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한국교수불자연합학회지 update

Journal of Buddhist Professors in Korea

  • : 사단법인 한국교수불자연합회
  • : 인문과학분야  >  종교학
  • : KCI후보
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  • : 연속간행물
  • : 연3회
  • : 2092-6553
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수록정보
수록범위 : 10권0호(2004)~25권1호(2019) |수록논문 수 : 290
한국교수불자연합학회지
25권1호(2019년 04월) 수록논문
최근 권호 논문
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KCI후보

1초기불교의 경영리더십 연구

저자 : 장성우 ( Jang Sungwoo )

발행기관 : 사단법인 한국교수불자연합회 간행물 : 한국교수불자연합학회지 25권 1호 발행 연도 : 2019 페이지 : pp. 5-27 (23 pages)

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초기경전에 나타난 불교적 경영리더십에 대한 관점을 고찰해보면, 동업관계에서 발휘되는 리더십이 나타나고 있는 『자따까』에는 지혜를 통한 카리스마 리더십을 중심으로 변혁적 리더십과 서번트 리더십 요인도 발견된다. 또한 『아함경』과 『니까야』 등 여타의 초기경전에는 명령과 복종의 관계에서 발휘되는 리더십이 나타나고 있는데, 자비와 배려로 구성원의 성장을 돕는 서번트 리더십을 중심으로 변혁적 리더십 요인도 파악된다. 그리고 사섭법은 동업관계와 명령과 복종의 관계를 불문하고 모든 관계에서 적용되는 리더십으로서, 타인에 대한 존중과 자비심으로 타인에게 이득을 주는 서번트 리더십 요인이 강하다.


There are various economic and corporate management thoughts in Early Buddhist scriptures. Considering the Buddhist business management leadership in Early Buddhist scriptures, the most important leadership in Jataka discovered in business partnerships between equal relation of partner is wisdom, and in the second place, business knowledge and merciful heart are found frequently. Main factor of leadership in Jataka is Charismatic Leadership when we consider the fact that wisdom is most frequently found in Jataka, and there is Transformational Leadership factor in Jataka when we consider the fact that not only business knowledge but also friendliness and compassion are used by leader(Bodhisattva) while leader educate the member. Furthermore, there is Servant Leadership factor in Jataka when we consider the fact that leader(Bodhisattva) treats people with friendliness and compassion. Thus we may consider the main leadership is Charismatic Leadership, and the additional leaderships are Transformational Leadership and Servant Leadership between equal relation between partner in Jataka
The most important leadership factors are employer's friendliness & compassion and respect toward employee, the next important leadership factor is employer's guidance that employee may grow up socially and economically while employee display his ability by himself within the relationship between subordinates and superiors in Early Buddhist scriptures like Āgama and Nikāya and so on. Thus Servant Leadershipfactor that employer leads employee to display his ability through employer's friendliness & compassion and respect toward members is important, and Transformational Leadership factor is found too while employer be considerate of employee's self realization needs and employer teach employee to perform purification in Bulseolsunsengjhagyung Sutra (佛說善生子經, Buddha Speaks to Sunseng Layman Sutra). Therefore, there is Servant Leadership factor as the center and Transformational Leadership factor is found within the relationship between subordinates and superiors.
The four methods employed by Bodhisattva to attract sentient beings to the Buddha's teaching(사섭법, 四攝法) are leadership which may be applied to all relations without distinction of the equal relation between partners and the relationship between subordinates and superiors, and Servant Leadership factor is important because one tries to give benefit to other people through one's friendliness & compassion and respect toward other people in the four methods employed by Bodhisattva to attract sentient beings to the Buddha's teaching.

KCI후보

2한국 정부 문화재 정책에 관한 고찰

저자 : 금성희 ( Keum Sung Hee )

발행기관 : 사단법인 한국교수불자연합회 간행물 : 한국교수불자연합학회지 25권 1호 발행 연도 : 2019 페이지 : pp. 28-42 (15 pages)

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문화 지원에 대한 정부의 개입의 정당화 근거는 헌법에 나타난 문화국가 원리를 들 수 있으며, 이러한 헌법규정을 근거로 우리나라는 문화국가 이념을 지향하고 있다. 1960-70년대 우리나라 문화예술정책의 핵심은 민족문화예술 재건을 위한 노력으로 특히 전통문화 보호에 역점을 두었다. 정부의 적극적인 관심과 의지로 법 제정 및 기금마련 등이 이루어졌으며 이후 문화재정책의 기틀과 방향을 이루었다. 현재 문화재 및 문화유산에 대한 국민적 관심이 증대되고 있으며 특히 세계유산 지정 등 국제교류와 협력이 강화되고 있다. 정부의 문화재정책 방향과 집행에 대해 많은 시민들이 관심이 더 높아지고 있다. 문화재 관리 전반에 걸쳐 체계적인 보존·활용 능력이 요구되며 문화재 활용 콘텐츠 개발 등에도 적극적인 정부의 노력이 필요하다.


The legitimacy for the government's intervention in cultural support is principles of the cultural state in the constitution law based on the constitutional regulations, South Korea is pursuing the ideology of a cultural nation. In the 1960s and 1970s, the core of Korea's cultural and artistic policies efforts for the reconstruction of national culture and arts. in particular, the emphasis was placed on protecting traditional culture. The act was enacted and funded by the active interest and will of the government. The foundation and direction of the cultural heritage policy have been established. There is a growing public interest in cultural assets and cultural heritage. International exchanges and cooperation are being strengthened, including the designation of World Heritage sites. Many citizens are becoming more interested in the direction and implementation of the government's cultural heritage policy. Systematic preservation and utilization of cultural assets are required throughout cultural asset management, and active government efforts are also needed to develop contents that utilize cultural assets.

KCI후보

3조계종단의 '한국불교 세계화' 기획에 대한 비판적 논의

저자 : 우혜란 ( Woo Hai-ran )

발행기관 : 사단법인 한국교수불자연합회 간행물 : 한국교수불자연합학회지 25권 1호 발행 연도 : 2019 페이지 : pp. 43-75 (33 pages)

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조계종단은 2000년 초부터 '한국불교 세계화'를 주요과제로 채택하여 현재까지 관련 사업을 확장하고 있으며, 이를 위한 조직적, 제도적 정비 또한 꾸준히 진행하고 있다. 이에 상응하여 '한국불교 세계화'에 대한 불교계의 학문적 담론 또한 조계종 총무원의 사회부와 국제교류위원회가 2004년부터 2009년까지 개최한 일련의 관련 정책세미나를 비롯하여 한국교수불자연합회가 2016년 '한국불교의 세계화'를 주제로 개최한 교수불자대회에 이르기까지 지속해서 생산되고 있다. 이들 학문적 담론의 특징은 내부자의 시각과 도구론적 접근방법이 주를 이루면서 '한국불교 세계화'를 효과적으로 추진할 수 있는 구체적인 전략이나 방법에 초점에 맞추어져 있다. 같은 맥락에서 이들 담론에서는 승가교육의 개선, 국제포교를 위한 영어교육의 중요성, 해외포교의 활성화를 위한 조직적 지원과 관리방법 등이 주요 이슈로 다루어지면서, 종단의 '세계화' 과제에 대한 제한된 문제의식을 보여준다. 그 결과 이들 담론에서 '세계화'와 관련하여 인접학문 - 사회학, 정치학, 인류학 등 - 의 접근방식이나 관련 이론은 진지하게 검토되고 있지 않고, 경험적 조사연구도 소수를 점한다.
본 논문에서는 한국의 대표적 불교종단인 조계종단이 '한국불교 세계화'를 추진하면서 구축한 인프라와 관련 사업의 내용을 분석하면서 종단 주도의 '한국불교 세계화'가 내포하고 있는 주요 문제점을 드러내고자 한다. 이를 위해 본 논문에서는 종단의 종책인 '한국불교 세계화'가 어떠한 조직구조 속에서 추진되며, 그 기저에 깔린 세계관 및 이데올로기는 무엇이며, 현 한국사회의 다문화 상황에서 '한국불교의 세계화'가 가지는 함의는 무엇인가 등을 논의하고자 한다.


The direct and indirect impacts of globalization on South Korean Buddhism are to be seen on various levels. One of them is the so-called “Multiple Buddhism” in South Korea, where a variety of doctrinal interpretations and practices of Buddhism as well as diverse Buddhist material cultures coexist. Even though this situation could produce important issues such as the identity of Korean Buddhism, the mainstream Korean Buddhism doesn't show much concern about the situation. Rather, Korean Buddhism has a keen interest in the spread of Korean Buddhism abroad as the project of “the Globalization of Korean Buddhism” shows which are promoted by the Jogye Order, the biggest South Korean Buddhist community. Consequently, the discourse on and policy of “the globalization of Korean Buddhism” are not oriented to “inside” but to “outside” of the country.
In this paper, this author attempts to reveal problems the project “Globalization of Korean Buddhism” contains which has been pursued since the early 2000s by the Jogye Order. For the purpose, the infrastructure and undertakings are introduced and analyzed which were made to promote the project. This paper starts with the organizational structure and institutional device under which the project goes ahead. And some problematics of the project are identified as centered on monks/nones, hierarchical command structure, an entanglement of religion and state, commodification of Buddhist culture. Lastly, cultural nationalism is discussed as the world view or ideology which underlies the project, as well as implications of the project for current South Korean society where social exclusion of particular groups such as ethnic and religious.

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