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  • : 1226-9425
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수록정보
수록범위 : 1권1호(1996)~24권2호(2019) |수록논문 수 : 669
신앙과 학문
24권2호(2019년 06월) 수록논문
최근 권호 논문
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KCI등재

1기독 청소년의 스마트폰 중독 회복을 위한 기독교 12단계 프로그램 효과성 연구

저자 : 심정연 ( Jung Yeon Shim )

발행기관 : 기독교학문연구회 간행물 : 신앙과 학문 24권 2호 발행 연도 : 2019 페이지 : pp. 5-32 (28 pages)

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본 연구의 목적은 기독 청소년의 스마트폰 중독 회복을 위한 12단계 프로그램의 효과성을 연구하는 것이다. 이를 위해 스마트폰 중독 회복을 위한 기독교적 관점의 12단계 프로그램을 개발하고, 그 효과성을 양적, 질적 데이터를 기반으로 확인하였다.
연구의 결과는 다음과 같다. 복음의 정수인 칭의의 이해와 스마트폰 중독의 성경적 이해를 기반으로 하는 12단계 프로그램을 개발했다. 잠재적 위험군 청소년들을 기반으로 상담을 실시한 결과, 잠재적 위험군에서 정상군으로 넘어가는 변화가 일어났으며, 자기 효능감, 학업 성취도, 긍정정서 및 다양한 대체활동의 증가의 변화가 일어났다. 동시에 하나님이 죄를 처벌하시고, 스마트폰 사용의 죄의 올무가 된 이들을 안타깝게 바라보고 계신다는 하나님 이미지가 증진되었다. 무엇보다 복음의 정수인 칭의의 관점에서 십자가를 통해 의의 옷을 입히시는 예수님의 이미지가 더해지면서 복음의 이해가 더해졌다. 이들은 스마트폰 과다 사용과 우상숭배의 양상을 연결시키고 죄로서 인식하며 회개를 하게 되었다. 동시에 자신에게 주신 소명이 스마트폰 과다 사용으로 인해 발휘되지 못하는 현실을 인식했다. 이를 기반으로 스마트폰 과다 사용을 신앙의 렌즈로 인식하게 되며 변화 동기를 얻고, 하나님을 더 중요하게 생각해야겠다는 생각과 결심, 회개가 일어났으며 실제 스마트폰 조절 전략을 사용함으로서 스마트폰 사용량이 줄며, 정상군으로 진입할 수 있었다.


The purpose of this study is assessing the effects of Christian 12 step program for smartphone addicted adolescents. For achieving this research goal, this study developed the Christian 12 step program for smartphone addicted adolescents and explore the effectiveness by qualitative and quantitative data analysis.
The results of this study are as follows: This study developed the Christian 12 step program based on Justification as a core concept of Gospel, and biblical understanding of smartphone addiction. After counseling Christian adolescents who were in the potential-risk group, the participants all changed from potential-risk group to the normal group. And they had higher self-efficacy, academic achievement, positive emotion, and ability to use various alternative activities than before the program.
Moreover, their God's images were changed: they started to recognize God's punishment toward sin, and his sorrow toward people who were snared in sin. Moreover, they had Jesus image through Gospel based on justification which God put on them Jesus righteous clothes. Their process to change are as follows: First, they started to repent after connecting smartphone addiction and idolatry. Simultaneously, they recognized excessive use of smartphone addiction inhibit their calling which God gave them. After they thought that they focused on God more, and they used various strategies to control smartphone, the amount of smartphone used decrease, and they all became the normal group of smartphone addiction.

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2기독대학생의 가족탄력성과 스마트폰 중독과의 관계 - 우울의 매개효과 검증과 성별 간 다집단 분석 -

저자 : 정숙희 ( Sookhee Jung ) , 이은수 ( Eunsoo Lee ) , 김재영 ( Jaeyoung Kim ) , 신성만 ( Sungman Shin )

발행기관 : 기독교학문연구회 간행물 : 신앙과 학문 24권 2호 발행 연도 : 2019 페이지 : pp. 33-66 (34 pages)

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본 연구의 목적은 기독대학생의 가족탄력성과 스마트폰 중독의 관계를 우울이 매개하는지 검증하고 이 관계에서 성별 차이가 존재하는지를 분석하여 기독대학생의 스마트폰 중독 문제에 개입 하는데 필요한 기초 자료로 활용하는 것이다. 이를 위해 H 대학교 기독학생 656명을 대상으로 설문조사를 실시한 후 구조방정식 모형을 사용하여 모형의 적합도와 매개효과를 검증하였고, 성별 간 다집단 분석을 실시하였다. 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 기독대학생의 우울은 스마트폰 중독의 위험성을 높이는 것으로 나타났다. 둘째, 우울은 가족탄력성과 스마트폰 중독의 관계에서 완전 매개하여 가족탄력성이 스마트폰 중독에 직접적인 영향을 미치기보다 우울을 매개로 하여 스마트폰 중독에 영향을 미치는 것으로 나타났다. 셋째, 변수간의 관계에 대한 성별 간 다집단 분석을 실시한 결과 남학생보다 여학생에게 우울이 스마트폰 중독에 미치는 영향이 큰 것으로 나타났다. 이러한 연구 결과를 토대로 기독대학생의 스마트폰 중독 예방 및 치료를 위해 가족탄력성을 높이고 대학생의 우울감을 감소시키기 위한 노력이 이루어져야 함을 제언하였다.


The purpose of this study is to examine the relationships between family resilience and smartphone addiction and the mediating effects of depression among Christian college students. For this study, 656 Christian college students were surveyed and structural equation modeling(SEM) are used to evaluate model fit and mediating effects. The results of this study are as follows. First, the increase in depression has led to smartphone addiction. Second, depression was found to have mediating effects on the relationship between family resilience and smartphone addiction. It means that family resilience reduces individuals' depression and low-level of depression decreases risk of smartphone addiction. Lastly, gender differences were examined in the relationship between depression and smartphone addiction. Depression has larger effect on smartphone addiction among female students rather than male students. The results suggest that the intervention of Christian community are required to decrease students' depression and to strengthen the family resilience.

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3기독교대학 신입생들의 필수 신앙 교과목에 대한 수업 적응도 분석

저자 : 고우련 ( Wooryeon Go ) , 이은실 ( Eunsill Rhee )

발행기관 : 기독교학문연구회 간행물 : 신앙과 학문 24권 2호 발행 연도 : 2019 페이지 : pp. 67-96 (30 pages)

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기독교대학이 학생 선발 과정에서 기독교인의 여부를 고려할 수 없다는 사실은 모든 학생에게 요구되는 필수 신앙관련 교과목 이수가 종교 여부에 따라 발생하는 학습흥미 및 동기 수준과 관련되는지에 주목하도록 한다. 이에 본 연구는 1학년 교육과정에 필수 신앙교과목이 집중된 대학의 신입생들을 대상으로 수업 적응을 검토하였다. 그 결과 첫째, 학생들의 필수 신앙 수업 부적응 요인은 전반적인 수업 난이도였으며, 학생들이 수업이 어렵다고 인식하는 이유로는 불충분한 배경지식과 학습량을 꼽았다. 둘째, 신앙 수업 적응 요인은 학습환경 수용, 수업의 필요와 의미 인식, 그리고 학습능력 인식으로 드러났다. 셋째, 이러한 수업 적응 요인과 실제 학기말에 받은 학점 간에는 정적 상관관계가 있었다. 넷째, 학생 스스로 적응 수준을 인식하여 학습에 적용하도록 제공한 적응 수준 피드백은 기독교인 학생의 학업 성취에 긍정적인 영향을 주었다. 마지막으로 앞서 언급한 수업 부적응, 적응 수준 그리고 예상학점 및 실제학점 모두는 기독교인 여부에 따라 집단간 차이를 보였다. 이러한 결과는 필수 신앙 수업을 수강하는 신입생들의 성공적인 학업 성취를 위해서 기독교인 여부에 따라 학생의 학습과 관련된 수업 적응과 같은 내재적 동기를 높이는데 필요한 물리적, 인지적 차원의 구별된 지원이 중요함을 시사한다.


Given the fact that Christian colleges cannot consider religion of applicants when they select students, it makes them pay more attention to disparity between Christian and non-Christian students'learning interest and motivation produced by taking required Christianity courses. Therefore, this study explored class adjustment of first-year students attending a Christian college which has many compulsory Christianity courses in the first-year curriculum because freshmen have higher possibilities of maladaptation and dropout of school. As a result, an element negatively influenced on freshmen students'class adjustment was the difficulty of lectures. One of the reasons why they recognized those kinds of courses are difficult was lack of Christianity backgrounds and time for studying. However, three factors affected to students'class adjustment revealed capacity of learning environment, awareness of class meaning and necessity, and awareness of learning ability. And then, this research found that those three factors were positively correlated to their final grades. In addition, feedbacks were provided only for students who wish to get in order to help them to become aware of their own adjustment level and to make them use the information for applying it into their studies. In consequence, the more Christian students who took the feedbacks got the higher grades than students who did not take it. Therefore, taking a feedback positively influenced on learning achievement of Christian students. However, there was no statistical difference about learning achievement betweenboth the whole and non-Christian students regardless of taking feedbacks. Lastly, with regards to class maladjustment level, adjustment level, and final grades, there were differences between Christian and non-Christian students. In conclusion, those results imply the importance of providing proper physical and cognitive supports for class adjustment of Christian and non-Christian freshmen respectively in order to increase their internal learning motivation and to achieve their studies successfully in the required Christianity courses.

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이 논문은 성경의 연극적 읽기가 이성과 경험의 균형을 통해 전인격적으로 성경 텍스트에 접근함으로써 삼위일체 원리를 구현하는 해석적 방법이 될 수 있음을 보여준다. 이를 위해 필자는 하나님의 계시인 성경을 저자 중심적으로 읽어야 함을 주장한다. 그러나 모든 연극적 읽기가 성경의 저자가 의미하는 바를 깨닫는 데에 기여한다고 할 수 없다. 즉흥연기의 방법은 성경을 저자의 의도보다는 독자의 관심과 성향에 따라 해석하도록 이끌 수 있기 때문이다. 이에 필자는 독자주도의 해석을 피하고 저자이신 하나님의 계시로서 성경을 이해하고자 한다.
필자는 성경을 연극적으로 읽기 위해 스타니슬랍스키 연기방법론의 핵심 개념들을 토대로 네 가지 읽기 원리- 상상하기, 말하기, 따라가기, 수행하기-를 제시한다. '상상하기'는 텍스트의 세계로 들어가는 사고 과정으로, 성경의 사건을 문자적 이해를 넘어 상황의 언어로 구체적으로 이해하는 데에 도움을 준다. '말하기'는 줄거리를 증언하는 언어 행위를 통해 전체 이야기의 흐름 속에서 사건을 파악함과 동시에 인물로서 사건에 참여하는 데 적용되는 원리이다. '따라가기'는 텍스트를 관통하는 초목표를 따라가며 저자의 의도에 따라 텍스트를 분석하는 과정에 적용된다. 성자 하나님은 성경의 전체 초목표를 텍스트에서 실현하시며 인물들의 목적은 전체 초목표 안에서 찾아진다. '수행하기'는 인물의 체현 과정에서 우리가 텍스트의 의미를 깨닫도록 하는 원리이다. 인물의 체현은 각 장면과 인물의 목적에 기초하여 이루어진다. 성경 해석에서 이 네가지 원리는 분리되어 순차적으로 적용된다기보다는 대부분 유기적으로 동시에 일어나지만 결과적으로 수행하기의 원리를 통해 연극적 읽기는 완성된다. 우리는 성경에 근거하여 성부 하나님의 뜻을 상상하고 전체 줄거리를 말하고 성자 하나님의 목적과행함을 따라 성령 하나님의 도움으로 문맥적 의미를 깨달으며 텍스트에 반응할 수 있다.
이와 같은 원리를 기초로 한 연극적 읽기는 역할 체험을 통한 전인격적 요소를 지니며 그 과정에는 앎의 대상과 앎의 주체가 충돌하는 과정이 뒤따른다. 이 충돌에서 해석자는 성경의 주된 동기와 자신의 동기가 어떻게 대치하고 있는지 혹은 함께 하고 있는지 구체적으로 통찰함으로써 자기중심적 읽기의 유혹을 극복하고 앎의 실천으로 나아갈 수 있다.


This article shows that the dramatic reading of the Bible can be an interpretative way of implementing the Trinitarian principle by approaching the biblical text holistically through the balance of reason and experience. For this specific reason, I insist on reading the Bible as the “play of Playwright”, from the author's perspective. Unfortunately, this does not necessarily mean that every dramatic interpretation approach of the Bible will convey the author's intension. Improvised acting for instance, it is an audience driven interpretationallowing for subjective interpretations based on the interests and preferences of its audience than to convey the author's intention. Therefore, my suggestion is to avoid such audiencecentered interpretation but to understand the Bible first and foremost as the revelation of the Author, God.
This paper suggests four reading principles - imagining, speaking, following, performing - based core concepts of Stanislavski, in effort to accomplish the dramatic reading of the Bible. 'Imagining' is a kind of thought process through which we enter into the world of the text, enabling us to transcend literalistic meaning into a more detailed understanding based on situational language. 'Speaking' seeks to understand a particular situation as part of the flow of the whole story by testifying to the summary. At the same time, this is theprinciple by which we participate in the situation as a character. “Following” seeks after “the super-objective” that penetrates the whole text, and is used for analyzing the text according to authorial intention. God the Son accomplishes this super-objective in the text, and the objectives of various characters are found within this overarching objective. “Performing” helps us to understand the meaning of the text by embodying the characters of the story. This embodiment is based on each character's unique objective and background. In biblical interpretation, although these four principles occur together organically, it is this fourth principle that accomplishes dramatic reading. Based on the Bible, we are able to react to the text by imagining the will of God the Father, testifying to the summary of the text, following after God the Son's objectives and activities, and understanding the meaning of the text contextually by the help of the Holy Spirit.
Such dramatic reading has a holistic element based on role experience. In this process, the subject and the object of knowing comes into conflict. This conflict enables the interpreter to recognize how his or her motivations are either synchronized or distinct from “the super-objective” of the text, helping to overcome the temptation of subjective reading and to proceed forward to practicing knowledge.

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5기독청년의 직업소명에 관한 고찰: 교회의 역할과 과제

저자 : 이은미 ( Eun Mi Lee )

발행기관 : 기독교학문연구회 간행물 : 신앙과 학문 24권 2호 발행 연도 : 2019 페이지 : pp. 127-157 (31 pages)

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우리는 일(직업)을 통해 일용할 양식을 얻고, 자기의 정체성을 드러내며, 이웃과 사회에 봉사할 기회를 얻는다. 그러나 현대사회에서 일은 생계나 사회적 지위의 수단적 측면이 강조된 채, 소명(부르심)으로서의 의미를 찾지 못하고 있다. 특히 아직 진로를 탐색하고, 직업선택을 위해 상당한 노력과 시도를 해야 하는 초기 성인기 기독청년들에게 직업소명은 매우 중요함에도 불구하고 교회로부터 이것에 대한 가르침을 받지 못해왔다. 본 연구에서는 직업소명에 대해 성경에서는 어떻게 말하고 있는지, 기독청년들에게 왜 직업소명이 중요하고 필요한지, 어떻게 하면 직업소명을 찾을 수 있는지에 고찰하였다. 또한 기독청년들이 직업소명에 따라 직업을 선택하고, 그 일을 하나님의 부르심으로 인식하고 실천함으로써 하나님의 부르심에 응답하는 삶을 살 수 있도록 돕기 위해 교회는 어떠한 역할을 해야 하는지에 대해 탐구하였다.
기독교인조차도 노동은 타락한 인간에게 주어진 저주나 형벌이라는 관점을 가지지만 성경에서는 일을 통해 인간이 번성하고, 낙을 누리는 것이고 결국 일은 사람에게 선물과 같은 것이라고 묘사한다. 루터(Martin Luther)의 신학에 뿌리를 두고 있는 직업소명의 개념은 일부 성직자들에게만 해당되는 개념이 아닌 세속사회의 직업생활에도 적용되는 신앙적 의미를 가지게 되었다. 루터는 만인 제사장론을 통해 모든 직업은 하나님 앞에서 귀하고 영적인 것이며 동등하게 존귀하다고 하였다. 중세의 오랜 전통을 깨고, 루터는 그 자체로 죄를 짓는 일이 아니라면 모든 직업은 하나님의 소명을 따르는 것이라고 밝힌 것이다.
청년기에는 진로와 직업에 대해 많은 고민과 탐색을 하게 되지만, 기독청년이라면 하나님이 나를 직업세계로 이끄시는 과정에서 어떠한 뜻과 계획을 갖고 계시며, 나는 그 일을 통해 어떻게 하면 하나님께 영광을 돌리고, 이웃사랑을 실천할 수 있는지에 대한 소명찾기가 이루어져야 한다. 기독청년들에게 직업소명은 더 특별한 의미가 있는 데 첫째, 직업세계의 가치관과 관점이 물질시대에서 관계시대로 새롭게 변화함으로 인해 경쟁이나 성과, 이기주의나 물질만능의 가치보다는 영성에 기반한 유대와 협력, 관계와 헌신이 중요한 세계로 변화하고 있기 때문이다. 둘째, 소명에 기반 한 직업활동이 의미 있고, 지속가능한 일을 할 수 있게 도와주기 때문이다. 직업소명이 높을수록 삶의 만족도가 높고, 또한 인생의 의미, 일의 의미를 명확하게 붙들고 사는 태도가 삶의 만족을 높인다고 나타난 바 있다. 더불어 직업소명은 직업 스트레스를 낮추기도 하고, 직업수행능력을 높이며, 근무기간도 유지시키는데 관련이 있는 것으로 나타났다. 셋째, 기독청년의 소명은 영성과 함께 성숙되어져야 한다. 비즈니스 세계에서 영성은 매우 중요한 주제로 지난 20년간 많은 관심을 받아왔다. 영성이 높은 사람들이 직장에서의 적응이나 성과, 장기적이고 본질적인 차원에서의 기여가 높은 사람들로 평가되고 있기 때문이다.
이와 같이 직업소명은 기독청년들에게 하나님 앞에서의 부르심에 순종하는 삶을 가능하게 할 뿐 아니라 일에서의 의미와 목적, 이웃사랑의 명령을 실현하게 하는 매우 중요한 기독교적 가치를 내포하고 있다. 따라서 교회는 기독청년들에게 직업소명의 중요성과 그 가치에 대해 성경에 기반 한 가르침을 주어야 하고, 교회 내에서 기독청년들을 위한 전문화 된 진로 및 직업탐색 교육을 제공해야 하며, 교회 내ㆍ외부의 인적자원을 개발하고 활용한 직업관련 멘토링이나 롤모델 개발에 노력해야 할 것이다.


We make daily living and get opportunity to reveal our identity, and serve our neighbors and society through work. Work (vocation) has an important and lasting impact on our lives as a whole. In modern society, however, work has been unable to find meaning as a calling while emphasizing the means of livelihood and social status. Especially Christian young adult who have yet to make significant efforts and attempts to explore their career paths and career choices, they have not been taught about vocational calling from the Church, even though it is very important. In this study, it examined how the Bible speaks about vocational calling, why it is important and necessary for Christian young adult, and how to find a vocation(calling). It also explored the role of the Church in helping Christian young adult to choose a career according to their vocational calling and to live a life responsive to God's calling by recognizing and practicing the work as God's calling.
Even Christians have a view that work is a cursing or punishment that is given to human beings as a result of sin, but in the Bible, man is prospering and enjoying through work, and eventually describes work as a gift to man. The concept of vocation rooted in Martin Luther's theology, has a religious meaning that applies not only to some clergy but also to the life of a secular society. Through Luther's universal priesthood, all professions are precious, spiritual, and equally honorable to God. Breaking the ancient tradition of the Middle Ages, Luther said that unless he was guilty of sin by himself, all work would follow God's calling.
In early adulthood, there is much anxiety and confusion in searching for career and profession. but as a Christian young adult, they have to explore what kind of meaning and plan do God have in the process of leading them into the world and how they can glorify God and practice love to neighbors. For Christian young adult, the vocation has a specialmeaning. First, the values and perspectives of the professional world are changed from the material age to the relationship age. Second, work based on vocation help to make meaningful and sustainable work. Third, the vocation of the Christian young people should be matured by spirituality.
In this way, the vocational calling not only enables Christian young adult to live a life of obedience to God's call, but also has a very important Christian value that enables the meaning and purpose of work and the command of love of neighbor. Therefore, the Church should give Bible-based teachings about the importance and value of vocation to Christian youth, provide specialized career and vocational exploration training in the church, and develop career-based mentoring or role modeling programs based in developing human resources from inside and outside churches.

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6기독교대학 재학생의 대학 몰입에 영향을 미치는 요인 탐색

저자 : 백상현 ( Sang Hyon Baek )

발행기관 : 기독교학문연구회 간행물 : 신앙과 학문 24권 2호 발행 연도 : 2019 페이지 : pp. 159-188 (30 pages)

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본 연구는 기독교대학에 재학 중인 학생들의 개인배경특성, 종교적 배경과 대학환경 풍토에 대한 인식이 학생의 소속대학에 대한 몰입수준에 어떠한 영향을 미치는지를 탐색하는 것을 목적으로 한다. 이와 같은 연구문제를 알아보기 위하여 4년제 기독교대학 4곳에 재학 중인 학생 385명의 학생들의 설문조사를 서면으로 진행하여 최종자료로 사용하였다. 수집된 자료들의 분석은 spss statistics 24.0 프로그램을 이용하였으며, 분석결과를 다음과 같이 도출하였다. 첫째, 개인배경특성 중 현재 기숙사에 거주하는 학생들이 그렇지 않은 학생들에 비해, 입학 당시 해당 대학에 대한 선호도가 높을수록 소속대학에 대학 몰입이 유의미하게 높은 것으로 드러났다. 또한, 종교적 배경 요인과 관련해서 현재 교회를 다니고 있으며, 부모님의 종교가 기독교인 학생이 그렇지 않은 학생보다, 현재 종교가 기독교인 학생이 무교인 학생에 비해 대학 몰입이 유의미하게 높은 것으로 나타났다. 둘째, 기독교대학 재학생의 대학 몰입에 영향을 미치는 요인은 성별, 입학선호도, 현재 종교, 대학환경풍토의 인식인 것으로 드러났다. 구체적으로 남학생이 여학생보다, 입학 전 소속 대학에 대한 선호도가 높을수록, 기독교인 학생이 비기독교인 학생에 비해 대학 몰입이 더 높은 것으로 나타났다. 또한, 대학환경풍토의 하위변인인 학업적, 관계적, 신앙적 풍토는 대학 몰입에 가장 뚜렷한 영향력을 미치는 변수로 나타났다. 셋째, 학생의 현재 종교와 상관없이 성별, 입학선호도, 대학환경풍토 요인이 공통적인 영향력을 미치는 변수로 확인되었다. 종교적 배경과 관련해서 기독교인 학생들은 현재 교회에 출석하고 있는 학생들이 대학 몰입이 높은 것으로 나타났으며, 비기독교 학생들의 종교적 배경 요인은 대학 몰입에 유의한 영향을 미치지 않는 것으로 나타났다. 이와 같은 연구결과를 바탕으로 기독교 대학 재학생의 대학 몰입을 높이기 위한 방안을 논의하였다. 본 연구는 기독교대학 재학생의 개인적 특성과 종교적 배경, 대학환경 풍토에 대한 인식을 통해 향후 이와 관련된 대학 환경을 조성하기 위한 방향을 모색했다는 점에서 의의가 있다. 마지막으로 본 연구의 제한점을 제시하였다.


This study has a purpose to research how characteristics of individual background, religious background, and campus climate of students, who are attending a Christian university, could influence institutional commitment. In order to identify the research problems, this study surveyed 416 university students, who are attending Christian universities, which are four Christian universities with four-year-course, and final 385 surveys were utilized for analysis.
First, this study found that, in the individual background, the institutional commitment is significantly higher when students live in a dormitory rather than they do not live in a dormitory, and when they have preference of their university at the time of admission. Also, in the religious background, this study found that students have significantly higher institutional commitment when they are attending a church and their parents are Christian rather than students who are not attending a church and their parents are not Christian and when they are Christian rather than students who are atheist. Second, this study found that influential factors of the institutional commitment are gender, admission preference, current religion, and recognition of campus climate. Specifically, this study found that they have the higher institutional commitment when they are male students rather than female students, they have higher preference at the time of admission, and they are Christian rather than they are not Christian. Also, this study found that sub-variables of the campus climate such as academic climate, relational climate, and religious climate are the most influential variables. Third, this study found that the gender, the admission preference, and the campus climate are common influential variables regardless of current religions of students. Related to the religious background, this study found that Christian students who are attending a church show high institutional commitment and the religious background of students who are not Christian does not influence the institutional commitment significantly. This study is meaningful in that it explored results on the correlation amongthe individual and the religious back ground of Christian university students, recognition of the campus climate, and the institutional commitment. Limitations of this study were given. Limitations of this study were given.

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본 연구는 영상물의 폭력성에 대한 문제의식, 업무수행능력(업무효능감, 전문성)과 직업만족(직무만족, 작업환경에 대한 만족) 등에서 기독교인 영상제작인력들과 종교가 없는 영상제작인력들 간에 유의한 차이가 있는지를 밝히기 위한 실증연구이다. 이를 위하여 다양한 직종(연출, 촬영, 조명, 편집, 기획, 시나리오 등) 및 직급(감독급-서드이하)의 영상제작인력들을 대상(364명)으로 한 설문조사데이터를 평균비교(t-test)와 이항 로지스틱 분석(binary logistics analysis)을 실시하였다.
자료 분석결과 밝혀진 주요 사실들은 다음과 같다. 첫째, 업무수행능력 영역(업무효능감, 전문성)과 직업환경에 대한 만족수준은 두 집단(기독교인, 무교인)간에 유의한 차이가 없었지만, 업무에 대한 만족수준은 기독교인들이 유의하게 높다는 것이 밝혀졌다. 둘째, 영상콘텐츠의 폭력성에 대한 문제의식에서는 무교인들에 비해 기독교인들이 훨씬 더 비판적인 인식을 가지고 있음이 확인되었다. '영상콘텐츠 폭력성에 대한 비판의식'과 '직무만족'은 기독교인 영상제작인력들과 무교인 영상제작인력들을 구별 지을 수 있는 주요한 특성이라는 결론을 내리게 되었다.
본 연구는 영상물의 폭력성과 이로 인한 유해성에 대한 문제에 대한 방안모색을 위해 기독교인 영상제작인력들을 유용한 인적자원으로 적극 활용할 필요성이 있다는 시사점을 제시하였다.


This research is an empirical study that aims to reveal whether there are significant differences between Christian and atheistic film crews in awareness of the violence of films, job performance ability(job efficacy, professional capacity), and overall job satisfaction(job satisfaction, job environment satisfaction). In order to do this research, t-test and binary logistics analysis are used with the survey data obtained by 364 film crews of various jobs (production, filming, lighting, editing, planning, scenario, etc.) and staff level (director∼third and below). This The main facts revealed by the data analysis are as follows: First, it is found that there are no significant differences between the two groups (Christians and atheistic people) in the area of job performance ability(job efficacy, professional capacity) and the level of satisfaction with the job environment, but the level of job satisfaction of Christians is significantly higher than crews without religion. Second, the awareness of violence in film contents has confirmed that Christians have a much more critical perception than atheistic crews. Criticism of film violence and job satisfaction concluded that it is amajor characteristic that distinguishes between Christian and others with no religion. The results of this study suggested the need to actively utilize Christian film crews as useful human resources to be used to find ways to deal with the problem of harmfulness of film violence.

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 21
  • 1 서울대학교 (49건)
  • 2 한국행정연구원 (30건)
  • 3 연세대학교 (28건)
  • 4 서울시립대학교 (25건)
  • 5 백석대학교 (21건)
  • 6 가천대학교메디컬캠퍼스 (21건)
  • 7 한양대학교 (12건)
  • 8 전북대학교 (11건)
  • 9 장로회신학대학교 (10건)
  • 10 침례신학대학교 (9건)

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