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  • : 1226-9425
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수록정보
수록범위 : 1권1호(1996)~24권4호(2019) |수록논문 수 : 685
신앙과 학문
24권4호(2019년 12월) 수록논문
최근 권호 논문
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1기독인 여성들의 치유적 대화에 관한 현상학적 연구

저자 : 조지혜 ( Ji-hye Jo )

발행기관 : 기독교학문연구회 간행물 : 신앙과 학문 24권 4호 발행 연도 : 2019 페이지 : pp. 5-49 (45 pages)

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본 연구는 2013년부터 2018년까지, 신앙의 교제를 함께 나눈 세 기혼여성들과의 대화체험을 질적으로 이해하고 대화 체험에 담긴 현상학적 의미를 고찰하기 위해 수행되었다. 연구자의 개인적인 삶 속에서 이뤄진 세 여성들과의 만남을 연구의 맥락에서 다시 복원하고 성찰하는 과정에서, 내면의 치유를 향한 대화가 갖는 고유한 과정과 성격을 탐구하였다. 연구자의 회상일지를 통해 세 여성들과 나눈 과거의 대화 체험을 복원하고 개별적인 면담을 수행함으로써, 참여자들의 고유한 생애의 맥락 안에서 대화 체험의 위치와 의미를 찾아갈 수 있었다. 이후 현상학의 개념을 활용하여 참여자들과 나눈 대화의 과정과 성격을 분석하면서, 상처의 근원을 찾아가는 대화가 어떠한 특징과 의미를 갖는지 탐구하였다. 이를 통해, 인격적 관계성을 토대로 내면의 심층에 자리한 상처의 근원을 찾아가고 이해하는 총체적인 대화의 과정을 '치유적 대화'로 개념화하였다.
치유적 대화는 고통 속에 있는 타인의 얼굴을 향한 관심을 바탕으로 시작되었다. 타인을 향한 관심은 내면의 상처에 대한 깊은 관심으로 연결되면서, 막연하게 다가오는 타인의 정서와 분위기가 상처 입은 존재와 연결되어 있음을 자각하게 하였다. 치유적 대화는 타인이 자신의 존재를 열어 보이기까지 그 머뭇거림을 존중하는 기다림 속에서, 자신의 상처 입은 존재를 온전히 열어 보이는 고백과 수용의 대화를 통해 무르익었다. 상처를 고백하는 이에게 존재를 기울여 경청하고 응답하는 대화의 과정에서, 타인은 자신의 깨어진 존재와 삶의 의미를 이해하고 해석할 수 있는 힘을 얻게 되었다. 이처럼 치유적 대화는 주체와 타자의 인격적 관계성을 토대로, 내면성, 심층성, 내러티브성, 공감성, 윤리성의 다섯 가지 속성이 상호 관련을 맺으면서 치유적 대화의 성격을 구현하고 있었다.


This study was conducted in order to qualitatively understand the lived-experiences in dialogues with three married women in the fellowship of christian faith from 2013 to 2018. The study considers the phenomenological meanings of 'dialogue', and analyzes the process and characteristics of it. In the process of reflecting and restoring the encounter with three women in my personal life, I have understood the unique process and characteristics of the dialogues toward inner healing. By restoring the dialogues in the past through the researcher's retrospective diary record and individual interviews with each participant, I could find the position and meaning of the dialogues in the context of their life stories. Then, I have studied the meaning of 'dialogue' which finds an origin of deep wounds, by applying the concepts of phenomenology. Through the phenomenological analysis, I provisionally conceptualized a series of dialogues as 'healing dialogue'.
Healing dialogue between 'the subject' and 'the other' was realized in the depth of 'personal relationality'. The process of 'healing dialogue' was built upon the interest toward the face of the other in pain. Interest to the other led to attention and awareness of the inner pain shaping the emotions and atmosphere of her. Respecting the 'temporality' of waiting and hesitation, and through deep dialogues, the other could open her wounded existence. The listener tried to take responsibility for the other by responding to her who confessed the wounds. Through such a dialogue of confession and response, the other could acquire the 'hermeneutic ability' to understand the meaning of her life totally. In essence, based on the personal relationality between the subject and the other, 'healing dialogue' was realized by the interrelated characteristics―interiority, deepness, narrativity, sympathy, and ethicality.

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2반 고흐의 예술과 소명에 관한 연구

저자 : 라영환 ( Young Hwan Ra )

발행기관 : 기독교학문연구회 간행물 : 신앙과 학문 24권 4호 발행 연도 : 2019 페이지 : pp. 51-74 (24 pages)

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반 고흐 하면 떠오르는 이미지는 광기 어린 천재와 비극적인 죽음과 같은 것이다. 이러한 이미지로 인해 반 고흐에 관한 글을 보면 대부분 광기 어린 천재로서의 반 고흐의 신화에 초점이 맞추어졌다. 이러한 신화는 화가 반 고흐의 그림을 이해하는데 장애가 되기도 한다. 반 고흐가 한때 목회자가 되기를 갈망했으며, 화가는 그가 목회자의 길을 가지 못하게 된 후에 실패에서 발견한 소명이었다는 사실은 덜 알려져 있다. 반 고흐에 관한 글들을 보면 주로 그가 화가의 길을 걷기 시작했던 27세부터 사망할 때까지의 10년의 세월을 주목하고 있다. 하지만 반 고흐의 작품을 제대로 이해하려면 그가 화가가 되기 이전의 27년간의 삶을 살펴보아야 한다. 반 고흐가 삼 대째 목사의 가정에서 태어났다는 것과 그가 구필 화랑 런던지점에서 보내면서 당시 영국에서 일어나고 있는 부흥 운동에 영향을 받아 안정된 직장을 버리고 목회자가 되기로 한 것 그리고 벨기에 남부 보리나주 탄광에서 수습 설교자로 지내면서 목회자로서의 꿈을 키웠다는 사실은 반 고흐의 작품을 이해하는데 결정적인 해석학적인 열쇠를 제공한다.
1876년 10월 29일 반 고흐는 런던의 턴햄 그린 교회에서 시편 119편 19절 말씀을 중심으로 설교를 한다. 그의 설교의 주제는 '시간과 영원'이었다. 반 고흐의 첫 번째 설교는 그의 예술세계를 이해하는데 있어서 상당히 중요한 의미가 있다. 반 고흐는 시간을 우리가 거하는 곳으로, 영원을 하나님이 거하는 곳으로 이해하였다. 그리고 이 세상에서의 삶은 영원을 향한 순례라고 여겼다. 영원을 향한 순례라는 모티브는 반 고흐를 평생 사로잡은 주제였다. 반 고흐의 작품들, 특별히 초기 작품들을 보면 초기 반 고흐를 사로잡은 주제들이 무엇인지 보여준다. 그것은 노동하는 사람들이었다. 반 고흐가 노동하는 사람들의 모습을 집중적으로 화폭에 담은 이유는 무엇일까? 그가 이렇게 하루하루를 힘겹게 살아가는 노동자의 모습을 화폭에 담은 것은 그의 소명 때문이었다. 반 고흐의 소명은 복음을 전하는 것이었으며, 그러한 소명이 인생 전반부에는 목회자로서 후반부에는 화가로서 표현된 것뿐이었다. 그림은 그에게 눈에 보이는 설교였다.


The paper puts forward a new perspective on the works of Vincent van Gogh. Although many studies on the works of van Gogh exist, relatively little attention has been paid to the relationship between the works of van Gogh and his life story. Many people think of van Gogh as an artist who tragically succumbed to madness, poverty and depression, and eventually ended up killing himself, without the recognition of his contemporaries. This often told story about van Gogh hinders us from seeing him as a Christian painter that pursued God's calling. The fact that van Gogh had once desperately wanted to be a pastor, and that painting was actually his second calling that he found following his failure to become a pastor, is much lesser known to the public. In the many studies on van Gogh, relatively little attention has been paid to van Gogh's early life. They tend to focus on the period that he spent an active painter, from the age of 27 until his death. However, to fully understand and appreciate his artwork we must first examine the years before he became a painter. 
Vincent van Gogh's journey to be a painter provides a crucial hermeneutical key to understand his work. In his early twenties, he gave up his comfortable job to find a meaningful life and found his calling as pastor. In England and Belgium, he saw the misery of human beings and had great compassion for them. This is evident from the drawings and paintings that he created and the letters in which he wrote about them. He sympathetically depicted miners, workers and peasants, on whom he looked with compassion in the same way that Jesus did. Just as Jesus devoted himself to the poor, van Gogh wanted to serve the poor through his art. Just as Jesus was with those that had been isolated from the society, He wanted to heal the people who were suffering and alienated. He looked at the poor through God's eyes and wanted to reveal the beauty in them. In his first sermon, on quoting the text from Psalms 119:19, van Gogh said “we are pilgrims, our life is a long walk or journey from earth to heaven”. The motif of pilgrimage appeared frequently in ㅍan Gogh's works. Van Gogh himself always felt like a pilgrim that was living for another destination.

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3기독교세계관에 입각한 사회적책임지수와 재무성과에 관한 연구

저자 : 황인태 ( In-tae Hwang ) , 조인영 ( In-young Cho )

발행기관 : 기독교학문연구회 간행물 : 신앙과 학문 24권 4호 발행 연도 : 2019 페이지 : pp. 75-100 (26 pages)

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본 연구는 기독교세계관에 입각한 기업의 사회적 책임이 기업의 재무성과에 미치는 영향과 사회적책임지수가 우수한 기업과 그렇지 못한 기업의 재무성과를 비교 검증하는 것이 목적이다. 2014년부터 2016년까지의 ESG의 사회적책임지수를 이용하여 분석하였는데, ESG는 한국기업지배구조원에서 매년 공시하는 지수로 ESG사회적책임지수를 측정하였다. 재무성과는 사회적책임지수 등급과 재무성과를 측정할 수 있는 168개 기업을 대상으로 하여 금융감독원 전자공시시스템(dart.fss.or.kr)를 이용하여 자료를 수집하였다.
본 연구의 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 사회적책임지수가 우수한 기업은 그렇지 않은 기업보다 ROA와 ROE가 높은 것을 확인하였다. 둘째, 사회적책임지수는 ROA 및 ROE와 정(+)의 상관관계가 있는 것으로 분석되었다. 마지막으로 사회적책임지수가 기업의 재무성과에 정(+)의 유의한 영향 관계가 있는 것으로 나타났다. 아울러, 사회적책임지수, 총자산회전율, 매출액증가율 순서로 기업의 재무성과에 영향을 주는 것으로 분석되었다.
본 연구는 기독교 정신을 바탕으로 한 기업의 사회적 책임경영이 재무성과에 긍정적인 영향을 미치고 있음을 실증적으로 검증하였다는데 의의가 있다. 또한, 기독경영에서 시작한 사회적 책임의식이 사회적 기업뿐만 아니라 일반기업에도 그 중요성이 인식되고 있음을 보여주는 결과이기도 하다. 끝으로 기독교세계관에 입각한 기업의 사회적 책임에 대한 시장인식의 제고가 기업의 지속가능발전에 기여한다는 유용한 시사점을 제공하고 있다.


The purpose of this study is to analyze the impact of corporate social responsibility on corporate financial performance based on Christian worldview. Research samples were selected from financial supervisory service DART system(dart.fss.or.kr) during 2014 and 2016. The social responsibility of ESG Index was developed by the Korea corporate governance institute. The samples were 168 firm. 168 companies were able to measure social responsibility index and financial performance. 
The result of hypothesis testing are as follows. First, we found that the firms good at social responsibility are good at ROA and ROE. Second, the social responsibility index is positively(+) correlated with ROA and ROE. Finally, it is shown that the social responsibility index has a positive(+) influence on firm's financial performance. And it was analyzed to influence the financial performance of the company in the order of social responsibility index, TAT(total asset turnover), and SGR(sales growth rate). This is a result that shows that the general company also considers social responsibility important. 
Based on the Christian worldview, companies should actively participate in social responsibility. Encouraging these activities would entail sustainable development of the firms.

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4교회 유아교육 지원환경 평가도구개발 및 타당화

저자 : 허계형 ( Kay Heoung Heo )

발행기관 : 기독교학문연구회 간행물 : 신앙과 학문 24권 4호 발행 연도 : 2019 페이지 : pp. 101-128 (28 pages)

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본 연구의 목적은 교회학교가 교회유아교육의 사명을 효과적으로 달성하기 위하여 구축되어야 할 지원적 교육환경 분석을 위한 평가도구의 개발이다. 이를 위하여 문헌연구와 전문인 내용 타당도 과정을 거쳐 교회 유아교육 지원환경 문항을 개발하였다. 교회유치부 사역자와 교사 212명을 대상으로 설문을 실시하였고, 탐색적 요인분석을 통한 구성타당도, Pearson 적률상관계수 분석을 통한 구인타당도, 독립표본 t검증을 통한 문항변별도, 그리고 신뢰도를 분석하였다. 결과적으로 첫째 교회 유아교육 지원환경에 대한 탐색적 요인분석은 유치부 예배순서 및 규칙의 기대치, 유치부 프로그램 및 교재교구, 유아-사역자ㆍ교사-하나님 간 긍정적 관계, 예배실의 물리적 환경 요인을 나타냈다. 둘째, 탐색된 요인들의 문항 간 상관관계, 문항 반응분포, 문항변별도는 적절하게 나타났고, 신뢰도 수준도 높게 나타났다. 본 연구결과에 따른 교회 유아교육 실행방안을 논의하였고, 교회유치부의 지원적 환경 구축 실행연구와 가정과 연계한 지원적 환경 구축을 후속연구로 제안하였다.


The purpose of the study was to develop an instrument for analyzing supportive environments that church schools should build to effectively fulfill the mission of christian early childhood education. Questionnaires were developed through literature review with established content validity. The survey was conducted on two hundred twelve early childhood church ministers and teachers. Exploratory factor analysis, Pearson correlation coefficient analysis, item discrimination through independent sample t-test, and reliability were analyzed. As a result, first, the exploratory factor analysis showed 4 factors: establishing worship routine and rules of early childhood church schools; program and curriculum materials for early childhood church schools; establishing positive relationships between God and people/ between people; establishing physical environment for early childhood church schools. Second, results on correlations among the items, item response distribution, and the item discrimination showed to be appropriate, and the reliability was high. According to the results of this study, the implementation strategies in early childhood church schools were discussed. A follow up action research on establishing a supportive environment for the early childhood church schools, and developing home based supportive environments were proposed.

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5「룻기」에 나타난 다성성과 그 함의

저자 : 김철수 ( Cheol-soo Kim )

발행기관 : 기독교학문연구회 간행물 : 신앙과 학문 24권 4호 발행 연도 : 2019 페이지 : pp. 129-156 (28 pages)

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본 연구는 구약성경의 여덟 번째 책인 「룻기」의 내러티브의 전개 과정을 미하일 바흐친의 대화주의 이론의 근간을 이루는 '다성성'이나 '카니발' 등의 개념에 비추어 그 신학적ㆍ문학적 함의를 재고해 보는 것을 목적으로 한다. 성경 속의 내러티브에 대한 이러한 문학적 접근법이 갖는 의의는 독자들이 자신들의 삶 속에서 읽고 묵상하고 삶에 적용하고 있는 가장 권위적이면서도 독백적인 책 중의 하나로 알려진 성경을 세속문학의 이론을 중심으로 분석하여 그 속에 담겨 있는 다양한 목소리들의 갈등의 양상을 추적하고, 당시의 사회적 상황과 그 사회와 세계를 구성하는 다양한 목소리들, 그리고 그러한 목소리들 속에 스며있는 하나님의 의지를 발견할 수 있게 하는 데 있다. 실제로 한 유대인 가족의 생존 역사를 다룬 「룻기」에는 다양한 목소리들의 긴장 구조, 즉 이방인을 경멸하고 배척하는 유대인들의 목소리, 유대인과의 관계에서 자신만의 목소리를 내는 이방 여인, 또한 당시 이스라엘의 현상을 보여주는 서술자의 목소리 등이 있다. 그리고 이 모든 목소리 속에는 이스라엘의 중요한 역사적 순간에 개입하여 이방인들에게 유대인보다 더 명예로운 지위를 부여하고, 남성 중심의 사회에서 여성들에게 지도력을 넘겨주고 계시는 하나님의 계획과 섭리가 대화적 다성성과 카니발의 형태로 뒤섞여 있다.


This study aims to analyze the process of the developments in the narratives of “the Book of Ruth,” Old Testament's eighth book, in the light of Mikhail Bakhtin's theory of dialogism composed of the concepts such as 'polyphony' and 'carnival' and reconsider the significance of the text. The significance of this approach lies in the possibilities for a reader to analyze the Bible, one of the most authoritative and monologic books, which is read, meditated upon and applied to life, on the basis of literary theories or devices tracing diverse voices in it. For such analysis will provide the reader with a new perspective from which he or she can find God's Will permeating into the diverse voices in the text. In fact, "The Book of Ruth,” which deals with the history of the survival of a Jewish family, contains in it diverse voices in tension. There are the voices of ancient Jews despising and excluding strangers, that of a gentile having her voice heard in the relationships with the Jews, and also that of the narrator demonstrating the status quo of Israel of the time. And all of the voices are interwoven in a clever way to manifest the provisions and plan of God, who intervenes in important historical moments, providing gentiles with a more honorable status than Jews, and handing over the leadership to women in a male-dominated society, in the forms of dialogic polyphony and carnival.

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6한국 현대 기독교 미술의 현실 인식과 조형적 체현 연구 - '통일과 평화' 주제를 중심으로 -

저자 : 오의석 ( Eui Seok Oh )

발행기관 : 기독교학문연구회 간행물 : 신앙과 학문 24권 4호 발행 연도 : 2019 페이지 : pp. 157-184 (28 pages)

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본 연구의 목적은 한국 현대 기독교 미술의 현실 인식과 조형적 체현의 실천적 사례들을 살펴봄으로써 기독교 미술의 지평을 확장하고 오늘의 기독교 미술이 한국 사회와 문화 전반에서 미술로서 감당해야할 역할과 책무, 그 실천적 영향력을 제고하는데 있다. 이를 위해서 한국 현대 기독교미술의 역사와 현 상황을 먼저 이해하고, 기독교세계관으로 현실의 문제들을 조망하고 표현하는 작가와 작품들 가운데 통일과 평화의 주제를 다루는 작가와 작품세계를 고찰하였다. 정리된 문헌자료와 전시 감상, 답사와 면담 등의 방법을 활용하였고 작품들을 분석하고 비교하였다.
설치와 퍼포먼스를 통해 한반도 평화와 통일을 문제를 지속적으로 다루어온 허진권 작가, 최근 '부드러운 장벽'을 주제로 전시회를 가진 조각가 이웅배의 설치작품, 분단의 상징으로서 철조망의 형상과 오브제를 활용한 연구자의 작품 연작, 노인들의 기억에 남아있는 전쟁의 기억과 이미지를 그린 김복동의 회화 작품, 통일 비전캠프에 복음의 의미와 정신을 체현하여 설치한 한 심정아의 작품세계를 중심으로 연구하였다. 작가들에서 발견되는 공통점은 성장기 환경이나 가정사의 배경, 또는 개인적인 고난의 경험 속에서 복음이 갖는 화해와 통일의 정신을 깊이 이해하고 작품 속에 체현하여 실천적으로 드러낸다는 것이다.
연구의 결과 평화와 통일을 주제로 한 기독 작가의 작품들은 한국 현대 기독교미술의 지평을 특정한 종교적 주제에 매이지 않고 기독교 세계관으로 현실의 문제에 대해 조망하는 미술로 확장한다. 그리고 복음의 정신을 미술의 영역에 조형적으로 체현함으로써 기독교 미술의 사회 변혁적 책임을 감당하려는 노력을 보여준다. 본 연구의 작품들은 통일과 평화를 바라는 오늘의 한국 사회와 문화 속에서 실천적인 현대 기독교미술의 사례로서 의미를 가지며 영향력 있는 대안으로 지속인 연구의 필요성이 있다.


The purpose of this study is to expand the horizon of Christian art by examining the practical examples of contemporary Korean Christian art and its formative embodiment, to explain the roles, responsibilities of Christian art as art in Korean society and culture, and to increase its practical influence. To this end, the study first reviews the history and current situation of Korean contemporary Christian art, and then examines artists and works that survey and express the problems of the real world through Christian world view specifically focusing on those dealing with the theme of reunification and peace. 
This study utilized methods such as documentary research, appreciation of exhibitions, exploration and interviews, and the works were analyzed and compared. What is commonly found among these artists is that they all have a profound understanding of the sprit of reinoculation and reunification of the Gospel, whether it be from their growing environments, family history or any other personal experiences of sufferings, and they strive to practically embody this spirit into their art works. 
The study finds that the works of Christian artists on the subject of peace and reunification extend the horizon of Korean contemporary Christian art to art which encompasses the problems of the real world through Christian world view without being bound to specific religious themes. Moreover, they also bears the responsibility of social transformation by formatively embodying the spirit of the Gospel in the realm of art. It is hoped that these works examined by this research would serve as an influential alternative to contemporary Christian art in a participatory and practical manner in Korean society today. The works of this study are meaningful as examples of practical contemporary Christian art in today's Korean society and culture which is hoping for reunification and peace, and there is a need for continuous research as an influential alternative.

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7완성에 대한 기독교 세계관적 고찰: 요한계시록 21장 1-4절을 중심으로

저자 : 최용준 ( Yong Joon (john) Choi )

발행기관 : 기독교학문연구회 간행물 : 신앙과 학문 24권 4호 발행 연도 : 2019 페이지 : pp. 186-207 (22 pages)

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본 논문은 완성에 대한 기독교 세계관적 고찰이다. 기독교 세계관을 연구한 대부분의 학자들은 기독교 세계관을 창조, 타락 및 구속으로 이해하며 하나님 나라의 완성은 구속의 일부로 본다. 하지만 본 논문은 완성을 별도로 다루어야 한다고 주장하는데 왜냐하면 구속과 완성 간에는 연속성도 있지만 비연속성도 분명히 있기 때문이다. 완성에 관한 대표적인 본문으로 요한계시록 21장 1-4절을 중심으로 성경신학적인 방법론을 적용하여 새 하늘과 새 땅의 의미를 기술하고, 거룩한 도성과 새 예루살렘 및 신부의 이미지를 통해 하나님 나라의 완성이 어떠한 내용인지 보다 깊이 살펴본 후, 하나님께서 자기 백성들과 함께 하시는 임마누엘 원리의 완성을 통한 언약의 최종적 성취를 통해 하나님의 백성들이 누리게 될 영원한 축복으로서의 샬롬에 대해 고찰한다. 그후 이 논의가 기독교 세계관에 어떤 기여를 할 수 있는지를 결론적으로 도출한다.


This article is a reflection on consummation from the Christian worldview. Most scholars think of Christian worldview in terms of creation, fall into sin and redemption and view that consummation of the Kingdom of God is included in redemption. But in this article, it is argued that consummation should be discussed separately because there is not only continuity but also a clear discontinuity between redemption and consummation. Revelation 21:1-4 are selected as the main text for consummation and the following four themes are discussed with a biblical theological method: first, the meaning of new heaven and new earth is discussed. Then, by explaining the significance of the holy city, new Jerusalem and bride, a deeper investigation is made to explore the contents of the consummation of the Kingdom of God. After that, the Immanuel principle is dealt with as the final completion of God's covenant with His people. Finally, shalom as the eternal blessing is exposed as the ultimate blessing given to God's people. In conclusion, an attempt is made to identify what kind of contribution it can make in the Christian worldview.

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8애도의 방법 : 이청준의 「벌레 이야기」론

저자 : 조경덕 ( Kyoung-duk Cho )

발행기관 : 기독교학문연구회 간행물 : 신앙과 학문 24권 4호 발행 연도 : 2019 페이지 : pp. 207-229 (23 pages)

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이 글은 이청준의 소설, 「벌레 이야기」를 서술자 '나'의 애도 작업이라는 의미에서 분석하였다. 「벌레 이야기」는 중층 구조를 지니고 있다. 즉, 「벌레 이야기」에는 알암이 어머니, '나'의 아내에 관한 이야기와 이를 이야기하는 '나'의 상황이라는 구조가 있다. 이 글에서는 '나'의 이야기 행위를 '애도'라는 측면에서 접근하였다. '나'가 이야기를 하는 시점은 아들 알암이와 아내가 세상을 떠난 이후 채 일 년이 지나지 않은 때이다. 알암이와 아내의 일들을 기억하고 재구성한다는 점에서 그것은 '나'의 애도 작업이라고 할 수 있을 것이다. 본론에서는 '나'의 이야기를 애도의 측면에서 세 부분으로 나누어 보았다. 그 처음은 '희생의 증언'에 관한 것이다. '나'는 아내의 죽음을 '희생'이라고 규정하고 그에 대해 증언하고 있다. 이것은 '나'가 이야기를 시작하는 제일 커다란 목적이기도 하다. 두번째는 '나'가 애도 작업의 일환으로 “아내는 왜 죽음을 선택했을까?”라는 질문에 대한 답을 찾는 여정에 주목했다. '나'가 이른바 '심리 부검(psychological autopsy)'을 하고 있는 것으로 보았다. 아내는 용서라는 과업을 떠맡았는데 '나'는 그것이 아내에게 가능한 일이 아니라고 판단하였다. 마지막으로 '나'의 후회와 '죄책감'에 관해서이다. '나'는 아내의 죽음에 대해 죄책감을 갖고 있고 그에 대해 술회한다고 보았다. 이 역시 애도의 일환으로 생각했다. 이청준은 자신의 소설의 중층 구조에 대해 '반성의 정신'을 기입한 것이라고 했는데 「벌레이야기」에서 '반성의 정신'은 '나'가 죄책감을 토로하는 것과 맞닿아 있다. 이것은 이 년이라는 짧은 시간에 아들과 아내를 차례로 잃은 '나'가 선택한 애도의 방법이었다.


This paper analyzes A Worm's Story, one of Lee Cheong-Jun's novels, in terms of the narrator's mourning work. A Worm's Story has a multi-layered structure. In other words, A Worm's Story has two structures, the story of the narrator's wife and the situation of a narrator that tell about it. This paper concentrated upon mourning as the narrator's narrative behavior. 
The story was written about a year after his son Alam and his wife passed away. The incident of Alam and his wife was remembered and reconstructed in his mourning work. In the body, I has divided the narrator's testimony into three parts as a mourning work. 
The first is about 'the testimony of sacrifice'. The narrator defines the wife's death as a sacrifice and testifies about it. This is the main purpose for the narrator to start the story. The second focuses on the journey of the narrator finding the answer to the question why his wife chose to kill herself. It seems to be the so-called psychological autopsy from the narrator. The wife took on the task of forgiveness, which he thought was impossible for her. Finally, it is about the narrator's regrets and sense of guilt. The narrator has sense of guilt of wife's death and recalled the past, which was part of mourning. Lee Cheong-Jun said that the multi-layered structure of his novel is related to the spirit of reflection, which in the A Worm's Story, it is expressed by the narrator's sense of guilt. This was the method of mourning the narrator chose after losing his son and wife in two successive years.

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94차 산업혁명 시대의 기독영어교사 핵심역량 탐색

저자 : 김영숙 ( Youngsook Kim ) , 이지연 ( Jyi-yeon Yi )

발행기관 : 기독교학문연구회 간행물 : 신앙과 학문 24권 4호 발행 연도 : 2019 페이지 : pp. 231-265 (35 pages)

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본 연구는 4차 산업혁명 시대에 기독영어교사에게 필요한 핵심역량을 탐색하고, 기독예비영어교사들의 전공 핵심역량에 대한 인식을 조사하여 최종 핵심역량을 규명하는 데에 그 목적이 있다. 이를 위해 교사 핵심역량 및 관련 선행연구들을 검토 종합하고 본 연구의 대상 기독대학교의 핵심역량과 연계하여 기독영어교사 핵심역량의 초안을 개발하였다. 이를 바탕으로 영어교육 전문가 집단들에게 적절성을 설문조사하고 분석한 결과를 통해 수정안을 도출하였으며, 기독예비영어교사 63명을 대상으로 수정안에 제시된 핵심역량의 중요도 및 현재 보유도에 대한 인식을 설문조사하였다. 분석 결과, 기독예비영어교사들은 제시된 모든 역량에 대해 중요하다고 인식하는 것으로 나타났다. 이에 15개의 전공 핵심역량, 43개의 하위구성요소와 행동지표로 구성된 수정안을 기독영어교사 핵심역량 최종본으로 확정하게 되었다. 본 연구결과에 근거하여 교육과정 개선의 방향과 기독영어교사양성 프로그램에 대한 시사점을 논의하였다.


The purpose of this study is to explore core competencies required for Christian English teachers in the era of the fourth industrial revolution and to investigate Christian pre-service English teachers' perceptions on them. To this end, the first version of core competencies of Christian English teachers was devised on the basis of the literature review and the established core competency framework in a Christian university. As for its appropriacy, a questionnaire survey was conducted to 11 English education experts. After being revised according to the expert survey results, another questionnaire survey was administered to 63 Christian pre-service English teachers, which was to find out their perceptions on both the importance and their own attainment of the competencies. From the results, it was found that they perceived all the competencies important, which enabled the revised framework to be finalized. It consisted of 15 core competencies, 43 sub-competencies and behavior indicators. Finally, the implications on the development of curriculum and Christian English teacher education were discussed.

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