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Chung Kuk Hak Po [Journal of Chinese Studies]

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수록정보
수록범위 : 1권0호(1963)~92권0호(2020) |수록논문 수 : 1,519
중국학보
92권0호(2020년 05월) 수록논문
최근 권호 논문
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1『맹자(孟子)』의 '주(主)-지(之)-위(謂)'구문의 담화 화용 기능

저자 : 박향란 ( Park Hyang Lan )

발행기관 : 한국중국학회 간행물 : 중국학보 92권 0호 발행 연도 : 2020 페이지 : pp. 3-22 (20 pages)

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본고는 『孟子』에 출현하는 '主-之-謂'구문의 담화 화용 기능에 대해 고찰하였다. '主-之-謂'구조는 문두에서는 화제로 기능할 수 있다. 그 기능은 크게 접속과 도입, 추론 그리고 대비 기능으로 분류할 수 있다. 또한 '主-之-謂'구조는 문말에서 목적어에 나타나거나 판단문의 서술어 혹은 단독으로 문장이 되어 초점 성분이 되기도 한다. 고대 중국어의 '主-之-謂'구조에 사용되는 '之'는 자신의 발화를 좀 더 효과적으로 전달하기 위해 의도적으로 사용하는 화용표지로 볼 수 있다.


This paper mainly discusses the discourse functions of subject-zhi-predicate construction in the Mencius. It has been widely agreed that subject-zhi-predicate construction is a nominal phrase, so it can be regarded as topic. The topicalization of subject-zhi-predicate construction is divided into four main function― (1)connecting (2) introducing (3)inferencing (4)contrasting. Finally this paper studies the information structure, focus and the movement of the syntactic constituents of the subject-zhi-predicate construction.

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2关于网络新词“撸X”的类词缀现象探析

저자 : 陈娟 ( Chen Juan ) , 朴兴洙 ( Park Heung-soo )

발행기관 : 한국중국학회 간행물 : 중국학보 92권 0호 발행 연도 : 2020 페이지 : pp. 23-44 (22 pages)

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语言在社会的发展中处于一个快速变化的状态,“撸X”便是为了满足这种新的表达需要而产生。本文通过对“撸X”族词的构成方式和使用情况的阐述和分析揭示了“撸”属于一个成熟的类词缀,具有类词缀所有的全部典型特征。
首先,对“撸”字的语义发展和来源进行了梳理。“撸”的本义为“捋”,主要用于衣袖,到随着应用对象的扩大,从具体事物,扩展到抽象事物,再到网络游戏等。接着又从类词缀的鉴定标准考察了“撸”的类词缀特征。
其次,通过语料分析我们得出“X”多为双音节词,且词性主要为名词性语素,也有少部分的动词和形容词性语素,其音节、内部结构等方面具有丰富多变的特点。
最后,本文从内外因两个方面对“撸X”的类词缀化成因进行了阐述。内部原因主要包括语言的类推机制,经济机制以及认知语言学的转喻和隐喻机制。外部原因则源于社会表达需求的发展,网络平台的语言环境具有较强的包容性和传播性的特点,以及受到人们对新事物的趋同心理的影响。正是在这些因素的综合作用下,才不断地构成了“撸X”族新词。


Language is in a state of rapid change in the development of society. “撸X” was created to meet this new need for expression. This article through the elaboration and analysis of the “撸X” family word formation and usage, it is revealed that “撸” belongs to a mature class affix and has all the typical characteristics of the class affix.
First of all, the semantic development and origin of the word “撸X” are combed. The original meaning of “撸” is “捋”, which is mainly used for sleeves, to expand from specific things, to abstract things, and to online games with the expansion of application objects. Then, the affix-like characteristics of “撸” were examined from the identification standard of affix-like.
Secondly, through corpus analysis, we find that “X” is mostly a two-syllable word, and the part of speech is mainly a noun morpheme. There are also a small number of verbs and adjective morphemes. Its syllables and internal structure are rich and changeable.
Finally, this paper expounds the causes of the affixation of “撸X” from both internal and external causes. Internal causes include language analogy, economic mechanism, and metonymy and metaphor mechanism of cognitive linguistics. External causes stem from the development of social expression needs, and the language environment of the Internet platform has a strong inclusiveness and dissemination characteristics, as well as the influence of people's convergence on new things. It is under the combined effect of these factors that the new words of the “撸X” family are constantly formed.

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3『太平廣記』禽鳥類詞彙的結構及其演變研究

저자 : 劉詩夢 ( Liu Shimeng ) , 王楠 ( Wang Nan )

발행기관 : 한국중국학회 간행물 : 중국학보 92권 0호 발행 연도 : 2020 페이지 : pp. 45-62 (18 pages)

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『太平廣記』에 수록되어 있는 漢代에서 宋代 초기까지의 야사와 필기, 傳奇소설들은 통속적인 언어와 구어에 가까운 쉬운 표현들로 이루어져 中古시기의 중국어를 연구하는 데 중요한 자료이기도 하다. 『太平廣記』「禽鳥類」에 수록된 다양한 새들의 명칭은 중국 고대 문인들의 예술적 이미지와 문화적 함의를 담고 있다. 이 글은 『太平廣記』「禽鳥類」에 수록된 138개의 조류 관련 어휘를 연구 대상으로 삼아, 음절의 수량과 어법적 구조에 따라 이들 어휘들을 나누어 분석하였다. 먼저 「禽鳥類」의 단음절 어휘가 가지고 있는 상고 중국어의 기본적 의미와 그 발전, 그리고 서사적 기능에 대해 정리하고, 나아가 「禽鳥類」의 다음절 어휘가 가지고 있는 어법적 구조와 명칭의 특징 등을 분석하여, 통시적 변화와 『太平廣記』에서의 서사적 역할에 대해 고찰하였다.


Tai Ping Guang Ji contains wild history notes and legendary novels from Han Dynasty to early Song Dynasty. Its language is easy to understand and is close to spoken language, which is a valuable language material to study medieval Chinese. Birds have rich artistic images and profound cultural connotations in the works of ancient literati in China. In Tai Ping Guang Ji, birds are also classified and recorded, including stories and legends about birds in previous dynasties. This paper is a study of 138 bird words in one to four volumes of birds in Tai Ping Guang Ji. These words are classified and summarized from the point of view of syllable number and grammatical composition. And the retention and development of monosyllabic words of birds to the basic meanings of ancient Chinese and their narrative functions are summarized in this paper. The grammatical composition of bird polyphonic words and polysyllabic words are analyzed, their naming characteristics are investigated, and the diachronic evolution and the narrative function in Tai Ping Guang Ji are summarized.

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4소설(小說) 『삼국지(三國志)』의 회목변화(回目變化)에 대한 고찰

저자 : 玉珠 ( Ock Ju ) , 閔寬東 ( Min Kwan Dong )

발행기관 : 한국중국학회 간행물 : 중국학보 92권 0호 발행 연도 : 2020 페이지 : pp. 63-91 (29 pages)

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소설 『삼국지』는 平話本 시대를 거쳐 나관중의 ≪三國志通俗演義≫가 나오면서 240則本 시대를 열었다. 이 시기의 판본은 크게 演義系列과 志傳系列의 분류된다. 그 후 다시 120回의 李卓吾批评本 시대를 거쳐 毛宗岗의 통행본시대로 통합되었다. 이렇게 수백 년에 걸친 成書過程에서 소설 『三國志』는 내용은 물론 回目또한 다양한 변화양상을 보이며 진화하였다.
나관중의 240則本이 출간된 이래 江南의 演義系列과 福建의 志傳系列은 매우 치열한 판권경쟁이 이루어지는데 이러한 과정을 통하여 소설 『三國志』의 回目과 내용 등은 크게 변화하였다. 그 후 명말 吳觀明 간행본 『李卓吾先生批評三國志』의 출현은 回目의 발전에 또다른 이정표를 세우며 본격적인 120回本 시대를 열었다. 최후에 모종강은 120回의 기본 틀과 스토리는 그대로 유지한 채 回目과 文體 및 揷入詩 등의 구성 체계를 대폭 수정하여 품격 있고 세련된 소설 『三國志』를 재탄생시켰다.
필자는 嘉靖本·喬山堂本(劉龍田)·李卓吾本·毛宗崗本을 핵심 판본으로 삼아 주로 回目變化에 대한 양상을 총체적 분석해 보았다. 그 결과 다양한 회목변화의 양상을 확인할 수 있었는데 대략 2가지로 귀결된다. 첫째는 내용의 확대에 따른 변화이고, 둘째는 상업성에 근거한 차별화로 치열한 출판경쟁이 그 원인이라 할 수 있다.


The novel The Romance of Three Kingdoms evolved into the era of 240 Chik(則, interpretation rules) Yanyi series(演義系列) and Zhizhuan series(志傳系列) by Luo Guanzhong from the era of Pinghwa version(平話本) of 70 Chik at the beginning. Then again, it proceeded through the era of Li Zhuowu Criticism version(李卓吾批评本) of 120 editions(回) to be integrated into the era of The Romance of Three Kingdoms of Mao Zonggang(毛宗岗). As such, during the process of book formation that span over 100 years, the chapter titles(回目) of the novel The Romance of Three Kingdoms also evolved by showing a variety of transformation.
Since the publication of collected writings of 240 Chik, by Luo Guanzhong, the contents and chapter titles of the novel The Romance of Three Kingdoms had been drastically renewed based on the severe publication rights competition between Yeoneui series of Jiangnan(江南) and Jijeon series of Fujian(福建), especially during the Ming dynasty. In addition, the emergence of 『Li Zhuowu Criticism version』 of 120 editions(回) published by Wuguanming(吳觀明) at the end of Ming Dynasty established another signpost in the development of the chapter titles. In addition, Mao Zonggang significantly modernized the composition including the chapter titles, styles, and inserted poems while maintaining the story of the 120 veditions(回) as they were, notably increasing the dignity and class of the novel The Romance of Three Kingdoms.
As a result of the analysis focusing on chapter titles of the Jiajing version(嘉靖本), the core collected writings, Qiaoshantang version(喬山堂本) of Liu Longtian(劉龍田), Li Zhuowu version, and Mao Zonggang version, the researcher could confirm a variety of transitions. Moreover, there are largely two factors of change of the chapter titles, the first one is the change due to the expansion of contents, and the second factor is the differentiation based on commercial viability.

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5话本小说中徽商形象性格的两重性研究

저자 : 함은선 ( Ham Eun Sun )

발행기관 : 한국중국학회 간행물 : 중국학보 92권 0호 발행 연도 : 2020 페이지 : pp. 93-107 (15 pages)

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明代话本小说塑造的众多人物形象中,徽商这个群体的形象始终特别引人关注。这不仅是因为这个群体形象以多种形态参与了话本小说中故事的情节构建,更重要的是这个群体形象所具有的鲜明生动又复杂多变的性格特征。本文将话本小说基于现实生活刻画的徽商形象复杂多变的性格归纳为徽商性格特征的两重性,并将其梳理为三个方面:一是他们既商而好儒敬重儒生,却又趋附权贵仗势行恶;二是他们既行善积德乐善好施,却又为人悭吝刻薄欺诈;三是他们既遵从理学行止端庄,却又好色放纵贻害社会。从文学创作的角度来说,话本小说对于徽商形象性格复杂多变的揭示,能够使人物形象更接近于生活原态,也更加真实可信。而本文的研究则是把徽商这种复杂多变的性格放到特定的历史环境中进行分析,以揭示这种性格两重性形成的社会根源,从而更加深刻地理解话本小说中徽商形象的社会意义。


Among the numerous images shaped in the Ming Dynasty story-teller's script, the Huizhou merchant image is always especially attractive. This is not only the images of this group had participated the plotstructure of the stories in the story-teller's script, but also the images had veryvivid and complicated personality characteristics. On account of the Huizhoumerchants characteristics portrayed by the story-teller's script, this article have concluded them as the character duality of the Huizhou merchants and induced them into three aspects. Firstly, the Huizhou merchants respected the Confucianism on one hand, but they tend towards feudal official to pursue interests on the other hand. Secondly, the Huizhou merchants did charity and helped the othersin problem on one hand, but they were stingy, causticity and even cheating onthe other hand. Thirdly, the Huizhou merchants were well educated and understood Neo Confucianism on one hand, but they were lust for woman, greedy and wicked on the other hand. As for the creative writing, the display of the character duality of the Huizhou merchants could make the characters nearer to the life prototype and more believable. But this article will put the complex and changeable character of the Huizhou merchants into the specific environment to analysis. It will explore the social root that caused the formation of the character duality of the Huizhou merchants and will help to more deeply understand the social significance of the Huizhou merchant image.

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6동양과 서양의 만남 ― 페르비스트의 「타타르 여행기」를 중심으로

저자 : 최형섭 ( Choi Hyoungseob )

발행기관 : 한국중국학회 간행물 : 중국학보 92권 0호 발행 연도 : 2020 페이지 : pp. 109-150 (42 pages)

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본 연구는 페르비스트(Ferdinand Verbiest, 1623-1688)의 「타타르 여행기(Journey into Tartary)」를 중심으로 동서 문명 교류의 구체적인 실태와 양상을 살펴보려는 목적을 가지고 있다. 페르비스트는 오늘날 벨기에 영토인 피템(Pittem)에서 태어났다. 그가 활동하던 당시 그곳은 스페인령 네덜란드(1556-1713)에 속해 있었다. 1640년 그는 루뱅가톨릭대학(Catholic University of Leuven)에 입학했지만, 1641년 대학을 중퇴하고 예수회에 가입하였다. 중국 선교를 목적으로 1659년 그는 마카오에 도착하였고 섬서성 서안에서 선교하였다. 1660년 아담 샬(1591-1666)의 요청을 받아들여 그는 북경에 와서 欽天監에서 같이 근무하였다. 1660년대에 발생한 선교사 박해 사건 때 그는 어린 황제 康熙帝(1661-1722)의 도움으로 목숨을 구하게 되면서 황제와 특별한 관계를 맺게 되었다. 그는 강희제의 스승이자 欽天監을 책임지고 있었다.
본 연구에서 다루는 「타타르 여행기」는 유럽에서 여러 언어로 간행되었다. 페르비스트는 이 글에서 1682년 강희제를 수행하여 만주 지역을 답사한 역사적인 사건을 기록하고 있다. 이 문건은 강희제의 東巡 목적과 루트, 규모, 황제의 사냥 장면, 만주의 다양한 풍경 등이 기술되어 있다. 필자의 연구에 따르면 이 문건은 우선 그동안 공백상태에 있던 방대한 만주 지역에 대한 구체적인 정보가 유럽인들에게 새롭게 알려지게 되었다는 점에서 의미가 있다. 예를 들면 심양, 길림, 울라, 녕고탑 등과 같은 생소한 도시의 지리 역사적 정보가 기술되어 있어, 아시아 동북 지역에 대한 세계지도의 공백을 메울 수 있게 되었다. 이 문건은 또한 동서양 사람들의 언어 교류의 실제적인 양상과 두 문명권의 상이한 교육제도와 시스템 속에서 연결고리와 접점을 찾으려는 노력들을 발견할 수 있다는 점에서도 가치가 있다.
17세기 이래 본격적으로 전래된 서학이 중국에 미친 영향은 아편전쟁 이전까지 매우 제한적이고 미미한 것이었다는 것이 지금까지 학계의 일반적인 주장일 것이다. 그렇지만 다른 한편 중국에 전래된 서학에 관한 연구가 국내는 물론이고 중국에서도 사실 그렇게 전면적이고 깊이 있게 이루어지지 않았다는 점도 부인하기 어려울 것이다. 앞으로 서학에 관한 보다 전면적이고 깊이 있는 연구가 꾸준히 이루어진다면, 언젠가는 지금과는 상당히 다른 새로운 평가가 내려질 날도 오지 않을까 기대해본다.


The purpose of this study is to examine the actual situations and aspects of East-West civilization exchanges, focusing on Ferdinand Verbiest(1623-1688)'s “the Journey into Tartary”. F. Verbiest was born in today's Belgian territory Pittem. But when he was active, it belonged to the Spanish Netherlands(1556-1713). In 1640 he entered the Catholic University of Leuven, but in 1641 he dropped out of college and joined the Jesuits. In 1659, he arrived in Macau for mission in China and he was a missionary in Xi'an of Shaanxi province. In 1660, he accepted Adam Schall(1591-1666)'s request and came to Beijing, where he worked together in Imperial observatory(欽天監). During the missionary persecution in the 1660s, he saved his life with the help of the young emperor, Kangxi Emperor(1661-1722), so had a special relationship with the emperor. He was the teacher of Kangxi Emperor and was in charge of Imperial observatory.
“The Journey into Tartary” covered in this study were published in several languages i n Europe. In his writing, F. Verbiest recorded a historical event in 1682 which he explored Manchuria in the suite of the Kangxi Emperor. This document described the purpose of the Kangxi's journey, route, scale, hunting scenes of the emperor, and various landscapes of Manchuria etc. According to my research, first of all, this document is meaningful in that detailed information about the vast Manchuria that had been vacant became newly known to Europeans. For example, geographical and historical informations of unfamiliar cities such as Shenyang, Jilin, Ula, and Ningguta etc were described, which could fill the gap of world map of Northeast Asia. This document was also valuable in the fact that we can find actual aspects of language exchanges between East and West people, and can find efforts to detect links and contacts in the different education institutions and systems between the two civilizations.
It must have been the general argument of academia so far that the influence of Western Learning on China Since the 17th century had been very limited and insignificant until the Opium War. However, on the other hand, it is difficult to deny that the study of Western Learning transferred to China has not been so thoroughly and deeply conducted not only in Korea but also in China. If a more thorough and in-depth study of the Western Learning is made in the future, we may hope that one day a new evaluation will be made which is quite different from the present.

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7논어의 언명은 어떻게 현재화될 수 있는가 ― '직궁(直躬)' 이야기와 사회정의 문제를 중심으로

저자 : 이종민 ( Lee Jongmin )

발행기관 : 한국중국학회 간행물 : 중국학보 92권 0호 발행 연도 : 2020 페이지 : pp. 151-172 (22 pages)

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본 논문은 '직궁' 이야기와 현대 영화 <오일의 마중>, <침묵의 목격자>, <나는 약신이 아니다>를 텍스트로 하여 논어의 언명이 어떻게 현재화될 수 있는지 문제를 본다. 기존의 주석들은 대체로 효와 사회정의의 딜레마를 중심문제로 놓고 그 찬반을 논하고 있지만, 필자는 이 이야기의 본질이 가족범죄 불고지의 '예외적 인정'에 있다고 생각한다. 그리고 논란의 핵심인 '정직함은 서로 숨겨주는 것 속에 있다'는 언명은, 불고지 하며 서로 숨겨주는 과정 속에서 범죄사실과 피해자에 대한 책임 문제를 스스로 해결하는 노력(정직함)이 있어야 한다는 뜻으로 본다. 후앙 용의 해석처럼 아버지에게 바로잡도록 간하여 가족적 방식으로 해결하는 것으로 볼 수도 있으나, 이는 가족이라는 집단 내부의 문제로 한정되어 정직함이 어떻게 사회정의로 나아갈 수 있는지에 대한 시각이 결여된 한계를 지닌다. 『논어』의 언명은 소가족 문제에만 국한되지 않고, <나는 약신이 아니다>처럼 가족의 사회적 확장인 운명공동체가 한 단위가 되어 벌어지는 신뢰와 사회정의의 이야기에도 적용될 수 있기 때문이다.


This paper examines the problem of how the statement of the Analects of Confucius can be presented by using the texts of the story of honest Gong and the modern films < Coming Home >, < Silence Witness >, and < Dying to Survive >. Although the existing comments generally discuss the pros and cons of the dilemma of filial piety and social justice as the central issue, I think that the essence of this story is in the 'exceptional recognition' on false charges of the family crime. And, the statement that honesty is in hiding each other, which is the core of the controversy, means that there should be efforts (honesty) to solve the crime facts and responsibility for the victim in the process of hiding each other. Like the interpretation of Huang Yong, it can be seen as solving the problem in a family way by correcting it to the father, but this is limited to the problem within the group of family, which lacks the view of how honesty can move toward social justice. The statement of the Analects is not limited to the problem of small families, but can be applied to the story of trust and social justice that the fate community, which is the social expansion of the family, becomes a unit, like < Dying to Survive >.

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8寻找共同之路 ― 1920年代韩国对“五四”报道的转变

저자 : 孙成旭 ( Son Sungwook )

발행기관 : 한국중국학회 간행물 : 중국학보 92권 0호 발행 연도 : 2020 페이지 : pp. 175-190 (16 pages)

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由于三一运动与五四运动有着反帝国主义的相同性质,且在同一年爆发,中韩学界对这两场运动的关系十分关注。目前学界主要关注的是三一运动带给五四运动的影响,以及两者之间的因果关系。然而,从两者之间共同点来看的话,不能只单看一方的影响,也要看另一方的影响,即五四运动对韩国是否造成过影响。从这一点出发,本文考察五四运动爆发后1920年代韩国新闻对五四的报道立场口径如何转变,在此转变的过程中,韩国如何认同五四运动及对中韩合作的影响,进一步探讨五四运动在中韩关系中的历史意义。


The March 1st Movement and the May Fourth Movement, influenced by the end of World War I in 1919 and the right to self-determination spearheaded by President Wilson, are regarded as anti-imperialist movements in nature. As such, the relationship between the two movements has seen high academic interest in the Korean and Chinese academic circles, and there have been much research on the influence of the March 1st Movement on the May Fourth Movement, as well as the causal relationship between the two. However, there have been very little research on the influence of the May Fourth Movement on the March 1st Movement. To look into the similarities between the two movements, there requires to investigate their mutual influences; accordingly, research is needed on how the May Fourth Movement influenced Korea. This study begins from the awareness of this subject, analyzing how the Korean media covered the occurrence of the May Fourth Movement in 1919 and how the media in the 1920s described the movement, tracking the changes in perception of Koreans on the May Fourth movement and examining its influence on the Korean-Chinese collaboration as well as the May Fourth Movement's historical significance on Korea-China relations.

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97·7사변 이후 ≪동아일보≫의 시국 인식과 전시대응

저자 : 李在鈴 ( Lee Jaeryoung )

발행기관 : 한국중국학회 간행물 : 중국학보 92권 0호 발행 연도 : 2020 페이지 : pp. 191-217 (27 pages)

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이 글은 1937년 7·7사변부터 1940년 4월 강제 폐간될 때까지 ≪동아일보≫의 기사를 통해 중일전쟁시기 식민지 한국 언론의 시국인식과 전시대응, 대중국관 등을 파악한 것이다. 만주사변 이후 계속된 전시상황은 일본의 경제위기와 사회불안을 가중시켰다. 이를 타개하기 위해 일본은 중국침략을 서둘렀는데 1937년 7월 7일 루거우차오사건을 계기로 삼았다.
중일전쟁은 처음부터 일본의 치밀한 계획 아래 준비, 진행되었고 조선총독부의 대응도 마찬가지였다. 우선 국내의 정치 동요나 사회 혼란을 우려하면서 유언비어 유포 및 경제 문란과 무질서 행위에 대한 단속을 강화하였다. ≪동아일보≫는 임정 및 조선의용대가 중국군과 함께 항일투쟁에 나서고 있음을 보도하였다. 또 서양 각국의 동향과 중국의 대응을 주목했는데 대내적 어려움에도 불구하고 대외여건의 변화 곧, 영국·미국의 참전을 기다리겠다는 중국의 전략을 간파하였다. ≪동아일보≫의 전쟁기사는 전황 및 전망에 대한 한인들의 호기심과 독립의지를 불러일으켰다. 이 때문에 조선총독부는 국내외 독립운동의 불길이 되살아날까 우려하며 강경 대응에 나섰다.
일본은 개전과 동시에 만주사변처럼 단기간 내에 중국의 타협을 끌어내려는 의도였다. 그러나 예상과 달리 난징정부는 신속한 무력대응과 전면 항전 의지로 맞섰다. 당혹한 일본은 더 이상의 확전과 제삼국의 개입을 차단하려 했으나 결과는 달랐다. 장기전, 전면전의 소용돌이 속에서 일본의 전쟁역량은 한계가 뚜렷하였다. 조선총독부는 언론매체와 시국강연회를 통해 국방헌금, 승전기원 홍보, 전시체제의 구축 등을 연일 강조하고 나섰다. 이때 ≪동아일보≫ 논조는 중국의 장기항전에 대한 즉 자적 반사 대응보다 장기건설에 초점을 맞추었고, 전쟁발발 일년 만에 병참기지로 바뀐 한국은 대륙침략의 가장 큰 희생물이었다.
1940년대 들어서 중일전쟁이 아시아·태평양지역으로 확산되었다. ≪동아일보≫는 일본의 대소전력소모와 중일전쟁의 장기화로 원래 목표였던 동아신질서 건설이 쉽지 않을 것으로 예상하였다. 그렇지만 식민당국은 제삼국의 간여를 배격하면서 관민일체와 전시총동원체제를 강화하였다. 이 과정에서 ≪동아일보≫와 ≪조선일보≫ 등이 폐간되어 식민지 민영언론의 종언을 고하였다.


This essay is to grasp the Korean media's situational awareness, wartime responses, and perspectives on China during the Sino-Japanese War period depending on the Dong-a Ilbo's articles from the Marco Polo Bridge Incident in July, 1937 to its enforced discontinuance in April, 1940. The continuous waring situation since the Manchurian Incident aggravated Japan's economic crisis and social unrest. In order to resolve them, Japan hastened the invasion toward China, and the Lugou Bridge Incident on July 7, 1937 became the momentum.
The Sino-Japanese War was prepared and progressed under Japan's precise plans, and the responses of the Japanese Governor-General of Korea were the same. Priorly, the Japanese Governor-General of Korea was concerned about domestic political disturbance and social unrest, and strengthened its control over the spread of false rumors, the economic disorder, and the disorderly acts. The Dong-a Ilbo reported that the Korean Provisional Government and Korean Volunteer Corps(朝鮮義勇隊) along with Chinese army got involved into the anti-Japanese resistance. Also, the newspaper paid attention to the trends in Western countries and China's responses, so read through China's strategy waiting the changes in external conditions, which was the UK's and the US's participation into the war, despite the internal difficulties. The Dong-a Ilbo's war articles raised Koreans' curiosity about the war situation and prospects, and their will for independence. For the reasons, the Japanese Governor-General of Korea worried about the possibility that the Korean independence movement might revive internally and externally, so it strictly responded to them.
Japan intended to derive China's compromise within a short term from the burst of war, just like the Manchurian Incident. However, unlike its prediction, the Nanjing government resisted with quick military responses and will of full-scale war. Bewildered Japan tried to block further expansion of the war and third-party intervention, but the results were different. Amid the vortex of long-term and full-scale war, Japan's war capabilities were clearly limited. The Japanese Government-General of Korea emphasized the national defense donations, the promotions for the victory-prayer, and the establishment of wartime system through media outlets and lectures on the situations. At that time, the Dong-a Ilbo focused more on long-term construction than on the immediate response of long-term punishment against China's long-term resistance; and within a year of the outbreak of the war, Korea became the biggest victim.
Entering into 1940's, the Sino-Japanese War extended throughout the Asian-Pacific region. The Dong-a Ilbo predicted that it would not be easy to reach the original goal of East-Asian new order due to Japan's military strength consumption against the Soviet Union and the prolonged Sino-Japanese War. However, the colonial authorities rejected the involvement of third countries, and strengthened the unity between government and people and the wartime mobilization system. Within this process, the Dong-a Ilbo and the Chosun Ilbo were enforced to cease their publication, thus colonial private media came to an end.

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10中国学界关于朝鲜义勇军的研究述评

저자 : 安仁焕 ( Ahn Inhwan )

발행기관 : 한국중국학회 간행물 : 중국학보 92권 0호 발행 연도 : 2020 페이지 : pp. 219-235 (17 pages)

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从上世纪八十年代开始,中国学界对朝鲜义勇军进行了比较全面的研究。初期研究主要侧重于朝鲜族历史和中国党史的角度,中韩建交以后研究范式逐步转为中韩联合抗战。尤其是进入21世纪以后,研究进一步细化和深入。除了对朝鲜义勇军的建立、活动、归宿及评价等进行整体性的把握以外,专门针对某一特定时期或某一特定地区的研究不断增多,尤其是关于朝鲜义勇军在东北、华北和西南地区的活动研究。其中一个突出的特点是,特定地区的学者和学术期刊更关注朝鲜义勇军在该地区的活动,其中桂林、重庆、河北地区的学者和武汉地区的学术期刊这一特征十分明显。另外对朝鲜义勇军的重要人物金元凤、武亭、尹世胄等也进行了一定的研究。
在研究视角方面,除了传统的历史学研究以外,传播学和文学等跨学科视角的研究成果也颇受瞩目。传播学研究的一种类型是对『朝鲜义勇队』、『东方战友』等朝鲜义勇军发行的刊物进行探讨,另一种类型是以『解放日报』等当时中国的新闻史料为基础,对有关朝鲜义勇军的史实进行挖掘。从文学视角进行的研究主要集中在金学铁和他的长篇小说『激情时代』,这部小说被称为是“朝鲜义勇军的集体自传”。中国学界对朝鲜义勇军的研究虽然取得了一定的成果,但应用性的研究相对不足,与韩国学界等其他国家学界之间的国际学术交流有待加强。有必要进一步加强有关朝鲜义勇军的基础研究和应用性研究,促进中韩两国之间学界和民间的友好往来和人员交流,推动两国友好关系不断发展。


Since the 1980s, the Chinese academics has researched the Korean Volunteer Army from a comprehensive aspect. In the early stage, the researches mainly focused on the history of Korea and the Communist Party of China. After the establishment of diplomatic relations between China and South Korea, the paradigm of research gradually turned to the united fight between China and Korea. Especially coming into the 21st century, the researches are further detailed and in-depth. In addition to the overall grasp of the establishment, activity, destination and evaluation of the Korean Volunteer Army, there are more and more researches focusing on a specific period or a specific region, especially on the activities of the Korean Volunteer Army in the northeast China, north China and southwest China. One of the outstanding characteristics is that the scholars and academic journals in specific areas pay more attention to the activities of the Korean Volunteer Army in their regions, especially the scholars in Guilin, Chongqing and Hebei and the academic journals in Wuhan. In addition, Kim wonbong, Moo Jung, Yoon seju and other important figures of the Korean Volunteer Army were also studied.
In terms of the research perspectives, expect of the researches from the perspective of traditional history, the research results from the perspective of interdisciplinary such as communication and literature are also attracting attention. One type of communication study is discussing < the Korean Volunteer Army >, < the Oriental Comrades > and other publications issued by the Korean Volunteer Army. The other type is excavating the historical facts about the Korean Volunteer Army based on the historical materials at the time such as < Liberation Daily >. The research from the perspective of literature mainly focused on Kim Hak-cheol and his novel named < Passionate Era >, which was called 'the collective autobiography of the Korean Volunteer Army'.
Although Chinese scholars have made some achievements in the research on Korean Volunteer Army, the applied researches are relatively insufficient, and the international academic communication with Korean academics and other countries' academics need to be strengthened. It is necessary to further strengthen the basic research and applied research on the Korean Volunteer Army, promote the friendly contacts and personnel exchanges between academics of China and South Korea, and accelerate the continuous development of friendly relations between China and Korea.

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