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인구교육 update

Korea Journal of Population Education

  • : 한국인구교육학회(구 인구교육센터)
  • : 사회과학분야  >  경제학
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  • : 연간
  • : 2005-7784
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수록정보
수록범위 : 1권1호(2008)~11권0호(2018) |수록논문 수 : 65
인구교육
11권0호(2018년 12월) 수록논문
최근 권호 논문
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1맬서스 인구이론과 현대 인구변천이론의 비교 고찰

저자 : 표석환 ( Pyo Seok-hwan )

발행기관 : 한국인구교육학회(구 인구교육센터) 간행물 : 인구교육 11권 0호 발행 연도 : 2018 페이지 : pp. 1-23 (23 pages)

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인구이론은 인구현상의 분석과 진단을 통한 적정 규모의 인구를 유지할 수 있도록 함으로써 인구현상이 초래할 문제점들을 예방하고 지속가능한 사회발전을 달성하기 위한 목적을 가진다. 인구이론은 현실의 인구현상이 지닌 문제점들의 분석·진단을 통해 현실을 개선할 대책을 제시하는 것이 주된 기능이다. 따라서 이 연구의 목적은 맬서스 인구이론과 현대 인구변천이론을 중심으로 한 기존 인구이론의 배경과 주요내용을 살펴보고 실제 인구현상에 적용해 봄으로써 인구이론의 동향을 개괄적으로 제시하고 인구이론의 실효성을 파악하고자 한다.


Population Theory aims at preventing the problems caused by population phenomenon and achieving sustainable social development by making it possible to maintain the appropriate size population through analysis and diagnosis of population phenomena. Population theory is the analysis of the problems of the actual population phenomenon, and the main function is to offer measures to improve the reality through diagnosis. The purpose of this study is to examine the background and main contents of the population theory based on Malthusian population theory and modern population transition theory.

2귀국학생 지도를 위한 교사 연수 프로그램 개발 및 실행 연구

저자 : 전세경 ( Jeon Se Kyung )

발행기관 : 한국인구교육학회(구 인구교육센터) 간행물 : 인구교육 11권 0호 발행 연도 : 2018 페이지 : pp. 25-47 (23 pages)

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이 연구는 귀국학생에 대한 사회적, 국가적 관심을 제고하고 실제적인 교육적 지원 방안을 탐색하고자 하는 것이다. 특히 귀국학생을 지도하는 교사의 역량 강화를 위한 연수 프로그램을 개발하여 그 효과를 검증하고자 한 것이다.
연구의 내용은 귀국학생 지도를 담당하고 있는 교사들의 요구나 지도 실태를 바탕으로 초·중등학교 급별로 연수 시간을 고려한 교과목 주제의 구성, 개요, 운영 방안을 담은 연수 프로그램을 개발하였으며, 실제 프로그램을 수행하여 그 효과를 검증하고자 하였다. 귀국학생을 위한 교육 서비스의 효율성, 적합성을 고려할 때 귀국학생을 직접 담당하는 교사들의 역량을 강화하는 방법은 여러 대안 중 의미있는 접근이 될 수 있으므로, 본 연구에서 개발한 연수 프로그램은 직접적으로 교사를 지원하는 구체적 방안이 될 수 있을 것이다.
연수 결과 대부분의 교사는 연수내용, 방법 등에서 높은 만족도를 나타냈다. 통계분석에 의한 양적평가 뿐 아니라, 질적평가로서 연수 프로그램의 좋았던 점과 개선방안을 검토함으로써 연수 프로그램의 완성도를 높일 수 있도록 하였다.


This study aims to raise social and national interest in returning students and to explore practical educational support measures. In particular, we developed a training program to strengthen the capacity of teachers to teach returnees and to verify their effectiveness.
Based on the needs and guidance of the teachers who are in charge of teaching the students, we have developed a training program that includes the composition, outline, and operation plan of the subject in consideration of the training time in elementary and middle school class. And to verify the effect. Considering the efficiency and suitability of educational services for returnees, strengthening the capacity of teachers directly responsible for returnees can be a meaningful approach among many alternatives. Therefore, It would be a concrete way to support it.
As a result of the training, most teachers showed high satisfaction in contents and method of training. In addition to the quantitative evaluation by statistical analysis, the quality of the training program has been improved and the improvement of the training program has been improved.

3소통하는 학교 문화를 위한 공론장의 역할: 하버마스의 '공론장' 개념을 중심으로

저자 : 박승현 ( Park Seung Hyun )

발행기관 : 한국인구교육학회(구 인구교육센터) 간행물 : 인구교육 11권 0호 발행 연도 : 2018 페이지 : pp. 49-60 (12 pages)

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이 논문의 주된 목적은 하버마스(Harbermas. J) 의 '공론장' 개념을 통해 소통하는 학교문화를 진단하고 그 대안을 제시하는 데 있다. 학교문화는 위계성, 관료성, 수직성 등의 경직된 은유로 교육 주체들에게 인식되고 있다. 이는 학교 민주주의를 방해하는 요소라고 말할 수 있다. 진보교육의 중요한 의제인 학교 민주주의화는 학교문화의 실질적인 변화가 없이는 현장에 착근되기 어려운 과제다.
필자는 이러한 문제의식을 바탕으로 소통하는 학교 문화가 곧 학교 민주주의화를 이루는 핵심 변수라는 것을 지적하고 이를 하버마스의 의사소통이론을 통해 진단 한다. 하버마스는 이성을 강조하지만 그 이성을 전면화하지 않는다. 다시 말해 후퇴한 이성을 통해 보편적인 인간의 의사소통 과정을 해명하며, 이는 공론장에서 대등한 인격체들의 담론적 의사소통행위를 통해 그대로 드러난다. 교육의 과제는 이러한 담론적 의사소통행위에 참여할 리더들을 기르는 것이라고도 볼 수 있다.
현재 영재교육은 자연과학 영역에 치우쳐 있지만 인문 분야의 영재교육의 역할 또한 매우 중요하다. 왜냐하면 인문 분야의 영재교육을 통해 길러진 리더들이 사회통합의 핵심적 역할을 할 수 있는 가능성이 크기 때문이다. 그러므로 인문 영재교육은 교육이라는 복합적인 영역 안에서도 훌륭한 리더를 요청하는 사회의 요구를 반영할 수 있는 제도이다. 소통하는 학교문화는 공론장의 역동성을 인식하고 공적 영역과 사적 영역 사이의 다양한 갈등을 의사소통적 행위를 바탕으로 해결할 수 있는 행위 주체를 어떻게 길러낼 수 있는지의 문제와 연결된다.


The main purpose of this study is to diagnose the school culture communicating through the concept of 'public sphere' of Harbermas.J and to suggest alternatives. School culture is perceived by educational subjects as rigid metaphors such as hierarchy, bureaucracy, and verticality. This can be said to be an obstacle to school democracy. School democratization, which is an important agenda of progressive education, is a task that is difficult to integrate into the field without substantive changes in school culture.
Based on this consciousness, this study points out that the school culture that communicates is a key variable for school democratization and diagnoses it through Habermas' communication theory. Habermas emphasizes the reason but does not prioritize the reason. In other words, through the retreating reason, the process of universal human communication is clarified, and this is revealed through the discursive communicative action of equal personalities in the public sphere. It can be said that the task of education is to raise leaders to participate in these discursive communication activities.
Currently, gifted education is concentrated on the natural sciences, but the role of gifted education in the humanities is also very important. This is because leaders raised through gifted education in the humanities are likely to play a key role in social integration. Therefore, humanities gifted education is a system that can reflect the demands of a society that demand good leaders even in the complex area of e d ucation. The communicating school culture is connected with the question of how to raise the people who can recognize the dynamics of the public sphere and solve various conflicts between the public and private spheres based on communicative actions.

4초등학교 3~4학년군의 도덕교과서에 나타난 다문화 교육 내용 분석

저자 : 김정숙 ( Kim Jung Suk )

발행기관 : 한국인구교육학회(구 인구교육센터) 간행물 : 인구교육 11권 0호 발행 연도 : 2018 페이지 : pp. 61-76 (16 pages)

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본 논문은 빠른 다문화 사회로 진입하고 있는 우리나라에서 초등학교 3∼4학년 도덕교과서에 나타난 다문화교육이 교육과정 안에서 잘 구현되고 있는지 살펴보는 것이다.
이를 통하여 최근 주목받고 있는 유럽식 상호문화교육을 분석하여 다문화교육의 보완요소로 기여할 수 있는 부분을 살펴봄으로써 다음과 같은 결론을 제시할 수 있다.
첫째, 도덕 교과서의 사진, 삽화, 이야기의 상황 등이 편견을 가질 수 있도록 선택되었다. 다문화교육은 특정 계층만을 대상으로 하지 않고 전체를 대상으로 실시하는 교육임을 분명히 해 둘 필요가 있다.
둘째, 3, 4학년 도덕과 다문화 관련 상호문화교육 내용 요소 중 문화, 다양성, 협력과 같은 내용들은 교과서에 잘 반영되었다고 생각하였으나 상대적으로 정체성, 평등성이나 반편견에 관한 내용들은 부족하다고 생각하였다. 우리나라의 다문화적 상황을 교사와 학생들 모두 인식할 수 있도록 다양한 실천학습 활동이나 자료가 보충되어야 하겠다.
셋째, 교사들에게 다문화교육과 다른 교육적 대안을 가지고 다문화사회를 진단하는 상호문화교육에 관해 인지할 수 있는 교육 프로그램이나 연수가 구축되어야 할 것으로 보인다.
다만, 상호문화교육 분야의 연구는 그 수가 적고 다양하지 않다는 점에서 한계를 갖는다. 이를 극복하기 위해선 교과서의 내용에 관한 연구와 더불어 앞서 지적한 부분들이 보완될 수 있도록 후속 연구가 진행되어 도덕과교육에서 상호문화교육의 가능성을 지속적으로 탐색해나가야 하며, 초등학교 다문화교육은 교과서 이외에도 관련된 지원정책이나 자료를 통해서도 이루어질 수 있으므로, 실제 학교 수업에서 실행되고 있는 다문화교육 관련 연구가 후속적으로 수행되어야 할 것이다.


The purpose of this study is to examine whether the multi-cultural education in elementary school 3~4th grade moral textbook is well implemented in the curriculum of Korea which is entering into a fast multi-cultural society.
The results of this study can be summarized as follows. First, the analysis of European intercultural education, which has been attracting attention recently, can contribute to multi-cultural education. Second, the photographs, illustrations, and the situation of the stories of the moral textbooks were chosen to be prejudiced. It is necessary to make it clear that multi-cultural education is not only targeted at a specific subject but is an all subject. Third, I thought that contents such as culture, diversity and cooperation among contents elements of moral education and multi-cultural education related to multi-culturalism in 3~4th grade were well reflected in textbooks, but I thought that the contents about identity, equality and anti-prejudice were insufficient. A variety of practical learning activities and materials should be supplemented so that both teachers and students can recognize the multi-cultural situation in Korea. Fourth, education programs and training should be constructed to recognize teachers' intercultural education that diagnoses multi-cultural society with multi-cultural education and other educational alternatives.
However, research in the field of mutual cultural education is limited in that the number is small and diverse. In order to overcome this problem, it is necessary to pursue the possibility of intercultural education in moral education by continuing researches so that the above mentioned points can be supplemented with studies on the contents of textbooks. In addition, It is necessary to carry out researches related to multi-cultural education which is actually carried out in school class, since it can be done through policy or data.

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