survive after their husbands and fathers bleed to death to keep their community?, and how will they live their lives? Wang-Shiliu who was keen only to revenge herself on her husband in her whole life, wives who left no stone unturned in order to get pregnant, and Sister Mary who would raise those children herself later were 'wounded and sick' women altogether. Also, Lian'er who was raped by the members of Yihetuan, Chang-Baicheng who plunged into a well with Lian'er in his arms, Zhu'er who went to meet his father who had joined to attack the cathedral, and was shot to death after going out to see the bravery of Yihetuan, Ying'er and Zhao'er who were under the care of others even though they were not orphans, and half-breed children who were born through surrogation were the children who had to be healed of their emotional wounds which they got under the very name of family and due to the break-up of family.
This literary work has a huge darkness called conflict and clashes between China and the West as a background. However, he did not exaggerate the tragedy. Rather, he guided the readers into the path of healing and communication after embracing and nursing the remaining emotional wounds of individuals. The readers will hear the writer's voice telling them that to understand and love others instead of oneself will lead them to get out of their own agony and heal their wounds.

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6치유적 기능의 중국문학 고찰: 한국의 중국현당대문학 교육현장에서의 적용과 한계

저자 : 고혜림 ( Koh Hye Lim )

발행기관 : 국민대학교 중국지식네트워크 간행물 : 중국지식네트워크 12권 0호 발행 연도 : 2018 페이지 : pp. 159-184 (26 pages)

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본 연구는 대학교육 현장에서의 중국현당대문학과 치유적 문학으로서의 기능의 상관관계를 고찰하는 데 연구 목표를 두고 있다. 광의의 비블리오테라피에 적용될 수 있는 텍스트의 영역은 문학작품뿐만 아니라 드라마, 영화로까지 범주가 확대될 수 있다. 특히 경쟁사회 속에 내몰린 청년기의 대학생들에게는 대학교육이 직업교육이 되기보다는 향후 미래의 삶을 살아가는 데 있어서의 가이드 혹은 이정표가 될 수 있는 자기치유로서의 문학치유 교육이 더불어 이행되어야 할 필요성이 점차 높아지고 있다. 앞으로는 외국어문학 교육의 현장 역시 단순히 텍스트 해독과 문학사 교육에 머무르지 않고 나아가 리터러시와 문학치유의 단계로 발전되어 교육현장의 기능의 확장 및 미래적 의미의 교육적 함의를 가진 방향으로도 나아갈 수 있을 것으로 기대한다. 이를 위해서 대학교육현장에서 중국문학을 커리큘럼으로 수강하는 청년기의 대학생들에게 치유적 기능의 중국문학 교육과 리터러시 교육을 동시에 적용한 방법으로 강의를 진행할 경우를 가정하여 지난 5년간 시험적으로 시행된 결과물들을 통해 효율과 한계에 대한 측면을 조심스럽게 진단해볼 수 있다. 중국문학 관련 학과의 강의 가운데서도 특히 중국현당대문학을 중심으로 문학치유의 기능적 측면으로 적용될 만한 작품들의 목록을 추리고 이 작품들을 발문하기, 토론과 독후 비평문 쓰기를 통한 자기개방과 자기노출 유도, 최종적으로 문학을 통한 카타르시스의 경험으로 이끌어가는 일련의 과정을 통해 종합적으로 기능적 효율성과 현 시점에서의 한계점 등을 살펴본다. 이로써 추가적인 커리큘럼과 중국문학 관련학과에서의 문학치유적 관점 적용과 추후의 프로그램 개발에 있어서 더욱 긍정적인 뱡향성을 담보할 수 있을 것으로 본다.


This study aims to examine the correlation between the Chinese modern and contemporary literature and the function of the therapeutic literature at the university. Bibliotherapy can expand not only with literature but also with dramas and movies in areas that can be applied as text. Especially for young college students driven into a competitive society, there is a growing need for literature education as a guide or a milestone in their future lives rather than career education. In the future, the site of foreign language literature education will not simply remain in text reading and historic literary education, but will evolve into a level of literal and literary healing, thereby expanding the function of the training and having an educational implication in the future. To that end, we can carefully examine the effectiveness and limitations of young students taking Chinese literature courses at university, assuming that they are conducting lectures simultaneously using both Chinese literature education and literal education. In the course of Chinese literature studies, I look at the list of works that can be applied in the functional aspects of literary healing, and I look at them through discussion and essay writing. This will ensure a more positive trend in applying a literary-specific perspective on the subject of additional curricula and Chinese literature and developing later programs to be designed.

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